Хуу Тхінь, поет глибоких філософських роздумів

Поет Хиху Тінь, справжнє ім'я якого Нгуєн Хиху Тінь, народився в 1942 році в Там Дуонг, Вінь Фук , і є членом Комуністичної партії В'єтнаму. У 1963 році він вступив до лав Бронетанкових військ і багато років воював на полях битв Кхесань, траси 9 - Південний Лаос, Куанг Трі, Центрального нагір'я та кампанії Хошиміна. Після 1975 року він навчався в Університеті культури (Школа письма Нгуєн Зу, курс I) та в класі підвищення кваліфікації Міжнародної академії літератури імені Горького. З 1981 року він був заступником головного редактора журналу «Армійська література» , потім, з 1990 року, він був головним редактором «Літературного тижневика». Поет Хиху Тінь багато разів брав участь у роботі Виконавчого комітету Асоціації письменників, обіймав посади голови В'єтнамського союзу літературних і мистецьких асоціацій та голови Асоціації письменників В'єтнаму.

Hữu Thỉnh, nhà thơ của suy tư trầm lắng giàu triết lý- Ảnh 1. — Поет Хуу Тхінх

Мова поезії Ху Тхіня часто проста, не вишукано відшліфована, але містить глибокі емоції та життєві символи. У багатьох віршах унікальні асоціативні образи та гуманістичні думки поезії Ху Тхіня часто призводять до дуже дивовижних відкриттів, змушуючи його вірші чарівно сяяти в різних вимірах: « О, мамо, хмари зів'яли, благаю тебе / Дозволь мені піднятися, щоб втішити сумний місяць / Ринок закінчився, дорога також закінчилася, як ринок / Чи можеш ти продати смуток чи купити смуток більше / Я позичаю тінь, але не повертаю її / Небо розуміє, чому врожай не вдався / Я пройшов через небезпечні столи / Мудрі королі застрягли в сухій соломі ». А видатною новою рисою поезії Ху Тхіня є жваві та філософські діалоги поета з природою, з життям, з людьми... щоб культивувати красу істини – добра – красу, до якої завжди прагнула поезія.

ВІД ДОРОГИ ДО МІСТА ДО МОРСЬКОЇ ШКОЛИ

Ху Тінь має спокійний, глибокий та філософський поетичний голос. Він пише не для того, щоб «розповісти історії» про війну чи поточні події, а щоб розмірковувати про людей у мінливостях історії та часу. Його поетичні емоції завжди зрілі, спокійні та сповнені роздумів. Ху Тінь особливо успішний у жанрі довгих віршів, серед яких «Дорога до міста» та «Морський епос» є двома видатними творами.

Якось я брав інтерв'ю у поета Хуу Тхіня про дві вищезгадані епічні поеми.

– Шановний поете, яка нова структура та поетика художніх образів і прийомів епічної поеми «Море»? Що змінилося порівняно зі структурою та художніми образами попередньої епічної поеми «Дорога до міста»?

- Епічна поема «Дорога до міста» – це патріотизм на війні, тоді як епічна поема «Море» – це патріотизм у мирний час. З цієї ідеологічної теми структура двох епічних поем відрізняється. Структура епічної поеми «Дорога до міста»: я дуже уважно стежу за процесом та подіями кампанії Хо Ши Міна , вважаючи розвиток історії художньою точкою опори поезії. Художня структура в епічній поемі «Море» – це горизонтальна структура, теперішній час на загальному рівні, це битва, що відбувається одночасно на острові, на материку, під час штормів у Чионгса, і водночас є опорою материка щодо острова. Отже, це від вертикальної осі на війні до горизонтальної осі в мирний час .

Шлях до міста , що чіпляється за подію національного визволення, яким би важким, запеклим чи важким він не був, врешті-решт закінчиться, можливо, через 10 років, 20 років, але він закінчиться славно, як ми знаємо. Але боротьба за захист Вітчизни, за захист нашої територіальної цілісності у Східному морі ніколи не закінчується, вона триває з покоління в покоління, продовжуючись тисячоліттями, одночасно з існуванням, розвитком та захистом країни. Це найважливіша відмінність, яку я використав як головну ідейну тему в «Епосі про море».

– Тож можна сказати, що «Морська епопея» – це велика поетична симфонія з вашої точки зору 70-х і 80-х років минулого століття, які бачили небезпеки суверенітету Вітчизни на морі. Чому ви так рано виявили цю проблему?

– Власне, я писав про питання моря та островів у Труонгса з 1977 року. У той час питання моря та островів не піднімалося так гостро, як зараз. Але я думав лише про одне: якщо наша нація хоче розвиватися, ми повинні звернутися до нашого Східного моря, повинні звернутися до великого моря світу, повинні мати морську економіку. Це неминучий розвиток країн з морями. З іншої точки зору, материк і море – це наш повний суверенітет, ми не можемо забувати про море, тому що море займає більше половини нашої національної території, коли наша Батьківщина знаходиться на континентальному шельфі, наша Батьківщина знаходиться на прибережних островах, вона тісно пов'язана з материком. А «Довга поема про море» – це нове доповнення до нашої літератури та мистецтва. До цього писати про традиції, культуру та ідентичність на материку було дуже багато, але літературних творів про море було написано дуже мало. Але останнім часом літературні твори про море та острови відкрили нові сторінки, які є дуже яскравими та глибокими, і це джерело натхнення, яке є тривалим, вічним і нескінченним. ( продовження буде )

Опубліковані праці: Поезія: «Дорога до міста» , «З окопів до міста» , «Пісні в лісі» , «Зимові листи» , «Епос моря», «Витривалість землі» , «Переговори з часом» , «Дике місце під небом», «Нотатки за хмарами», «Місяць Тан Чао »; Есеї, критика: «Причини для надії» (2010); «Причал літератури та хвиль» (2020).

Нагороди: Він був нагороджений багатьма преміями від газети «Література та мистецтво» , Асоціації письменників В'єтнаму, літературної премії АСЕАН, Державної премії з літератури та мистецтва I етапу (2001) та премії імені Хо Ши Міна з літератури та мистецтва IV етапу (2012).

Джерело: https://thanhnien.vn/huu-thinh-nha-tho-cua-suy-tu-tram-lang-giau-triet-ly-185250825225607364.htm