Коментарі до документа 14-го Конгресу: Розвиток економіки спадщини, пов'язаної з громадою та культурою

У коментарях з Хайфону високо оцінено документ, в якому наголошується на розвитку економіки спадщини на основі громад, збереженні культури та історії паралельно зі створенням стійких засобів до існування та сприянням соціально-економічному розвитку.

Коментуючи проекти документів 14-го Національного з'їзду партії, кадрові кадри, члени партії та жителі Хайфону зазначили, що проект Політичної доповіді та оцінка результатів виконання завдань соціально-економічного розвитку на 5 років 2021-2025 років та напрямків і завдань соціально-економічного розвитку на 5 років 2026-2030 років були ретельно підготовлені, серйозні, об'єктивні та мають високий рівень узагальнення.

Представлений контент є науковим, легким для сприйняття та глибоким, чесно відображає соціально -економічну ситуацію країни, з багатьма обґрунтованими, глибокими коментарями та оцінками, а також багатьма новими моментами. Серед них «економіка спадщини» – це контент, який цікавить багатьох членів партії.

Економічний розвиток спадщини на основі громади

Пані Чрінь Нгок Ань, секретар партійного комітету комуни Дай Сон міста Хайфон, зазначила, що це стратегічний підхід, який гармонійно поєднує збереження та розвиток, роблячи культурну та історичну спадщину важливим ендогенним ресурсом для громади та місцевості.

Порівнюючи цю концепцію з місцевою реальністю, пані Чрінь Нгок Ань зазначила, що комуна Дай Сон утворилася з чотирьох стародавніх комун Дай Донг, Кь Сон, Хунг Дао та Бінь Ланг у колишній провінції Хай Дуонг, і тепер має різноманітну систему цінностей спадщини.

Це не лише реліквії комунальних будинків, храмів, пагод, святилищ чи історичних військових споруд, королівські укази та стародавні стели, а й релігійна культура – ​​релігія Богині-Матері, через поклоніння народу історичним постатям, таким як Леді Чаші, Свята Мати Ву Тхі Дик та ділова жінка Бой Ланг у 17 столітті.

Ці пам'ятки, разом із традиційними фестивалями, не лише відображають глибину культури та історії, але й зміцнюють віру та гордість громади. Щороку реліквії в цьому районі приваблюють тисячі людей, які приходять, щоб запалити пахощі, відвідати та відчути культуру.

За умови належного планування, управління та використання, ці об'єкти спадщини можуть стати продуктами емпіричного туризму, продуктами OCOP, освітніми заходами та культурним просуванням, створюючи стійкі засоби до існування для громади.

За словами пані Чрінь Нгок Ань, яка захоплюється концепцією та ідеями «економіки спадщини», для ефективного впровадження її на практиці необхідно синхронізувати низку рішень. Зокрема, необхідно розробити план місцевого розвитку, який пов’язує спадщину з життям громади, розглядаючи спадщину як культурно-економічну вісь у розвитку передових нових сільських районів.

Крім того, необхідно розробити економічну модель спадщини, орієнтовану на громаду, яка заохочує людей до участі в управлінні, відновленні, використанні та оновленні цінностей спадщини.

Зрештою, необхідні конкретні механізми підтримки, включаючи інвестиції в інфраструктуру, навчання людських ресурсів, просування ринку та встановлення зв'язків, а також заохочення до соціалізації та застосування цифрових технологій.

Секретар партійного комітету комуни Дай Сон вважає: «Якщо економіку спадщини впроваджувати систематично, це збереже культурну ідентичність і створить довгострокові засоби для існування, допоможе громаді стати ближчою до людей і покращить культурне та духовне життя людей. Маючи мислення молодого кадру з низів, я вважаю, що економіка спадщини — це проривний, гуманний та практичний напрямок, який сприяє поєднанню минулого з сьогоденням, одночасно сприяючи сталому розвитку місцевості та країни».

