Не дозволяйте «святим благословенням» стати дорогим товаром

VHO – На Першому щорічному форумі, присвяченому культу Богині-Матері у В'єтнамі, експерти заявили, що поширене явище спотворення, зловживань та неякісних практик спотворює первісну цінність та впливає на священність вірувань. Однією з головних проблем є стан комерціалізації та завуальованих забобонів.

У форумі взяли участь та обговорили багато експертів, науковців , практикуючих ремісників та представників релігійних громад з усієї країни.

Цього ранку, 12 вересня, у Музеї жінок В'єтнаму (вул. Лі Тхуонг Кіет, 36, Ханой ) Інститут досліджень релігійних та віросповідальних питань (під егідою В'єтнамського союзу науково-технічних асоціацій) організував Перший щорічний форум, присвячений віруванню у поклоніння Богині-Матері у В'єтнамі.

У заході взяли участь та обговорили багато експертів, науковців, практикуючих ремісників та представників релігійних громад з усієї країни, які запропонували глибокі погляди, практичні рішення та досягли консенсусу щодо захисту та просування цінності цієї особливої ​​спадщини.

Форум має на меті утвердити особливу культурну цінність в'єтнамського культу Богині-Матері – репрезентативної нематеріальної культурної спадщини людства, водночас створюючи академічний простір та багатовимірний діалог між дослідниками, культурними менеджерами, практикуючими ремісниками, релігійними громадами та молоддю.

Форум зосередився на обговоренні трьох основних тем: культурні цінності вірувань у поклоніння Богині-Матері – визначення ідентичності, синтез духовних, художніх та гуманістичних цінностей у культурному житті В'єтнаму.

Проблеми та спотворення у вірі в поклоніння Богині-Матері у В'єтнамі сьогодні: комерціалізація, завуальовані забобони, відхилення від етичних стандартів, що впливають на образ спадщини.

Рішення для збереження та поширення цінності в'єтнамського поклоніння Богині-Матері в сучасному суспільстві: пропонування рішень, пов'язаних з освітою , комунікацією, цифровими технологіями; формування стандартів громади; рекомендації щодо політики управління та підтримка стандартних та сталих практик.

Вчені та експерти стверджують, що комерціалізація, завуальовані забобони та відхилення від етичних норм впливають на імідж спадщини.

На форумі доцент, доктор Тран Нгок Лінь, директор Інституту досліджень релігії та вірувань, підтвердив: «Форум — це не лише початкова подія щорічної серії заходів, присвячених поклонінню Богині-Матері Трьох Царств, але й важлива подія на початку шляху супроводу громади у збереженні та популяризації спадщини».

Це можливість утвердити в'єтнамську культурну ідентичність у потоці інтеграції, поширюючи глибокі гуманістичні цінності релігії Богині-Матері в сучасному житті, водночас пробуджуючи почуття відповідальності всього суспільства за збереження спадщини – не лише як джерела гордості, але й як сталого зобов'язання для майбутніх поколінь.

У потоці в'єтнамської культури поклоніння Трьом Палацам Богинь-Материн є не лише духовною практикою, багатою на ідентичність, але й символом національної культурної життєздатності, що відображає прагнення повернутися до витоків та пропагує гуманістичні цінності й мораль «пам'ятати про джерело води під час пиття».

«Свята Фортуна» у своєму справжньому значенні є священним знаком, побажанням удачі, миру та здоров'я, і ​​водночас заохочує людей жити добрим життям.

Визнання ЮНЕСКО «В'єтнамської практики поклоніння богині-матері» нематеріальною культурною спадщиною людства підтвердило велике значення цього типу вірувань не лише на національному, а й на міжнародному рівні.

Однак, в умовах глобалізації, урбанізації та вибухового розвитку цифрових медіа, поклоніння Богині-Матері стикається з багатьма викликами: ризиком комерціалізації, спотворенням практики, відсутністю єдності в управлінні та неправильним розумінням з боку частини громади.

