Нгуєн Тьен Тхань - «самобутній поет»

Nguyễn Tiến Thanh - — Поет Нгуєн Тьєн Тхань виступає на семінарі

Такі спостереження висловили багато поетів та дослідників на семінарі «Поезія Нгуєн Тьєн Тханя в русі сучасної в'єтнамської поезії», нещодавно організованому Асоціацією письменників В'єтнаму спільно з Інститутом літератури в Ханої .

«Будьте чесними з найкрихкішими речами»

За словами поета Нгуєн Куанг Тхієу (голови Асоціації письменників В'єтнаму ), Нгуєн Тьєн Тхань не є «феноменом» у сучасній в'єтнамській поезії. Але саме, здавалося б, звичайні речі в цьому поеті порушують багато цікавих питань у сучасній поезії.

«Нгуєн Тьєн Тхань — це кохання, відданість, подорож, непереборна та дуже дивна пристрасть. Читаючи його поезію, я відчуваю, що він оригінальний. Його твори зберігають оригінальну ідентичність поезії — те, що ми іноді боїмося втратити», — поділився пан Тхієу.

Він продовжив: «Те саме стосується й Нгуєн Тьєн Тханя! Він володіє оригінальними якостями поета: мандрівками, захопленням, панікою, невпевненістю... Але з цих, здавалося б, звичайних рис у такого поета, Нгуєн Тьєн Тхань створює унікальний голос цієї епохи».

На прикладі Нгуєн Тьєн Тханя поет Нгуєн Куанг Тхієу пропонує ширше осмислення сучасної поезії: коли багато говорять про такі поняття, як «інновація», «прорив» чи «реформа», збереження первісних цінностей поезії та поета є найскладнішим і найціннішим – серед численних складнощів, викликів та плутанини поетичного життя.

«Насправді, у сучасному житті поетів-романтиків дедалі менше. Поети зараз більше прораховують, більше планують... І саме це змушує їх втрачати випадковість і чистоту поезії», – наголосив він. – «У цьому контексті я хочу назвати Нгуєн Тьєн Тханя самобутнім поетом. Це означає, що він досі зберігає оригінальні якості поезії та спосіб життя поета».

Критик Хоай Нам вважає, що поезія Нгуєн Тьєн Тханя є феноменом сучасної в'єтнамської поезії, але це «нормальне явище», а не «раптове» чи «спалахливе».

«Поезія Нгуєн Тьєн Тханя знаходиться посередині руху сучасної в'єтнамської поезії – між класичним, традиційним та новаторським, сучасним», – проаналізував пан Нам. – «Поезія Нгуєн Тьєн Тханя не стара, але й не нова. Він не шукає новаторства, не шукає відмінності; він шукає себе. Але це «саме» дуже підходить для естетичних потреб, звичок сприйняття та зворушує серця багатьох читачів, які люблять поезію».

З іншого боку, озираючись на поетичний шлях Нгуєн Тьєн Тханя, критик Хоай Нам зазначив: «Нгуєн Тьєн Тхань розпочав свою поетичну кар’єру зі студентського поетичного руху в університетах Ханоя наприкінці 1980-х років, із сублімації поезії та екстатичних емоцій, що вибухали щоразу, коли починалися поетичні вечори в гуртожитках. У ті роки молодь любила поезію, була настільки захоплена поезією, що забувала про голод, який постійно дряпав їхні шлунки».

Багато віршів Нгуєн Тьєн Тханя, написаних у цей період, досі відомі напам'ять. А їхній дух – пристрасний, романтичний та надзвичайно нетрадиційний – протягом кількох десятиліть, здається, досі випромінює ретроспективне сяйво.

Сам Нгуєн Тьєн Тхань зізнався: «Я не знаю, яке місце займає моя поезія в сучасному поетичному процесі, бо, чесно кажучи, у мене ніколи не було часу стежити за жодним процесом».