Поділяючи погляд на «економіку спадщини», згадану в проекті Політичної доповіді 14-го Національного з'їзду партії, за словами пана Тран Куанг Туана, секретаря партійного комітету округу Кьєн Ан, ця концепція все ще є досить новою в нашій країні, але для багатьох розвинених країн вона вважається стратегічним напрямком як для збереження ідентичності, так і для того, щоб бути важливим ресурсом для економічного розвитку.

«Це новий напрямок, який знаменує собою важливу зміну у сприйнятті, від розгляду збереження спадщини як витрат культурної індустрії до ресурсу для сталого економічного розвитку місцевості».

Наразі в районі К'єн'ан є 9 реліквій, включаючи 1 національну історичну реліквію, 8 реліквій міського рівня; 4 щорічні фестивалі, що відбуваються на початку року. Ці ресурси К'єн'ан може використовувати, щоб стати унікальними місцевими туристичними ресурсами в майбутньому.

Підтверджуючи, що район Кьєн Ан завжди приділяє увагу збереженню та підтримці місцевих культурних традицій і спадщини, пан Туан додав, що в майбутньому район продовжуватиме пропагувати важливість збереження культурних та історичних цінностей паралельно з економічним розвитком, прагнучи використовувати культурну та історичну спадщину для створення економічної цінності.

Сприяння функціям культурних закладів

Пан Тран Куанг Туан, секретар партійного комітету району Кьєн Ан міста Хайфон (праворуч), спілкується з журналістами VNA. (Фото: Мань Мінь/VNA)

У культурній сфері секретар партії округу Кьєн Ань Тран Куанг Туан також приділив значну увагу змісту, викладеному в проекті: «Створення інституцій та організація культурної діяльності в практичному та гнучкому напрямку, зосереджуючись на низових громадянах та людях» та «Сильний розвиток культурних індустрій та культурних послуг для все кращого задоволення потреб людей у ​​культурному насолоді».

У районі Кієн Ан є 1 центр громадських послуг, 1 бібліотека, 19/43 житлових груп мають будинки культури; серед них є житлові групи з багатьма будинками культури. Однак, у районі все ще бракує землі для культурних закладів.

Для того, щоб культура справді стала рушійною силою розвитку, за словами пана Тран Куанг Туана, необхідно зосередити ресурси на інвестуванні в будівництво культурних закладів усіх рівнів, щоб поступово відповідати стандартам, встановленим Міністерством культури, спорту та туризму; розробити механізм підтримки частини бюджету для будівництва та інвестування в обладнання культурних закладів у житлових групах; регулярно організовувати культурні, мистецькі та спортивні заходи для повного сприяння функціям культурних закладів у підвищенні обізнаності та духовного життя народу.

Пан Туан також зазначив, що необхідно мобілізувати соціальні ресурси для участі у підтримці будівництва культурних закладів; заохочувати людей та організації до участі в інвестуванні в культурну сферу, таку як: бізнес культурних послуг, розваги для створення доходів для системи культурних та спортивних закладів.

Крім того, необхідно підвищити ефективність роботи закладів культури, впровадити інновації у зміст діяльності, розвивати культурні клуби, зосередитися на організації фестивалів, конкурсів, масових художніх вистав, спортивних змагань тощо, щоб створити умови для участі людей у ​​створенні, збереженні та популяризації місцевих культурних цінностей.

За словами пана Туана, деякі інші рішення, які слід розглянути, включають організацію професійних навчальних курсів та підвищення кваліфікації для керівників культурних закладів у житлових групах, щоб вони могли належним чином керувати та організовувати культурну діяльність на низовому рівні; видачу документів зі спеціальними правилами щодо інвестицій та використання культурних закладів, а також політику підтримки для тих, хто бере участь в управлінні культурними закладами в житлових групах, щомісяця, щоб мотивувати та заохочувати цю команду до ефективного використання культурних закладів.

(TTXVN/В'єтнам+)

Джерело: https://www.vietnamplus.vn/gop-y-van-kien-dai-hoi-xiv-phat-trien-kinh-te-di-san-gan-voi-cong-dong-va-van-hoa-post1077088.vnp