Oc Eo - Ba The до Всесвітньої культурної спадщини

Провінція Анзянг зосереджена на завершальних кроках для подання документів для висунення археологічної пам'ятки Ок Ео-Ба як об'єкта Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Якщо ця пам'ятка буде визнана ЮНЕСКО об'єктом Всесвітньої культурної спадщини, вона стане не лише гордістю країни, але й міжнародним визнанням історичних, культурних та археологічних цінностей південного регіону.

Сліди стародавніх міських районів

Згідно з даними Керівної ради культурних реліквій Ок Ео в провінції Анзянг , культура Ок Ео — це науковий термін для позначення археологічної культури, яка сформувалася та розвивалася з I по VII століття або, можливо, проіснувала до початку VIII століття нашої ери в нижній частині дельти Меконгу, в південному регіоні — сучасному В'єтнамі. Це матеріальна культура королівства Пху Нам, ранньої держави в Південно-Східній Азії, яка мала широкий вплив у регіоні та Азії з перших століть нашої ери.

Повертаючись у минуле понад 80 років тому, можна сказати, що культура Ок Ео була відома після археологічних розкопок на родовищі Ок Ео (у місті Ок Ео, район Тоай Сон, провінція Ан Зянг), проведених французьким археологом Луї Маллере. За результатами розкопок Луї Маллере офіційно назвав цю культуру культурою Ок Ео. Відтоді багато місцевостей у дельті Меконгу з часом постійно досліджували та відкривали безліч реліквій та пам'яток, що належать до культури Ок Ео. Але найтиповішим і найважливішим залишається Ок Ео-Ба, Національний спеціальний пам'ятник.

Ок Ео - Ба. На території реліквій знаходиться близько 40 реліквій, архітектурних пам'яток вірувань, місць проживання, похоронних гробниць... виявлених, досліджених, розкопаних та збережених; з початку 20 століття до сьогодення було зібрано десятки тисяч артефактів, таких як статуї богів, образотворче мистецтво, ювелірні вироби, побутове та виробниче начиння, транспортні засоби, архітектурні та декоративні матеріали, стародавні монети... з багатьох матеріалів та типів, жанрів (камінь, випалена цегла, кераміка, дерево, скло, дорогоцінне каміння, метали, золото, агат...).

Голова Будди Лінь Сон Бак - одна з рідкісних голів Будди, знайдених в районі Ок Ео - Ба, що датується IV-VII століттями.

Д-р Труонг Дак Чіен, член консалтингової групи з розробки номінаційного досьє для археологічної пам'ятки Ок Ео-Ба, яку слід подавати до ЮНЕСКО для включення до Списку всесвітньої культурної спадщини, зазначив, що пам'ятка Ок Ео-Ба являє собою складний комплекс, що включає житлові центри, релігійну архітектуру, ремісничі майстерні, стародавні канали та місця поховання, розташовані від схилів гори Ба до родовища Ок Ео. На основі археологічних досліджень, зокрема діаграми просторово-часової дивергенції П'єра-Іва Мангена, процес формування та розвитку пам'ятки можна розділити на три основні етапи:

Фаза I — це ранній період формування міст (близько I століття до н. е. — III століття н. е.). Це також початковий період формування епохи Ос Ео — Ба. Міська зона. Домінують житлові пам'ятки, що відображають стабільну осілу громаду. Товстий культурний шар, що містить багато керамічних, дерев'яних, дерев'яних та попелястих реліквій... свідчить про те, що житлова діяльність, ремесла та сільське господарство розвивалися рано.

Фаза II — це розквіт міської території епохи Ок Ео — Ба (приблизно IV–VII століття). У цей період спостерігається вибухове зростання масштабів, щільності реліквій та складності просторової організації. Релігійні архітектурні споруди та цегляно-кам'яні архітектурні споруди були щільно забудовані. Чітко виражена структура цитаделі — рову, що оточував «місто Ок Ео». З'явилися такі типи поховань, як кремаційні/цегляні гробниці, глечики-гробниці.

Кільце з котом Надін Зьонг, датоване V століттям - артефакт, виявлений під час розкопок реліквії кота Го Зьонг (місце знаходження реліквії Ок Ео - Ба) у 2018 році.

Фаза III, перехід та трансформація (близько VII-XII століть). Після VII століття місце реліквії зазнало змін у функціонуванні та просторі. Архітектура цього етапу часто перетиналася зі старим фундаментом, з формами та матеріалами, типовими для доангкорських часів, з присутністю граніту та переробленої цегли. Простір стародавнього «міста Ок Ео» вже не був таким розвиненим, як у попередньому етапі, натомість відбувалося скупчення та реструктуризація ритуального та житлового простору навколо району Ба Тхе, що відображало передачу влади та політичного та культурного впливу з Фунана до Ченли.

Кам'яна стела, датована II-VII століттями, розкопана на місці реліквії Лінь Сон Бак в Ок Ео - Ба. Місце реліквії.