«Я пишу лише тоді, коли щось у моєму серці хоче вирватися назовні, як спосіб зберегти трохи цілісності в собі. Можливо, це ніде – лише маленькі фрагменти голосів, що падають з життя, зі спогадів, з тихих куточків, повз які ми часто проходимо. Я ніколи не намагався бути сучасним, ані не намагався бути класичним. Я просто намагаюся бути чесним – чесним з найтендітнішими речами», – продовжив поет.

Продовження покоління поезії «шкільної молоді»

З іншої точки зору, доктор Ха Тхань Ван вважає, що поезія Нгуєн Тьєн Тханя є продовженням покоління поезії «шкільної молоді». Відповідно, у процесі розвитку в'єтнамської поезії після Дой Мой, окрім потужних новацій у поетиці та дискурсі, все ще існує стійке ліричне джерело, де основними матеріалами стають студентські емоції, перше кохання та юнацькі спогади. Ця система створила покоління поетів зі своїм власним стилем, таких як Хоанг Нхуан Кам, Чан Хоа Бінь , Чионг Нам Хионг, До Чунг Куан...

«У цьому поетичному ключі Нгуєн Тьєн Тхань є особливим випадком. Виходячи зі студентського поетичного руху кінця 1980-х років, він зберіг дух «шкільної молодості», але не зупиняючись на юності, а перетворив її на яскравий спогад, філософський спосіб мислення досвідченої людини», – сказав доктор Ван.

Цей дослідник зазначив: якщо порівняти поезію Нгуєн Тьєн Тханя з типовими авторами системи «шкільної молоді», можна побачити, що між ними існує спільна емоційна жилка, але спосіб вираження та глибина явно відрізняються.

«Якщо Хоанг Нхуан Кам, До Чунг Куан чи Чионг Нам Хионг... пов’язані зі шкільним простором, гуртожитками, шкільними подвір’ями, сезоном іспитів та червоними квітами фенікса, де молодість виражається через мрійливі, невинні, часом пристрасні та імпульсивні спогади, то Нгуєн Тьєн Тхань розширює діапазон цих емоцій за межі шкільного кампусу, щоб увійти у доросле життя», – проаналізував доктор Ван. – «У ньому юнацькі спогади більше не зупиняються на першому коханні, а стають споглядальним матеріалом, де люди озираються на минуле як на частину життєвої подорожі».

«Тому можна сказати, що Нгуєн Тьєн Тхань є містом між «студентською поезією» та «зрілою поезією», між чистими емоціями та філософськими роздумами. Таким чином, Нгуєн Тьєн Тхань не залишає поетичну систему «шкільної юності», а трансформує її в систему «молодості пам’яті» – де юність стає духовною спадщиною. Він збагатив стару систему новою глибиною, перетворивши емоції своїх двадцяти років на філософію життя своїх п’ятдесяти», – наголосив доктор Ван.

Як стверджував цей дослідник, Нгуєн Тьєн Тхань — один з небагатьох поетів, який поєднав дух «шкільної молоді» зі зрілістю життя, зробивши свою поезію мостом між двома поколіннями — поколінням мрійників після 1986 року та поколінням середнього віку, яке шукає себе.

Деякі риси поета Нгуєн Тьєн Тханя

Він народився 1968 року у Віньфуку; є членом Асоціації письменників В'єтнаму. Закінчив Ханойський університет природничих наук, має багаторічний досвід роботи в журналістиці та наразі є генеральним директором видавництва «В'єтнамська освіта».

Він опублікував 4 збірки поезії, зокрема: «Післяобіддя без назви, як пляма посеред життя» (2021), «Loạn Bút Hành» (2021), «Viễn Ca» (2024), «Mật Dục Thiên Thu» (2025) та 2 літературні есеї: «Thời Của Tập Zị» (2021), «Вірші, яким не потрібно рятувати нікого, окрім письменника » (2025).

Згідно з ВНА

Джерело: https://baohaiphong.vn/nguyen-tien-thanh-mot-thi-si-nguyen-ban-524408.html