Збереження духу весняного свята.

У швидкоплинному сучасному житті весняні свята в Данангу все ще зберігають міцний зв'язок з життям місцевої сільськогосподарської громади.

Старійшина села Кім Бонг виконує традиційний ритуал рубки деревини на фестивалі деревообробки села Кім Бонг (район Хойан). Фото: HA SAU

Яскраві кольори села

У прохолодному січні та лютому по всій сільській місцевості, від прибережних рівнин до прибережних районів, панує святкова атмосфера, що відкриває знайомий та жвавий культурний простір. Там відбиток традиційного сільськогосподарського та рибальського виробництва очевидний не лише в ритуалах поклоніння, а й у жертвоприношеннях, способі організації громад та народних іграх, що передаються з покоління в покоління.

За даними Департаменту культури, спорту та туризму, весняні свята в Данангу значною мірою випливають з релігійних потреб сільськогосподарського населення, де люди тісно пов'язані з природою, землею та порами року. Тому на кожному святі зображення підноса з рисом, фруктами та місцевими сільськогосподарськими продуктами завжди займає центральне місце, виражаючи сподівання на рік сприятливої ​​погоди та щедрого врожаю.

Протягом століть сільськогосподарська спадщина провінції Куангнам, що простягається вздовж басейну річок Вузя - Тхубон, зберегла свою унікальну ідентичність, завдяки чому багато самобутніх фестивалів зберігаються та відроджуються. Типовими прикладами є фестиваль богині Тхубон (комуна Зуй Сюйен), фестиваль богині Чьєм Сон (комуна Зуй Сюйен), фестиваль богині Фуонг Чао (комуна Вузя), фестиваль клейкої кукурудзи Камнам (район Хойан) та фестиваль риболовлі Куа Дай (район Хойан Донг)...

Поряд з цими святами, у стародавніх селах також сформувалися унікальні фестивалі, такі як фестиваль Кау Бонг Тра Кве (район Хой Ан Тай), храмовий фестиваль села Туй Лоан (комуна Хоа Ванг), фестиваль Кьєн (комуна Го Ной) та фестиваль села Лок Єн (комуна Тьєн Фуок)...

Тому атмосфера фестивалю пронизана барвами трудового життя. Звук барабанів лунає по полях, берегом річки чи перед будинком громади, сповіщаючи про початок нового посівного сезону. Яскраво забарвлені прапори майорять, і люди збираються у великій кількості, створюючи яскраву картину громадського життя, типового для сільської місцевості. Після урочистої церемонії відбувається фестиваль з багатьма знайомими народними іграми, такими як перетягування каната, розбивання горщиків, традиційний народний спів та кулінарні змагання…

Ці заходи не лише розважальні, але й відображають навички та спосіб життя сільськогосподарських громад, де дух спільноти та солідарність завжди є пріоритетом. Саме в цих простих святкуваннях покоління об’єднуються, ті, хто пішов, мають можливість повернутися, а молодь може отримати доступ до традицій своєї батьківщини та краще їх зрозуміти.

Це не лише привід вшанувати пам'ять предків та божеств, а й простір для людей, щоб висловити свою віру в процвітання та розвиток професій, пов'язаних із землею та водою. У цьому контексті сільське господарство невіддільне від річок, морів та океану, що чітко відображає особливості регіону, який одночасно вирощує рис, залежить від моря та розвиває традиційні ремесла.

За словами пана Тонг Куок Хунга, заступника голови Народного комітету округу Хойан, нещодавно проведений фестиваль клейкої кукурудзи Камнам сприяв заохоченню людей до збереження традиційної професії вирощування клейкої кукурудзи, пов'язаної з туризмом . Він також надав можливість фермерам, виробникам та підприємствам спілкуватися, просувати свою продукцію та розширювати свої ринки.

Підтримка привабливості та сприяння згуртованості громади.

В умовах швидкої урбанізації багато населених пунктів Данангу прагнуть зберегти та пропагувати цінність фестивалів, пов'язаних з сільськогосподарськими особливостями. Організація фестивалів стає дедалі систематичнішою, зберігаючи при цьому традиційні основні елементи та включаючи такі експериментальні види діяльності, як фермерство, переробка сільськогосподарської продукції та демонстрація традиційних ремесел, для залучення туристів.

Фестиваль Кьєн, пов'язаний з громадським будинком села Бао Ан (комуна Го Ной), – це простір, який сприяє згуртуванню громади та зберігає унікальну ідентичність придатного для життя сільського села. Фото: ТАН ЧАУ

Пан Нгуєн Дик Бінь, секретар партійного комітету округу Хойан, зазначив, що традиційні фестивалі відіграють надзвичайно важливу роль у збереженні не лише стародавнього міста Хойан, а й традиційних ремесел та сіл. Тому уряд завжди надає пріоритет збереженню та відновленню цих традиційних ремесел. Найближчим часом влада реалізує проект «Музей бамбука» на заході села Кім Бон, щоб створити зелену екосистему, адаптовану до зміни клімату. Водночас це також створить більше простору для просування сільськогосподарської ідентичності, пов’язаної з місцевими ремеслами та фестивалями.

Фестиваль Кьєн у комуні Го Ной завжди приваблює велику кількість учасників усіх поколінь, включаючи людей, які живуть далеко від дому. Це значною мірою сприяє перетворенню батьківщини на одну зі зразкових моделей придатного для життя нового сільського розвитку.

Пан Нго Конг Ха, голова села Бао Ан комуни Го Ной, поділився тим, що протягом багатьох років фестиваль Кьєн, пов'язаний з громадським будинком Бао Ан (історичною та культурною реліквією міського рівня), завжди був об'єднаним явищем для 11 кланів села, а також місцевих жителів та тих, хто живе далеко від дому та завжди озирається на своє коріння.

«Окрім молитви за сприятливу погоду, національний мир і процвітання, а також щедрий врожай, важливо також створити простір для об’єднання громад, оскільки культура – ​​це ідентичність, яка допомагає людям бути ближчими один до одного, робить село мирним і щасливим. Це також ключовий момент для навчання молодого покоління в місцевості їхньому корінню», – сказав пан Ха.

Пан Тон Тхат Хьонг, заступник голови Асоціації народного мистецтва міста Дананг (під егідою Спілки літературних та мистецьких асоціацій міста Дананг), вважає, що збереження та передача культурної спадщини від покоління до покоління – це спосіб безперешкодного збереження нашої ідентичності, а також спосіб створення міцної основи для місцевого соціально-економічного розвитку.

Джерело: https://baodanang.vn/giu-hon-le-hoi-mua-xuan-3330123.html