За словами доктора Труонг Дак Чієна, місце знахідок Ок Ео-Ба є свідченням безперервного та тривалого процесу культурного розвитку, що тривав з останніх століть до нашої ери до XII століття нашої ери, з історією понад 1000 років. Це є яскравим свідченням формування та розвитку дуже складного стародавнього міського центру, який пройшов багато етапів розширення, трансформації та адаптації.

Ок Ео - Ба. Це реліктове місце являє собою унікальну місько-портову модель, що сформувалася та розвивалася в прибережному та затопленому середовищі нижньої течії річки Меконг. Це один з найдавніших прикладів у Південно-Східній Азії великомасштабного енергетично-економічного та релігійного центру, спланованого та організованого відповідно до геометричного плану, пов'язаного з системою штучних каналів та гнучко адаптованого до конкретної місцевості та гідрологічних умов.

Центр Ок Ео був оточений системою ровів – цитаделей та каналів, розташованих вздовж перпендикулярних осей, утворюючи шахову міську зону масштабу, який рідко можна побачити в регіоні Південно-Східної Азії одночасно. Усередині цитаделі житлові кластери, храми, майстерні та гробниці були навмисно розподілені кластерами, що відображало ефективне планування та здатність до управління територією високопоставленої владної установи. Мережа каналів – зазвичай канал Лунг Лон – відігравала роль транспорту, дренажу та з'єднувала міську територію з естуарієм та навколишніми районами, створюючи портову модель, пов'язану з міжнародною торгівлею.

Артефакти, представлені у Виставковому будинку культури Ок Ео в Анзянгу.

Поєднання видатних цінностей, щоб стати всесвітньою спадщиною

Завдяки видатній історичній, культурній та науковій цінності, у 2012 році археологічний та архітектурний об'єкт Ок Ео-Ба був визнаний Спеціальним національним пам'ятником. У січні 2022 року Центр всесвітньої спадщини включив археологічний об'єкт Ок Ео-Ба до списку запропонованих об'єктів Всесвітньої культурної спадщини. Провінція Анзянг зосереджується на реалізації заключних етапів номінаційного досьє та плану управління спадщиною. Вона прагне подати проєкт номінаційного досьє до 30 вересня 2025 року, а офіційне номінаційне досьє до Центру всесвітньої спадщини – до 1 лютого 2026 року.

За словами професора доктора Данг Ван Бая, заступника голови Національної ради культурної спадщини, культурна спадщина — це не лише те, що залишилося від минулого, це також джерело формування ідентичності, місток для діалогу між цивілізаціями. На цьому шляху місце реліквії Ок Ео — Ба виділяється як важливий «перетин» між історичними, економічними та культурними потоками регіону. Професор доктор Данг Ван Бай зазначив, що місце реліквії Ок Ео — Ба має великий потенціал стати всесвітньою спадщиною. Воно є репрезентативним представником стародавнього порту Південно-Східної Азії, свідченням обміну між Сходом і Заходом, а також чіткою ознакою цивілізації дельти з видатною адаптивністю та креативністю.

Реліквія Лінь Сон Нам належить до місця зберігання реліквій Ок Ео - Ба.

Д-р Труонг Дак Чіен, член консалтингової групи, яка готує номінаційне досьє на включення археологічної пам'ятки Ок Ео-Ба до Списку всесвітньої культурної спадщини ЮНЕСКО, зазначив, що, виходячи з критеріїв видатної глобальної цінності світової спадщини, археологічна пам'ятка Ок Ео-Ба може відповідати таким критеріям: демонструвати важливий перетин людських цінностей протягом певного періоду або в межах культурного регіону світу з точки зору розвитку архітектури, технологій, мистецтва будівництва храмів, міського планування або ландшафтного дизайну. Водночас вона відповідає таким критеріям: містити унікальні або принаймні дуже відмінні свідчення культурної традиції чи цивілізації, яка досі існує або зникла.

Крім того, це місце також відповідає критеріям: Видатний приклад традиційного людського поселення, землекористування або експлуатації моря, що представляє культуру(и) або взаємодію людини з навколишнім середовищем, особливо коли воно стало вразливим через наслідки незворотних змін.

Заступник голови Народного комітету провінції Анзянг Ле Чунг Хо наголосив: «Уряд і народ Анзянга завжди визнають, що збереження та просування цінності археологічної пам'ятки Ок Ео-Ба — це не лише відповідальність перед минулим, а й практична дія для сьогодення та майбутнього. Ми прагнемо тісно співпрацювати зі спеціалізованими установами, міжнародними організаціями та вченими, щоб створити ґрунтовне, достовірне та переконливе наукове досьє, яке наблизить археологічну пам'ятку Ок Ео-Ба до звання Всесвітньої спадщини, зробивши свій внесок у спільний культурний скарб людства».

Джерело: https://daidoanket.vn/oc-eo-ba-the-huong-den-di-san-van-hoa-the-gioi-10313597.html