КХАНГ ПІЕУ - Культурна краса тайської етнічної групи на північному заході

Є край, про який щоразу, коли я думаю про нього, у моєму серці резонує повільна, ніжна мелодія, немов звук струмка посеред лісу, немов колискова в будинку на палях, немов повільні, але метушливі кроки у святкову ніч. Це Північний Захід – де гори та ліси не лише освітлюються в сезони білих квітів Баугінії, не лише зберігають сухе жовте сонячне світло на терасованих полях, а й приховують дива в кожній простій речі, як-от шарф П'єу тайських жінок на Північному Заході.

Жінки району Чіенг Кой вишивають шарфи П'єу.

П'єу — це не лише костюм, а й ювелірна прикраса, кристалізована душею, спогадами, любов'ю та гордістю тайського народу. Щоразу, коли ми згадуємо Північний Захід, згадуємо «П'єу», у наших серцях лунає повільна, мирна мелодія, немов звук струмка посеред лісу, немов колискова в будинку на палях, немов повільні, метушливі кроки у святкову ніч.

На північному заході, де приходить весна, гори та ліси не лише сяють білими квітами баугінії, не лише зігріваються сухим жовтим сонячним світлом на терасованих полях, а й чарівно освітлюються яскравими кольорами шарфів П'єу.

Я бачила молодих дівчат, які вишивали шарфи Piêu на ткацьких верстатах під сміх своїх подруг. Іноді я бачу, як вони старанно вишивають під сливовими чи персиковими деревами дорогою на ринок... Кожна голка та нитка ретельно та терпляче вишиваються, як вірне очікування дівочого життя. Вишивання Piêu – це вишивання мрії – мрії про кохання та про те, щоб одного дня одягнути найгарнішу сукню, кинути шарф Piêu у весняне небо, щоб хтось спіймав, обійняв і кохав одне одного все життя.

Шарф Pieu схожий на дівчину тут: простий, сільський, не надто барвистий, не химерний, але чарівний, глибокий і тихий. Зі смужки сільської бавовняної тканини, витканої вручну, пофарбованої в чорний колір, шарф поступово стає живим завдяки вмілим рукам тайської дівчини. Переносячи традиційні візерунки від своїх предків, їм не потрібно робити ескізи, не потрібно вимірювати, але день за днем ​​мотиви поступово з'являються, кола йдуть одне за одним, гострі пилкоподібні лінії, форма звивистих водних хвиль, чисто білі квіти Бан у розквіті, форма даху "кхау" будинку на палях, пара оленячих рогів, роги, що висять на скелі... Кожна голка та нитка - це шепіт, посланий у тканину - ніжний, делікатний, але сповнений почуттів.

Хан Піу стежить за тайською дівчинкою з дитинства, коли вона вперше навчилася тримати голку, ретельно вивчаючи кожен стібок вишивки під ніжним керівництвом матері та бабусі. Перші шарфи – це не лише урок ручної роботи, а й урок бути людиною, вчитися терпінню, вчитися бути скрупульозним у кожній дрібниці та вчитися зберігати вірність і глибину душі.

Шарф П'єу - окраса традиційних костюмів тайського народу.

Коли вони виростають, шарф «П'єу» супроводжує їх на важливих перехрестях їхнього життя. Деякі дівчата носять шарф у кишені, коли йдуть до будинку чоловіка, ніби несучи частинку своїх спогадів, невіддільну частину свого походження. Дехто вишиває «П'єу» в ночі очікування, так що кожна нитка є немов шепіт до коханого далеко. Кожен шарф – це вплетена частина їхнього життя, якій дівчина довіряє свої надії на вірне кохання, на теплий дім, на джерела, наповнені звуками флейти та танцями.

А потім, коли вони стають матерями, вони тримають своїх дочок за руки, передаючи кожен візерунок і кожен стібок, як це робили з ними їхні матері. Цей цикл триває протягом багатьох поколінь, так що шарф Piêu стає душею тайської культури – місцем, яке зберігає життєві історії, філософії життя та глибокі почуття місцевих жінок.

Ось чому шарф П'є виблискує не лише завдяки своїй тонкій вишивці, а й тому, що він вбирає піт матері, подих коханої, туман і вітер північно-західних гір. Як можна перерахувати всі пісні та вірші, написані про шарф П'є? «Шарф П'є, вишитий рожевими нитками, розвіваний вітром, летів сюди, висить на дереві...» звучить як пісня туги посеред лісу. Потім «Звук північно-західної труби, що висить на шарфі П'є» , або «Шарф П'є торкається грудей того, хто йде... згадуючи потік села в хмарах» – поезія та музика піднесли шарф до символу культури, вічного кохання.

П'єу входить до пісень, танців та танців ксое тайського народу як невід'ємна частина. Кожне відкрите коло ксое – це коло рук, що об'єднує громаду, подих гір і лісів, радість, що поширюється на фестивалях, на ринках і навіть у любовних випробуваннях між селами. Шарф пієу підкидають, обмінюють і відправляють як мовчазне зізнання. Є юнак з низин, який їде на Північний Захід, і лише тому, що йому одного разу подарували шарф пієу, він сумує за цією землею до кінця життя. Є дівчина, яка загортає свою тугу та вірність у шарф, відправляючи коханого до армії або далеко, а потім мовчки чекає, чекає повернення пори року, чекає обіцянки кохання.

Вмілі руки тайських жінок під час вишивання шарфів Пієу.

Шарф «П’єу» також є цінним подарунком для людей здалеку, як важливе привітання, посаг у день весілля та елемент заручин на традиційній церемонії освідчення. Це не просто шарф, це частина культури, спільна свідомість, виткана нитками часу.

А якщо у вас буде можливість відвідати Північно-Західну площу в Сон Ла, де в самому серці етнічного народу стоїть велична статуя дядька Хо, або Нгіа Ло – край галасливих ночей сое, барвистого фестивалю Муонг Ло; або Дьєн Б'єн – місце, яке знаменує славні перемоги нації, ви побачите, що пієу – це не просто спогад. Це яскраве, блискуче та сповнене гордості за життя.

Що ж до мене — людини, яка обрала бути дитиною гір та лісів Північного Заходу, — я назавжди пишатимуся глибокою та незмінною тайською культурою, де люди вміють жити в гармонії, вірно кохати та зберігати свої душі в кожній голці та нитці, у сучасному світі .

Джерело: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/khan-pieu-net-dep-van-hoa-dong-bao-thai-tay-bac-LxOTmnrHR.html