Це питання, які потребують дослідження, обговорення та орієнтації як на просування цінностей спадщини, так і на забезпечення сталого розвитку та здоров'я в житті та суспільстві.

Поклоніння Богиням-Матерям Трьох Царств є однією з найунікальніших нематеріальних культурних спадщин В'єтнаму, офіційно визнаною ЮНЕСКО у Репрезентативному списку нематеріальної культурної спадщини людства 1 грудня 2016 року на 11-й сесії Міжурядового комітету Конвенції 2003 року.

Поклоніння Богині-Матері стикається з ризиком комерціалізації та спотворення на практиці.

Визнання ЮНЕСКО підтвердило велике значення цього типу вірувань не лише на національному, а й на міжнародному рівні. Це велика честь і гордість як для практикуючої спільноти, так і для народу всієї країни.

Окрім духовної цінності, поклоніння Богині-Матері також є символом національної культурної життєздатності, відображаючи прагнення повернутися до свого коріння та пропагуючи мораль «пам’ятати про джерело води, коли п’єш».

Це вірування відображає шанування богинь у в'єтнамській культурі з глибокими гуманістичними цінностями.

Практичні заняття також мають освітнє та традиційне значення, допомагаючи об'єднати громаду та створити солідарність між різними віруваннями та релігіями.

Фестиваль і ритуал Хау Донг також є комплексною формою мистецтва, що поєднує музику, костюми, танці та народні вистави.

Однак ця честь пов'язана з великою відповідальністю за захист та просування цінностей спадщини, серйозно виконуючи зобов'язання країни перед ЮНЕСКО.

На форумі експерти та науковці заявили, що для цього необхідно правильно та повно визначити основні цінності, уникаючи непорозумінь та упередженості щодо «Практики поклоніння Богиням-Матерям Трьох Царств в'єтнамського народу».

Явище спотворення, зловживань та неякісних практик є поширеним явищем, що спотворює первісну цінність вірувань.

В умовах глобалізації, урбанізації та вибухового розвитку цифрових медіа поклоніння Богині-Матері стикається з багатьма викликами.

Явища спотворення, зловживання та неякісної практики є поширеними, спотворюючи первісну цінність та впливаючи на священність вірувань.

Одна з головних проблем — комерціалізація та завуальовані забобони. Підношеннями вже не є лише ладан, квіти, чай та фрукти, а й дорогі предмети, такі як електричні вентилятори, рисоварки та бавовняні ковдри, що використовуються як талісмани на щастя.

За словами дослідника Ха Хью Тханга, заступника директора Інституту досліджень релігії та вірувань, у деяких випадках «святі дари» перетворювалися на цінні товари.

Деякі медіуми скористалися фактором «везіння» для залучення відвідувачів, що призвело до менталітету «більше везіння означає більше престижу» та поширення в соціальних мережах образу «декламації везіння» замість духовних цінностей.

Ці відхилення виникають через неправильне розуміння природи вірувань, перетворення ритуалів на послуги, брак управління, спекуляцію та можуть бути використані лиходіями для саботажу безпеки - політики - релігії.

«Свята Фортуна» у своєму справжньому значенні — це священний знак, побажання удачі, миру та здоров'я, і ​​водночас заохочує людей жити добрим життям.

Це благословення, засіб, а не мета, і цінність полягає в трансформації свідомості, а не в матеріальних речах.

Акт обміну дарами – це зв'язок між богами, святими та учнями, що підкреслює духовні цінності та дух спільноти.

Ті, хто сповідує релігію, повинні нести відповідальність за позитивну поведінку, щоб дарування та отримання «Святих дарів» мало гарне освітнє значення, виражаючи унікальну культурну ідентичність В'єтнаму, тим самим підвищуючи престиж релігії як всередині країни, так і на міжнародному рівні.

