Відхилення вартості спадщини
Випускний конкурс поєднав пісню Phong Nu (композитор Хо Хоай Ань) з піснею Chau Van Co Doi Thuong Ngan з барабанами та танцем Hau Dong у виконанні студентки коледжу в Хошиміні, що отримало схвалення від багатьох викладачів, друзів та громадськості, яка любить культурну спадщину. Однак деякі інші думки громади стверджують, що таке поєднання не зовсім підходить для захисту спадщини «Практикування поклоніння Богині-Матері Трьох Царств в'єтнамського народу».
Також у зв'язку з цим питанням, на початку 2025 року Департамент кінематографії звернувся до дистриб'ютора фільму «404 Run Now» (Таїланд) з проханням вирізати зображення персонажа в даоському костюмі, якого грає акторка Уєн Ан, реклама якого була розміщена після закінчення фільму. За даними Департаменту кінематографії, вирізання цього зображення мало на меті уникнути непорозумінь та спотворення значення й цінності нематеріальної культурної спадщини «Практика поклоніння Трьом Царствам В'єтнамських Богинь-Материн».
Раніше, наприкінці 2024 року, Департамент культурної спадщини надіслав документ із проханням до Департаменту культури, спорту та туризму провінції Бакнінь негайно виправити незаконну діяльність медіумства духів у цій місцевості. Причиною стало те, що 24 жовтня 2024 року Департамент культури, спорту та туризму провінції узгодив з Народним комітетом округу Єн Фонг організацію 2-го фестивалю Хат Ван та Хат Чау Ван провінції Бакнінь. Однак, під час фактичної перевірки було виявлено, що ці заходи являли собою виконання практики поклоніння Богині-Матері Трьох Палаців (медіумство духів) на сцені низкою видатних художників та ремісників у провінції та за її межами. Це виконання медіумства духів, яке не відповідає природі та простору практики спадщини «Практика поклоніння Богині-Матері Трьох Палаців в'єтнамського народу».
Поверніть священний простір
У 2016 році ЮНЕСКО визнала «Практику поклоніння в'єтнамській богині-матері» нематеріальною культурною спадщиною людства. Водночас ЮНЕСКО також оцінила це як одну з важливих спадщин в'єтнамського народу, яка сприяла створенню духовного зв'язку, що об'єднує громади, що практикують цю спадщину, сприяючи толерантності між етнічними групами та релігіями, сумісно з міжнародними нормами у сфері прав людини та без обмежень щодо практики.
У 2018 році Міністерство культури, спорту та туризму надіслало офіційне доручення до Департаменту культури, спорту та туризму/Департаменту культури, спорту та туризму провінцій/міст, що безпосередньо підпорядковуються центральному уряду, з вимогою оперативно перевірити та виправити образливі явища, що відхиляються від характеру нематеріальної культурної спадщини «Практика поклоніння Богині-Матері в'єтнамського народу». Відповідно, проводити ритуали Хау Донг лише в місцях зі святилищами Богині-Матері або реліквіями Богині-Матері; не організовувати ритуали Хау Донг у громадських місцях як вид туристичної послуги або вуличної музики; сприяти пропаганді, підвищувати обізнаність практиків про цінність спадщини, тим самим рекомендуючи обмежити використання великої кількості вотивного паперу та підношень з грошима для розподілу та розподілу багатства в ритуалах Хау Донг.
Щодо тенденції театралізації ритуалу зі спіритичним медіумом, що призводить до його «секуляризації», професор і доктор Ту Тхі Лоан (колишній виконувач обов'язків директора В'єтнамського національного інституту культури та мистецтв) проаналізував: «Досі існують дві різні думки щодо виведення ритуалу зі спіритичним медіумом на сцену. Одна — підтримка, вважаючи, що це ефективна форма просування, щоб наблизити образ спадщини до людей вдома та за кордоном. Інша — опозиція, оскільки це секуляризує ритуал, зменшує його сакральність, не відповідає природі спадщини, спотворює її. Тим часом, якщо розглядати з точки зору збереження культурної спадщини, згідно з досьє, поданим до ЮНЕСКО, та зобов'язаннями уряду В'єтнаму, ритуал зі спіритичним медіумом має виконуватися як релігійна практика».
Історія збереження, консервації та популяризації «Практики поклоніння Богині-Матері Трьох Царств в'єтнамського народу» також відображає труднощі та суперечності у збереженні та популяризації цінностей спадщини. Для збереження та популяризації цінностей спадщини, перш за все, необхідно повно та правильно зрозуміти первісну цінність спадщини, особливо ритуали практики вірувань культурної спадщини повинні відбуватися у священних місцях. Тому проблему поширення цінностей культурної спадщини нелегко вирішити в сучасному контексті.
Джерело: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html
Коментар (0)