
Дивно, але молоді люди люблять жити в місті, навіть попри те, що воно тіснувате та задушливе. Місто — це як велика коробка, яка затримує їхні душі, тоді як Банг-Ам відкривається почуттям туги, уяви та свободи.
Під вільним небом
Оскільки ми багато разів піднімалися на цю вершину, ми добре знайомі з маршрутами до Банг Ам. Ви можете швидко дістатися до Банг Ам, проїхавши на мотоциклі бетонною дорогою біля підніжжя мосту Ха Ня, що з'єднує комуни Дай Донг та Дай Хонг в районі Дай Лок.
Дивлячись вниз з мосту, бетонна дорога простягалася вертикально, немов драбина до неба, даючи моєму другові ще одну можливість спонтанно скласти безглуздий вірш: «Піднімаючись драбиною до воріт небесних, де можна знайти щастя в цьому світі?»
Після проїзду повз асфальтовану ділянку починається трек до вершини Банг Ам. Стежка проходить майже через усі важливі потоки гірського хребта Хуу Нієн, такі як струмок Бо та струмок Лім.
Схил гори нагадував хребет динозавра, пропонуючи краєвиди як на верхів'я, так і на нижню течію річки Ву Гіа. Ми йшли стежкою, час від часу зупиняючись біля струмка, щоб зануритися в прохолодну воду, затінену гронами рожевих і білих польових квітів, що квітли над головою ранньою весною.
Між ущелинами Бо та Лім наш друг Тай збудував невеликий будиночок, притулившись до скелі, з видом на водоспад ущелини Лім. Сидячи тут, дивлячись на водоспад, що падає вниз день і ніч, на тихий сільський пейзаж переді мною, я відчуваю просте щастя від того, що маю місце, яке можу назвати домівкою.
Там, куди вони зайшли, стояв чайник з теплим чаєм, а там, звідки вони вийшли, було багато прекрасних речей: пара птахів ширяла у вільному небі далеко, летячи прямо до гори Дай Лань, біля підніжжя овочевих полів вздовж алювіальної рівнини Ву Зя.
Ми пройшли трохи далі, а потім повернули на стежку, щоб помилуватися дамбою Кхе Тан. На щастя, був чудовий ясний день, що дозволило нам помилуватися всім озером Кхе Тан, немов блискучою краплею води на тлі неба.
Хоча озеро Кхе Тан знаходиться лише за 7 кілометрів по прямій від вершини Ам Тонг, воно виглядає як два окремі світи . Ми підозрюємо, що величезне озеро внизу, мабуть, отримало певний внесок від потоків гірського хребта Хуу Нієн.
Цікаво, що хтось, хто ловив струмкову рибу в озері Тан Кхе, потім натрапив на подібний вид у Банг-Амі. Брати задалися питанням, звідки взялася ця риба – чи з'явилася вона спочатку в горах, чи в озері? У природі є багато таких речей, які ніхто не може пояснити.
Рівнинна місцевість на вершині гори
Ми повернулися на головну стежку, що веде до Банг-Ам, пробираючись крізь дві чи три гори, час від часу минаючи стрімкі урвища. Щоб дістатися до Ам Тонг, знадобилося близько години.

Дивно, але Банг-Ам виправдовує свою назву як «рівна» місцевість на вершині гори. Тому називати його вершиною гори Банг-Ам прийнятно, як і називати його рівниною Банг-Ам.
Хоча дорога попереду була обсаджена великими деревами, по дорозі до Банг-Ама можна знайти лише невеликі рослини та трави не вищі за людську голову. Вся місцевість величезна, проте дерева мають лише пологий схил.
Я підкорив багато гірських вершин у В'єтнамі, але ніколи не бачив такої дивної, як ця. Досягнувши вершини, ми, як завжди, запалили пахощі, щоб подякувати землі, Буддам та стародавньому буддійському ченцю-мирянину. Після цього ми вилізли на скелю, зібрали дрова та поставили казанок, щоб заварити чай.
Сидячи тут, дивлячись на річку Ву Гіа, що тече глибоко в мою свідомість, з безкінечними пагорбами переді мною, я відчуваю, як чай крапля за краплею просочується в мої почуття.
Брати мали ще один шанс позмагатися, щоб побачити, хто краще знає географію та історію. З вершини гори Ам Тонг можна побачити всі комуни Дай Сон, Дай Лан, Дай Хонг та Дай Хунг.
Один чоловік захоплено дивився на річку Вузя, помітивши міст Хой Кхач, що з'єднував два береги. Він описав розташування мосту як дуже особливе: стоячи посеред мосту, оточений з усіх боків горами та пагорбами, щоразу, проходячи повз, він чув усі звуки гір та лісів Дайлок.
Чоловік з комуни Дай Хунг захоплено вигукнув: «У комуні Дай Хунг насправді є дорога, яка пролягає прямо через Прао, район Донгзянг!» Я знав Прао, бо колись їхав прямо з Дананга , проходячи через чайні пагорби Кьєт Тханг, але це було схоже на два абсолютно різні світи.
Він сказав, що коли він був дитиною, люди щодня привозили з тієї місцевості диких тварин, іноді м’ясо оленя, іноді ведмедя. Гадаю, це мало бути давно, принаймні приблизно з 1980 року або раніше.
У селі Трук Ха є історія про жінок, які провели Нгуєн Аня до безпечного місця від армії Тай Сон. Пізніше, після возз'єднання країни, на знак подяки тим, хто врятував йому життя, король Зя Лонг дарував п'ятьом жінкам титул Безсмертних Дів П'яти Стихій; і наказав побудувати святиню на місці, де вони загинули. Щороку, 14-го дня першого місячного місяця, жителі села Трук Ха проводять церемонію біля святині Безсмертних Дів П'яти Стихій.
З Банг-Ам також можна побачити весь пагорб Тхионг-Дук, який є національною історичною пам'яткою. Інший чоловік у групі розповів про запеклі битви, що відбулися понад 50 років тому в Тхионг-Дуку. Він сказав, що читав про них в офіційних історичних записах та в романах тих, хто там воював.
Тхуонг Дик був потужною базою південнов'єтнамської армії, яку наші війська змогли захопити лише ціною великого кровопролиття. Він розповів, що лише після того, як генерала Хоанг Дана було призначено головним командувачем, виявлення багатьох недоліків у плані битви та необхідності організувати для батальйону швидкий курс навчання з оборони на полі бою та змінити артилерійську тактику, вони здобули славну перемогу під Тхуонг Диком.
Ми починали кожне речення з фрази «колись давно»: «Колись давно це було так», «Колись давно це було так»... доки сонце не сіло, заливаючи землю золотим сяйвом, ніби минуле продовжувало лунати з вершини гори Банг-Ам.
Джерело: https://baoquangnam.vn/du-ky-qua-mien-lich-su-3150390.html







Коментар (0)