Професор, доктор Ту Тхі Лоан не може заморозити спадщину, щоб жити з попелом минулого.

(NB&CL) Протягом тривалого часу, коли йшлося про розвиток культурних індустрій, багато думок стверджували, що ми ще не повністю використовуємо потенціал ресурсів спадщини. Чому така ситуація склалася, які проблеми? Як стале використання ресурсів спадщини? Газета «Журналіст і громадська думка» поспілкувалася з професором, доктором Ту Тхі Лоаном з цього приводу.

Потрібно зняти бар'єри

+ «Перетворення спадщини на активи» – це тема, яка багато обговорюється, і ми всі з цим згодні. Але питання, як перетворити спадщину на активи, досі досить розпливчасте. На вашу думку, що нам потрібно зробити, щоб перетворити спадщину на ресурси для розвитку, щоб відбулися реальні зміни, а не просто загальні гасла?

– Зрозуміло, що це складна історія, тому ми продовжуємо кричати, але досі не маємо особливих результатів. Але, на мою думку, будь-що, окрім об’єднання від усвідомлення до дії, вимагає багатьох факторів. Перш за все, потрібні ресурси, зокрема людські, фінансові та матеріальні. Коли людські ресурси не мають достатньої професійної кваліфікації та навичок, а пов’язана з ними інфраструктура, така як дороги, готелі та ресторани, не відповідає вимогам, спадщина залишиться замороженою, не здатною приваблювати туристів та розвивати туристичні продукти чи культурно-промислові продукти.

Професор, доктор Ту Тхі Лоан. Фото: quochoi.vn

Крім того, механізми та політика також надзвичайно важливі. Ми продовжуємо кричати, але не створили сприятливого правового коридору; коли все ще існує багато перешкод і бар'єрів, дуже важко перетворити спадщину на активи. Крім того, необхідно також створити дуже відкритий і здоровий ринок для розвитку туристичного бізнесу та бізнесу в культурній галузі.

+ З метою використання реліквій для розвитку туризму склалася ситуація реконструкції та будівництва нових споруд, які руйнують стару структуру реліквій, «омолоджують» реліквії, надмірно експлуатують реліквії... Також існує тенденція до «грандіозного» перебільшення реліквій/спадщини, що призводить до її деформації та спотворення. Чи вважаєте ви, що має бути обмеження на експлуатацію спадщини? І якщо так, то як це буде здійснюватися?

– Звичайно, це вимагає суворого управління з боку держави. Якщо ми дозволимо людям, управлінським радам та хранителям храмів і пагод робити все, що їм заманеться, то неодмінно настане хаос. Насправді, нещодавно біля пагоди Хийонг стався випадок фальшивих печер та фальшивих пагод, що змусило владу викрити це та вжити заходів для їх знесення. У мальовничому місці реліквії Транг Ан також розповідали історію про людей, які будували дорогу з тисячами сходинок у центральній частині реліквії. Також були танцювальні виступи за участю 5000 осіб, рекордні співочі виступи з тисячами людей, і люди думали, що це створює бренд, залучає туристів. Але природа спадщини не така. Якщо ми перебільшуємо до такої міри, що пошкоджуємо та руйнуємо спадщину, нам потрібні принципи для цього.

У нас є інструменти, якими є Конвенції ЮНЕСКО, і особливо переглянутий та доповнений Закон про культурну спадщину, який щойно ухвалили Національні збори . Усі ці закони є нормативними актами, які допомагають нам захищати та пропагувати цінність спадщини. Ми повинні усвідомлювати, що спадщина – це національне надбання, людське надбання, тому мають бути суворі правила, щоб стримувати та контролювати «червону лінію», не допускаючи порушень.

Громада повинна ділитися перевагами.

+ Пані, як розподіляються ролі та інтереси громади, яка зберігає цю спадщину, у процесі перетворення спадщини на ресурси для розвитку?

- Одна з вимог сталого культурного розвитку, встановлених Організацією Об'єднаних Націй, чітко передбачає, що вигоди від використання культурної спадщини повинні справедливо розподілятися з громадою, де знаходиться спадщина або об'єкт спадщини. У соціально -економічному розвитку місцеві лідери завжди вимагають, щоб кожен проект з використання спадщини створював певну кількість робочих місць для людей, приносив дохід державі, а також місцевим жителям... Тому роль громади як однієї із зацікавлених сторін повинна бути розділена з вигодами. Це чітко видно в Хойані, коли людям у районі спадщини дозволено торгувати, отримувати вигоду від туристичної діяльності та користуватися багатьма пов'язаними послугами. У храмі Хунг, пагоді Хыонг, вежі Бай Дінь або Понагар, храмі Ба Чуа Сюй на горі Сам та багатьох інших місцях люди також отримують багато вигод від використання цінностей спадщини в туристичній діяльності. Люди мають роботу, і їхнє життя покращується, тому вони добровільно об'єднуються, щоб захистити спадщину.

Храм Літератури - реліквії Куок Ту Зям - це місце, яке завжди приваблює туристів до Ханоя. Фото: Адміністрація Храму Літератури - реліквії Куок Ту Зям

+ Але насправді не скрізь це можна зробити. Наприклад, у Дуонг Ламі була історія про людей, які просили повернути звання реліквії?

- Історія використання та захисту спадщини повинна тісно координуватися відповідними сторонами. Наприклад, коли туристи приїжджають, щоб скористатися нею, вони повинні відкладати певний відсоток доходу, щоб сплатити місцевій громаді, а потім місцева громада перерозподіляє його між людьми. Люди не можуть будувати будинки, але вони також повинні отримувати користь від спадщини. Ці питання дуже добре вирішуються в багатьох країнах. Наприклад, у селі Ліцзян у Китаї, коли люди беруть участь у збереженні стародавнього села, вони отримують багато спільних переваг. Завдяки туристичному зв'язку люди тут розвивають традиційні ремесла, розвивають допоміжні послуги...

Повертаючись до історії Дуонг Ламу, нам потрібно повчитися у іноземних моделей, таких як Корея, Таїланд... У Дуонг Ламі є багато речей, які можна перетворити на унікальні туристичні продукти, чого нам бракує, так це вдихнути в ці речі життя. Ми не створили привабливих історій, пов'язаних з цим стародавнім селом, щоб розповісти їх туристам, як-от нещодавня пагода Тхай, де відкрилася жива сцена «Квінтесенція Півночі», або Транг Ан став «відомим» після фільму «Конг: Острів Черепа»... З Дуонг Ламом, можливо, просто додавши до нього фільм чи культурну подію, притаманні йому унікальні риси будуть дуже добре просуватися. Дивлячись ширше, ми можемо повністю використати сучасні елементи, пов'язані зі спадщиною, інтегрувати творчі елементи в традиційну спадщину, тим самим створюючи привабливі туристичні продукти для туристів. Але якщо ми залишимося пасивними, заморожуючи спадщину, щоб жити з попелом минулого, буде дуже важко досягти прориву.

+ Дякую!

The Vu (Виконано)

Джерело: https://www.congluan.vn/gs-ts-tu-thi-loan-khong-the-dong-bang-di-san-de-song-voi-tro-tan-qua-khu-post328145.html