У славетну епоху Донг А буддизм, основною гілкою якого є школа дзен Чук Лам, став духовним джерелом, яке протягом століть сприяло національній самостійності та стійкості. Монографія «Нематеріальні культурні цінності буддизму часів династії Чан: збереження та просування в сучасному в'єтнамському суспільстві» (В'єтнамський національний університет, видавництво Ханоя , 2025), за редакцією доктора До Ву Фуонг Аня та у співредакторстві доцента доктора Чу Ван Туана, сприяє висвітленню унікальних духовних цінностей епохи Донг А в потоці в'єтнамської культури.

Обкладинка книги.

Хоча було проведено численні дослідження секти Трук Лам Дзен та майстрів дзен династії Тран, ця книга вирізняється спільним дослідженням між ченцями та черницями, мирянами, інтелектуалами та вченими; між буддійськими експертами та експертами з економіки та менеджменту; а також між релігійними організаціями, дослідницькими інститутами та підприємствами. Зосереджуючись на нематеріальних культурних цінностях, автори заглиблюються в духовну глибину буддизму часів династії Тран у різних галузях, таких як мислення, філософія, етика, спосіб життя, взаємодія зі світом, література, мистецтво та ритуали.

Однією з родзинок книги є пояснення того, чому буддизм за часів династії Чан зміг так глибоко інтегруватися в національне життя. Автори не лише розглядають це питання з релігійної точки зору, але й розглядають його в історичному, соціальному та ментальному контексті Дайв'єту того часу. В середині XIII століття, коли Дайв'єт стикався з неодноразовими вторгненнями Монголо-Юаньської імперії, культура та духовність стали особливим джерелом сили для формування національної волі. У цьому контексті буддизм Чук Лам не обрав шлях відсторонення від реальності, а радше супроводжував долю нації. Тому залучений дух буддизму династії Чан мав дуже унікальний характер: практикуючи аскетизм, але не дистанціюючись від народу, досягаючи просвітлення, але не відокремлюючи себе від своєї відповідальності перед нацією.

Від духу захисту нації та забезпечення благополуччя народу; духу залученого буддизму, «гармонізації зі світом»; до буддійської філософії «Будда — це розум»; та духу широкого кругозору, моралі та співчуття; автори показують, що буддизм Чук Лам сформував систему цінностей, яка була глибоко вкорінена у філософії дзен та тісно пов'язана з життям нації, сприяючи духовній силі, яка дозволила Дай В'єту подолати виклики історії. На кожній сторінці читачі можуть чітко відчути дух династії Чан: релігія та життя нероздільні. Королі були не лише політиками та військовими лідерами, а й глибокими практиками дзен. Чан Тхай Тонг, Чан Тхань Тонг і особливо імператор Чан Нян Тонг не лише залишили свій слід в історії національної оборони, але й сформували культурну ідентичність В'єтнаму.

Окрім простого визначення цінності, робота також пропонує численні рішення для збереження та популяризації нематеріальної культурної спадщини буддизму династії Чан у сучасному житті. Автори пропонують практичні рішення, починаючи від вшанування імператора Чан Нян Тонга та збереження традиційних буддійських свят і ритуалів і закінчуючи популяризацією культури Трук Лам через освіту, мистецтво, культурний туризм та духовність.

На понад 300 сторінках книги залишається не лише знання про буддизм часів династії Чан чи секти Трук Лам Дзен, але й глибше відчуття незмінної життєздатності національних духовних цінностей. Після понад семи століть ідеї буддизму династії Чан все ще тихо пронизують культурне життя В'єтнаму. З цього випливає, що збереження спадщини — це не лише збереження того, що належить минулому, а й захист цінностей, які освітлюють націю сьогодні та в майбутньому.

    Джерело: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ket-noi-van-hoa-doc-phat-huy-di-san-phat-giao-thoi-tran-1037990