У селі Кмон Пронг Б (район Тан Ан) Й Бхіонг Буон Я (43 роки) розробляє модель громадського туризму у своєму сімейному будинку. Спочатку лише кілька невеликих груп приїжджали, щоб дізнатися про культуру та життя народу Еде, але чутка поширилася, і відвідувачів приїжджало все більше. Через брак місця він позичив будинки у родичів у селі, щоб розмістити їх. Тепер він будує новий, міцніший та просторіший будинок, щоб задовольнити зростаючий попит туристів.
Ця модель не лише допомагає родині Й Бхіонг заробляти додатковий дохід, але й створює засоби до існування для багатьох людей у селі. Кухарі, продавці овочів, екскурсоводи... усі беруть участь у туристичній діяльності. Важливо, що туризм також сприяє зміні сприйняття громади.
«Раніше, через необхідність заробляти на життя, багато сімей поступово відходили від традиційного способу життя та мало звертали уваги на свою етнічну культуру. Однак, побачивши туристів, які охоче досліджують архітектуру довгих будинків та захоплюються традиційними стравами народу еде, жителі села почали усвідомлювати цінність речей, які вони колись сприймали як належне. Від простого виконання основних обов'язків вони тепер активно оберігають довгі будинки та носять традиційний одяг з особливих нагод», – поділився І Бхіонг.
 |
| Пан І Бхіонг Буон Я (ліворуч) завершує ремонт свого нового довгого будинку для розміщення туристів. |
У селі Туор (комуна Хоа Фу) пані Х. Беллі Ебан (40 років) також плекала мрію про розвиток туризму, що бере свій початок із дитячих спогадів. У дитинстві її родина часто приймала друзів з-за кордону в гостях у селі. Вони були зачаровані унікальним житловим простором, захоплені історіями біля каміна та завжди цікавилися способом життя народу Ереде. Ці образи мовчки вселили в неї любов до традиційної культури та бажання зберегти її по-своєму. У 2023 році вона почала будувати довгий будинок для розміщення гостей та організовувала екскурсії, пропонуючи досвід життя народу Ереде, такий як приготування їжі, фермерство та їзда на тракторі.
«Раніше жителі села звикли жити в ізоляції, рідко розмовляючи з незнайомцями. Але відколи вони почали займатися туризмом та взаємодіяти з багатьма туристичними групами, вони поступово стали більш відкритими. Те, що починалося як розмови про їжу та сімейні традиції, поступово перетворилося на щире спілкування про звичаї, традиції та повсякденне життя. І навпаки, туристи також приносять багато нового; деякі навчають дітей кільком англійським фразам, а інші розповідають селянам про збереження культури та розвиток туризму в місцях, які вони відвідали. Ці прості взаємодії створили особливий зв’язок, зробивши атмосферу села жвавою та повною життя», – зазначила пані Г. Беллі.
 |
| Пані Г. Беллі Ебан та її чоловік ремонтують свій традиційний довгий будинок, щоб розмістити туристів. |
У селах народу еде звук гонгів та барабанів більше не є мовчазним спогадом про минулі свята. Все більше відвідувачів приїжджають, прагнучи дізнатися про цю унікальну традиційну культуру та оцінити її. В результаті священний звук гонгів та барабанів резонує по всій країні.
Пан І Брін Ньє, член ансамблю гонгів села Ко Там (район Тан Ан), поділився: «Раніше ми грали на гонгах лише під час сільських свят та церемоній. Але тепер, з розвитком туризму, щоразу, коли приїжджають туристи, вони запрошують нас виступати, іноді до десяти разів на місяць. Не тільки туристи в захваті та захопленні, але навіть діти в селі починають звертати більше уваги. Бачачи, як ми так часто виступаємо, як нас цінують гості та як нам платять, діти просять навчитися, починають пробувати, а потім закохуються в це, навіть не усвідомлюючи цього».
Громадський туризм не лише наближає відвідувачів здалеку до життя народу еде, але й створює можливості для місцевих жителів заново відкрити та плекати культурні цінності своєї етнічної групи.
Коли традиційні довгі будинки реконструюються, щоб приймати гостей, традиційні страви стають делікатесами, а звук гонгів резонує у повсякденному житті… культурна ідентичність вже не є чимось стародавнім, а стала яскравішою та ближчою до життя в кожному подиху сьогодення. Однак, щоб цей шлях розвивався більш стійко, все ще потрібні більш систематичні інвестиції, від інфраструктури та туристичних навичок до відповідних рекламних стратегій…
Але понад усе, зростаюче бажання зберігати та поширювати традиційні цінності в серцях кожної дитини села є найміцнішою основою для «відродження» культури еде.
Джерело: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/hoi-sinh-van-hoa-ede-tu-du-lich-cong-dong-5130bfc/
Коментар (0)