Тим часом, професор доктор Труонг Куок Бінь (колишній заступник директора Департаменту культурної спадщини Міністерства культури, спорту та туризму) заявив, що релігійна практика також відбувається довільно, не лише в храмах та святилищах, що поклоняються Богиням-Матерям, але й у громадських будинках, що поклоняються Тхань Хоанг, пагодах або навіть у громадських місцях, таких як весілля та традиційні ринки.

Костюми багатьох людей для медіумів також зазнали «дивних та химерних» змін, більше не зберігаючи своїх традиційних рис. Деякі люди навіть довільно демонструють неіснуючих медіумів, таких як Свята Матері чи Нефритового Імператора.

Це спричиняє негативні наслідки, руйнуючи духовну та культурну красу поклоніння Богині-Матері.

Релігійні практики повинні нести відповідальність за позитивну поведінку, оскільки межа між ортодоксальністю та забобонами надзвичайно крихка.

За словами експертів, межа між православ'ям і забобонами надзвичайно крихка. Забобони – це коли люди ставлять прибуток понад усе, втрачаючи священність спадщини. Люди, які відвідують церемонію, неправильно розуміють, що кількість отриманих ними благословень визначатиме їхню долю та багатство, що призводить до залежності від богів, втрати здатності докладати зусиль та легкої експлуатації.

Причини вищезазначених недоліків та обмежень є як об'єктивними, так і суб'єктивними. Об'єктивно, поклоніння Богині-Матері – це усне народне вірування, без єдиної організації, без усталених правил чи моделей, що призводить до відсутності однорідності ритуалів.

Суб'єктивно, основними причинами також є різні сприйняття практиків, відсутність суворого управління з боку державних органів та недостатня обізнаність деяких частин громади.

Щоб вирішити ці проблеми, державним управлінським органам необхідно співпрацювати з місцевими органами влади та громадами, рішуче ставлячись до випадків експлуатації спадщини для особистої вигоди.

Водночас необхідно зміцнювати освіту, щоб люди розуміли та цінували спадщину, а також підвищувати ефективність нормативних актів щодо управління культурою, фестивалів, управління храмами та палацами. Однак ця відповідальність лежить не лише на установах з управління культурою, а й на громаді, кожному громадянину та засобах масової інформації.

Щоб вирішити сучасні виклики, перший щорічний Форум з питань поклоніння Богині-Матері у В'єтнамі у 2025 році був зосереджений на обговоренні практичних рішень.

Запропоновані рішення пов'язані з освітою, комунікаціями та цифровими технологіями, спрямовані на формування стандартів громади, рекомендації політики управління та підтримку стандартних і сталих практик.

За словами доцента доктора Тран Нгок Ліня, директора Інституту досліджень релігії та вірувань, цей форум є не лише першою подією для серії щорічних заходів, але й важливою віхою на початку шляху супроводу громади у збереженні та популяризації спадщини.

«Це можливість утвердити в'єтнамську культурну ідентичність, поширити глибокі гуманістичні цінності релігії Богині-Матері та водночас пробудити почуття відповідальності всього суспільства за збереження спадщини», – сказав доцент, доктор Тран Нгок Лінь.

На форумі вчені та експерти заявили, що завдяки визнанню ЮНЕСКО В'єтнам несе відповідальність за виправлення відхилень для захисту та збереження здорової спадщини.

Якщо ви не можете підтримувати стандарт і дозволяєте негативу продовжуватися, ви ризикуєте бути «виключеними зі списку».

Тому спільнота поклоніння Богині-Матері повинна об'єднати зусилля для збереження та просування справжніх цінностей Релігії Богині-Матері.

Збереження культу Богині-Матері – це тривалий і складний процес, що вимагає співпраці управлінського органу, громади та кожної окремої людини. Необхідно чітко розрізняти православні вірування та забобони.

Збереження та просування культу Богині-Матері не лише зберігає культурну спадщину, але й сприяє побудові здорового та єдного суспільства.

Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dung-de-loc-thanh-thanh-hang-hoa-dat-gia-167686.html