Сільська церква

У минулому столітті сільські жителі були добре знайомі зі словом «сільський учитель». Це слово часто стосувалось людей, які працювали вчителями у своїх рідних містах та селах. «Сільський учитель» стосувався вчителів від початкової школи в селі до старшої школи в районі.

Стара класна кімната (ілюстративне фото). Фото: Hoikhuyenhochanoi.edu.vn

Від тих, хто закінчив 7 плюс 2 класи, до тих, хто закінчив 10 плюс 2 класи та пішов вчителювати. Навіть тих, хто закінчив університет, коледж чи середню школу та приєднався до викладацького складу початкових, середніх та старших шкіл, усіх називають «сільськими вчителями». Очевидно, що це вчителі із сільських та районних шкіл, мистецтво, здається, не дуже підходить, але зрозуміло, що ці вчителі, ці вчителі, живуть в одному селі, сусідніх селах, верхніх та нижніх комунах району знають одне одного. Вчителів, які навчалися в університеті в Ханої , призначили викладати до своїх рідних міст, районних шкіл.

Шлях, яким вчителі та учні щоранку йдуть до школи, лежить через села, поля або міжгмінні та міжсільські дороги. Багато вчителів з інших провінцій, яких призначено працювати в школах, часто зупиняються в шкільному гуртожитку, і іноді в розмовах вони сумують за містом, сумують за містечком, кажуть: я приєднався до команди «сільських вчителів». Це мистецтво, деяким людям воно не подобається, бо здається, що люди критикують «сільських людей». Це сказано тому, що в минулому в місті, містечку була електрика, водопровід, дуже відмінний від сільської місцевості, відкрита вода, копання землі, окремі будинки, люди, народжені та виросли в місті, містечку, мабуть, сумують за своїм домом. І багато людей вважають роки навчання в сільській школі «трампінгом» для повернення до міста, соціального бачення або принаймні передмістя, щоб скоротити відстань до свого дому, від місця споживання горщиків рису та фільтрованої води в гуртожитку. Для вчительок це ще більше бажання отримати переведення, оскільки вони все ще зайняті створенням сім'ї, народженням дітей, життям за кілька кілометрів від дому, а пошук велосипеда, щоб дістатися до міста чи селища, дуже виснажує. Кохання – це «перша дистанція, друга інтенсивність», є міські пари, які зазнали невдачі через двох людей, але через «велику відстань». А також із простих сільських шкіл, посеред полів, вздовж ринкової дороги або іноді на старих цвинтарях, є люди, які одружилися з місцевими жителями та стали «сільськими вчительками» в рідному місті свого чоловіка чи дружини.

Багато хто пам'ятає, що в ті роки дорогою до шкільного гуртожитку йшли солдати, яким не дозволялося часто повертатися додому, але щовечора вони акуратно поправляли свою форму та йшли до школи. Були ті, хто їздив на мотоциклах «Сім Сон» і повертався додому з цією квіткою, а ті, хто тікав з роботи в місті чи далекій провінції, також мали можливість зайти до шкільного гуртожитку, щоб «перевірити».

У минулому, якщо селяни були достатньо «сильними», то високопосадовці були «цінними». Не було нічого кращого за сільську вчительку, чоловік якої був солдатом, усі її підтримували, тому вона «перемогла» і весілля швидко організували. Вчителька після весілля поїхала до чоловіка, повернула квартиру школі, і міська дівчина почала по-справжньому знайомитися з життям селян. Вона також одного дня поїхала вчителювати, одного разу повернулася додому, щоб поїсти овочів та висівок, коли настав сезон, вирощувала рибу, а вночі наполегливо працювала, готуючи плани уроків. Чоловік був далеко, листи від дружини іноді розмивалися від сліз.

Але це було нормально, в ті часи ніхто не думав, що з усіма труднощами та негараздами, якщо є віра, то знайдуться й сили витримати. Листи, які вона надсилала додому, її рідні ніколи не читали, але все село знало, що хоча вона навчилася займатися сільським господарством лише після заміжжя, роботу вона знала точно. Зазвичай дружини солдатів спочатку страждають, а потім насолоджуються щастям.

А коли молодий учитель стане вчителем, він, можливо, просто повернеться ближче до дому. Діти – результат тих часів, коли йому дозволили повернутися – не виросли, не думаючи про будинок вчителя, про те, як осісти, яку зарплату вчитель отримував до виходу на пенсію. Коли людина виходить на пенсію, її діти та онуки дотримуються традиції, кожен у селі важливий.

Ця подорож розказана лише у дванадцяти рядках, але охоплює кілька десятиліть, сповнена і смутку, і радості, і гіркоти. Але кажуть, що «все було мирно».

Це історія вчительки про те, як вона стала невісткою села, але історія сільської «вчительки» здається більш гладкою.

Після 2, 3, 4 років навчання в учительських школах деякі дівчата поїхали далеко, незалежно від того, чи обрала вона професію, чи ні, можливо, вони «вийшли заміж за чужину» та оселилися в рідному місті свого чоловіка чи дружини. Більшість людей все ж знаходять спосіб повернутися до району чи комуни, щоб викладати, немає нічого кращого, ніж харчуватися домашньою їжею та викладати в сільській школі.

