Збереження душі конічних капелюхів Чуонг посеред сучасного життя

VHO – Серед метушні міського життя, коли з'являються сучасні споруди, а машини поступово замінюють вмілі руки майстрів, все ще є місце, де тихо пливе проти течії часу. Це село конічних капелюхів Чуонг.

Конічні капелюхи села Чуонг славляться своєю вишуканістю та м'якістю.

Розташоване на вулиці Ланг Чуонг, комуна Тхань Оай, приблизно за 30 км на південь від центру Ханоя , село Чуонг здавна відоме як колиска традиційного виготовлення конічних капелюхів.

Тут професія капелюшника існує вже сотні років, тісно пов'язана з життям мешканців села Чуонг.

Зі сучасним темпом життя традиційні капелюхи рідко використовуються в повсякденному житті людей.

Конічні капелюхи села Чуонг здавна славляться своєю рідкісною вишуканістю та м’якістю. За словами місцевих майстрів, щоб виготовити гарний та міцний капелюх, майстер повинен не лише мати вмілі руки, але й бути ретельним на кожному кроці вибору.

Від вибору форми, щоб форма капелюха була симетричною, дах гармонійний, до вибору круглого та міцного кола навколо капелюха.

Мешканці села Чуонг, де носять конічні капелюхи, також змушені шукати способи адаптуватися, щоб зберегти свою традиційну професію.

Листя, шпаки, кільця, волосінь чи голки – будь-який матеріал має бути красивим, чистим та відповідати стандартам.

Повний конічний капелюх Чуонг повинен пройти 7 складних етапів, кожен з яких відображає ретельність та відданість майстра.

Мешканці села Чуонг розповідали, що листя збирають у лісі Хийонг Сон ( Хатінь ), потім подрібнюють з піском і сушать на сонці 2-3 дні на дамбі.

Надання туристичних послуг також є одним із заходів щодо збереження та просування традиційних ремесел у селі Чуонг.

Коли листя побіліє, першим кроком є ​​висушування його сіркою, звільнення та розщеплення. Це завершує перший крок. Другим кроком є ​​прасування листя, третім кроком є ​​видалення кілець (надання шишки блиску), четвертим кроком є ​​обертання конуса (створення каркаса конуса), п'ятим кроком є ​​підняття конуса (розташування листя на каркасі та надання форми), шостим кроком є ​​вкладання конуса (вставка шару приквітків або паперу між двома шарами листя, щоб захистити конус від світла) і, нарешті, останнім кроком є ​​розтріскування конуса (зшивання конуса).

Зазвичай на виготовлення красивого та міцного капелюха потрібно близько 6 годин.

Туристам розповідають про традиційні ремесла та інструктують, як виготовляти конічні капелюхи.

Завдяки ретельності та старанності майстрів, конічний капелюх Чуонг не тільки міцний та красивий, але й має витончений та ніжний вигляд.

Окрім функції захисту від дощу та сонця, а також того, що він є предметом, пов'язаним з продуктивним життям робітників, сьогодні конічний капелюх став культурним символом, що асоціюється з образом витончених та працьовитих в'єтнамських жінок.

У стрункій ао дай, під нахиленим конічним капелюхом, традиційна краса повністю підкреслюється.

Пані Та Тху Хионг, людина, яка досі підтримує цю професію та захоплена нею тут, сказала, що, говорячи про в'єтнамських жінок, неможливо не згадати ао дай та конічні капелюхи.

У минулому традиційний конічний капелюх не лише захищав від сонця та дощу, а й служив віялом, черпаком для води, кошиком для зберігання речей тощо.

Відвідувачі можуть самі зробити капелюхи.

Досі жінки завжди асоціювалися з довгими сукнями того ж кольору, що й різнокольорові капелюшки.

Тому, хоча виготовлення капелюхів не приносить стільки доходу, скільки інші види діяльності, багато сімей у селі Чуонг все ще наполегливо продовжують цю професію, ніби зберігаючи частинку своєї батьківщини.

Для них кожна голка та нитка — це не просто створення виробу, а й збереження пам'яті предків та культурної гордості.

Конічні капелюхи – один із сувенірів, який туристи прагнуть купити як подарунки під час подорожі до В'єтнаму.

«Я народилася та виросла в традиційному ремісничому селі. Мої бабуся з дідусем та батьки мали професію, і коли вони одружилися, у них також була професія. Коли мені було 7 років, я пішла за батьками, щоб навчитися виготовляти капелюхи, і цього року мені виповнюється 57 років, 50 років мого життя в цій професії», – сказала пані Та Тху Хьонг.

Наразі місцева влада та організації, такі як Жіночий союз та Молодіжний союз, впровадили багато програм для відновлення та популяризації ремісничого села, привозячи капелюхи Чуонг на ярмарки, програми OCOP та екскурсії.

Мешканці села Чуонг створюють нові дизайни капелюхів, такі як туристичні капелюхи, декоративні капелюхи та сувенірні капелюхи, щоб втілити традиційні капелюхи в сучасне життя.

Багато молодих людей також почали повертатися, щоб навчитися ремеслу, відкрити майстерні та створити нові дизайни капелюхів, такі як туристичні капелюхи, декоративні капелюхи та сувенірні капелюхи, щоб втілити традиційні капелюхи в сучасне життя.

Село Чуонг також орієнтоване на те, щоб стати місцем для досвідного туризму, з моделлю «День у виробництві капелюхів», де відвідувачі можуть прасувати листя та шити капелюхи самостійно, щоб краще зрозуміти роботу давніх ремісників.

В епоху цифрових технологій багато ремісників почали просувати конічні капелюхи Чуонг у соціальних мережах та на платформах електронної комерції, відкриваючи новий, більш розвинений та сучасний ринок.

Ось так конічний капелюх продовжує розповідати історії посеред сучасного життя.

Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-hon-non-chuong-giua-nhip-song-hien-dai-174625.html