Відкриття стародавніх криниць, збереження життєвої сили села.

На початку літа червона ґрунтова дорога, що веде до хутора Кай Дау, села Май Лок 1, комуни Кам Чінх, району Кам Ло (провінція Куанг Трі), наповнюється звуками мотик та лопат, а також жвавими розмовами під полуденним сонцем. Серед пишних, тінистих садів багатовікова криниця ніби щойно прокинулася від довгого сну, її з усією шаною та гордістю відроджують селяни.

З того, що ми спостерігали, ця криниця була захована біля підніжжя пагорба, навпроти пишного зеленого рисового поля та городу. Дерева навколо криниці були вирубані, внутрішня частина криниці очищена від бруду, і старе латеритове каміння поступово стало очевидним. Більше двадцяти домогосподарств у селі, від літніх людей із сивим волоссям до молодих чоловіків, копали землю, складали каміння, змішували розчин і заливали бетон. Усі допомагали, і ніхто не скаржився.

Мешканці села Май Лок 1 відновлюють криницю Кай Дау.

«Ця криниця — сімейна реліквія, що передалася від наших предків. У минулому все село використовувало лише воду з цієї криниці для приготування їжі та прання одягу. Вода була чистою та освіжаючою, ніби вичерпана з серця Матері-Землі. Тепер, коли її відновили, всі радіють, ніби це була якась важлива подія в селі», — схвильовано сказала пані Нгуєн Тхі Лієн, переставляючи латеритові камені та розповідаючи стару історію.

Поруч із ним пан Нгуєн Ван Туан, син, який живе в селі з дитинства, старанно піднімав кожну розколоту кам'яну плиту: «Кажуть, цій криниці 800 чи 900 років. В останні роки вона була похована під камінням та ґрунтом, що засмутило селян. Тому, щойно сільську дорогу було відремонтовано, ми одразу провели збори, кожна родина внесла один мільйон донгів, а ті, хто живе далеко від дому, надіслали гроші, щоб допомогти. Усі хочуть, щоб стара криниця знову текла прісною водою, як колись».

Найбільш унікальний аспект криниці Кай Дау полягає не лише у її віці, але й у стародавніх, але надзвичайно міцних методах будівництва. Криниця облицьована залізним деревом та тиком – видами деревини, які можуть витримувати занурення у воду протягом сотень років без руйнування. Стіни криниці виготовлені з латеритового каменю, з’єднаного між собою за допомогою пазів та шипів, не потребуючи розчину, але залишаючись неймовірно міцними. Дерев’яні дошки, врятовані з дна криниці, чорні, блискучі та такі ж міцні, ніби їх щойно поклали вчора. Їх миють та сушать на сонці, щоб пізніше повернути на колишнє місце.

Атмосфера була схожа на мініатюрне сільське свято. Поруч стояв старий чоловік, нагадуючи всім, як правильно розташовувати каміння, поки група жінок готувала горщики зеленого чаю та кілька гарячих рисових коржиків, щоб усі могли насолодитися ними під час перерви. Діти з околиць схвильовано бігали навколо, ніби щойно знайшли захований скарб під землею.

Неподалік, у селищі Кай Да, село Май Лок 2, щойно відремонтували криницю Кай Дінь. Щодня після роботи в полі люди збираються тут, щоб вмитися та відпочити в тіні стародавніх дерев. «Коли я був маленьким, я часто ходив до криниці за водою. Моя мама казала, що вода з криниці Дінь може стояти тиждень, не пахнучи та не осідаючи. Тепер, коли криницю відремонтували, вона чиста та гарна, і всі цінують це ще більше», – сказав місцевий житель Хо Чунг Зунг, із задоволенням черпаючи воду з криниці та п’ючи її.

З 2020 року рух за відновлення стародавніх криниць поширився по всій території комун Кам Чін та Кам Нгіа. Багато криниць, такі як криниця Кей Тхі, криниця Онг Кей та криниця Гай, були відновлені до свого первісного стану завдяки зусиллям та відданості місцевих жителів. Найціннішим аспектом кожної криниці є історія та пам'ять, яку вона зберігає для села.

Пані Тран Тхі Ань, голова відділу культури, науки та інформації округу Кам Ло, сказала, що в окрузі наразі налічується 14 стародавніх криниць, переважно чамського типу, що характеризуються латеритним каменем та цінною деревиною. «Люди є найважливішими зацікавленими сторонами у збереженні цих стародавніх криниць. Вони не лише живуть поруч із криницями, але й передають історії, ритуали та спогади, пов’язані з кожною криницею, майбутнім поколінням».

За словами пані Ань, збереження стародавніх криниць – це не лише підтримка споруди, а й збереження життєвої сили та культурної ідентичності села, яка поступово зникає. Місцева влада активно обстежує, документує та планує територію навколо стародавніх криниць, щоб краще їх захистити, а також пов’язує це збереження з розвитком туризму в громаді та будівництвом нових сільських районів.

Джерело: https://cand.com.vn/doi-song/khoi-gieng-xua-giu-mach-lang-i766978/