Після важкого випробувального терміну з низькою оплатою праці дівчата часто хочуть звільнитися з роботи, але хто їм дозволить? Вони не мають можливості вчитися, працювати в полі чи ходити на ринок, тому звільняються. І, звичайно, з роботою вчительки в нашій комуні чи сусідніх комунах, молоді незаміжні вчительки «дорожчі» за... свіжі креветки. Багато сімей просять свах зробити собі ім'я, а потім швидко «нападають» на них. Щоб отримати сільського вчителя, вони зазвичай повинні походити з вихованої, освіченої, заможної та неодруженої сім'ї. Чоловіки також повинні бути освіченими, мати роботу та бути красивими... Місячними ночами собаки голосно гавкають у провулках будинків сільських вчителів, а групи сільських хлопців та чоловіків з інших країн розмахують сокирами.

Дівчата, хоча й вагаються, іноді просто хочуть більше гратися, чекати на кращу зарплату або не хочуть бути прив'язаними до чоловіка, дітей чи бути невістками, вони не хочуть нікого обирати, але це важко, бо селяни дуже наполегливі: «якщо хочеш заміж, то одразу ж заміж».

А сільські вчителі приносили квіти та плани уроків до будинків своїх чоловіків у дуже молодому віці.

Перш ніж стати сільськими вчителями, деякі діти вчителів, діти сімей, що втекли, були вправними фермерами та іншими видами робіт. Зазвичай, після навчання, вони поверталися додому до своїх чоловіків, також займаючись домашньою роботою, вишиванням, випічкою та виноробством, як і всі інші. Багато з них навіть приносили власну роботу додому. Дивлячись на них, які несли свої шкільні портфелі, охайно та елегантно одягнені, коли вони поверталися додому, вони нічим не відрізнялися від селян, справжніх фермерів.

«Сільські вчителі мають зарплату», це знають усі, набагато більше, ніж фермери, які залежать від рису та картоплі, але не всі розуміють, що їм доводиться працювати вдвічі більше. Тобто, їм доводиться навчати та працювати у виробництві, садити та збирати врожай, вирощувати врожаї та розводити худобу, як і всім іншим.

«Сільські вчителі» наполегливо працюють і іноді стикаються з «недоліками», тобто іноді люди говорять грубі слова, це нормально, але якщо вчителі говорять грубі слова або відмовляються, їх одразу «судять». Багато людей, не розуміючи ситуації, роблять висновок, що вони «погані вчителі». Багатьом «сільським вчителям» доводиться плакати до своїх чоловіків чи сестер, щоб поділитися. Будучи сільськими жителями, вчителі, як ніхто інший, дуже добре розуміють це «цькування» і, безумовно, всі вони з ним стикалися.

20 листопада – День вчителя, і учні 7-го покоління та раніше, напевно, пам’ятають «відомі подарунки», які вони дарували своїм вчителям. Весь клас домовлявся про зустріч у будинку вчительки, з’їдав цілий кошик яблук, а потім йшов додому. Іноді букет квітів «крали з дитячої кімнати для людей похилого віку», деякі учні не знали, як купити, тому цього дня дарували їй лілії. Вона не розсердилася, а сказала:

- Дозвольте мені покласти квіти та ладан на вівтар моїх предків.

Жоден матеріальний подарунок не вартий того, щоб побути наодинці з дітьми, їхніми батьками чи людьми в селі. Стосунки між учителем і учнем будуються роками, щоб наступного року ми могли розповідати історії попереднього та позаминулого. Розповісти вчителю історію нашого життя. Я пам'ятаю: Рука офіціантки боліла, я пам'ятаю співака в будинку. Я пам'ятаю урок, який класний керівник провів, не навчивши жодного слова, залишивши урок цілісним та з ентузіазмом.

45 дітей перезирнулися, не знаючи, що й думати. Деяке обладнання було порожнє, деякі діти йшли. Цікаво, чи був у той час учитель. Гадаю… був.

Але через кілька років учні все ще пам'ятають кожне слово, яке навчав учитель, і завжди називають його «мій учитель». І цього достатньо, кожної нової весни, кожного сільського свята, кожного 20 листопада учні старої сільської школи повертаються до села, щоб відвідати старих сільських вчителів.

Ці покоління сільських вчителів зменшили бідність і страждання на очах у багатьох вчителів та друзів, зворушивши як вчителів, так і учнів, які задалися питанням, який дар є ціннішим.

«

У минулі часи, якщо селяни були «сильними», то офіцери були «цінні». Не було нічого кращого, ніж мати сільського вчительку за чоловіка-солдата, всі її підтримували, тому вона «перемогла», і весілля було швидко організовано. Вчителька поїхала додому.
Після весілля чоловік повернув квартиру школі і міська дівчина почала по-справжньому знайомитися з життям селян. Вона також одного дня ходила вчителювати, одного разу поверталася додому продавати овочі та висівки, а коли наставав сезон, вирощувала рибу, а вночі наполегливо працювала над підготовкою планів уроків. Чоловіка довго не було, і листи, які вона отримувала від його дружини, іноді розмивалися від сліз.
Але це було нормально, в ті часи ніхто не думав, що з усіма труднощами та негараздами, якщо є віра, то знайдуться й сили витримати. Листи, які вона надсилала додому, її рідні ніколи не читали, але все село знало, що хоча вона навчилася займатися сільським господарством лише після заміжжя, роботу вона знала точно. Зазвичай дружини солдатів спочатку страждають, а потім насолоджуються щастям.

Джерело: https://daidoanket.vn/giao-lang-10294434.html