«Червеньовий фестиваль молитов про благословення» села Туонг Сон: передача віри та прагнень

«Шестимісячне свято благословення» села Туонг Сон (район Ба Дон) зазвичай відбувається з другої половини дня 17-18 червня за місячним календарем, де зустрічаються місячне світло, духовність та спільнота. Це свято, пронизане традиційним фольклором та історією; де люди плекають віру, щоб побажати миру своїм сім'ям та суспільству, поєднуючись із ритмом сучасного життя, але зберігаючи при цьому стародавній характер.

«Червеньовий фестиваль молитов про благословення» села Туонг Сон — це не лише релігійний ритуал, а й привід звернутися до предків та походження.

Село Туонг Сон — це давня назва старого району Куанг Лонг, що межує з селом Фан Лонг (Ба Дон) на півдні, вздовж тихої та поетичної річки Май (канал Кіа), притулившись до лісу та величезних піщаних мілин на сході, та межує з селом Пап Ке (старий Куанг Фуонг) на півночі. Раніше село Туонг Сон мало хутори Туї Сон, Лам Сон, Чунг Сон, Тай Сон та Вунг Но.

Після 1954 року, через необхідність поділу меж для забезпечення виробництва, село було розділене на села Тхуї Сон, Чионг Сон та Тьєн Фонг. Село Тхуї Сон в основному виробляє дрібні ремесла та займається дрібною торгівлею на ринку Ба Дон, тоді як села Чионг Сон та Тьєн Фонг переважно займаються сільськогосподарською діяльністю .

У селі Туонг Сон на височині, що виходить на захід, навпроти річки Май (каналу Кіа), розташований будинок громади Туонг Сон. Згідно з документами (історична реліквія будинку громади Туонг Сон), будинок громади був збудований у році Кань Нго (1750) для поклоніння богу-покровителю села та для громадської діяльності. Бог-покровитель села включає «попередників» родин Тран, Нго, Нгуєн та Фам; пізніше до них додалися «попередники», які зробили внесок у батьківщину та країну, у «відкриття та відновлення» села Туонг Сон. Будинок громади Туонг Сон повністю втілює спільні культурні цінності та ідентичність в'єтнамського народу, і водночас носить виразний характер села, пов'язаного з відомою історичною постаттю - генералом Нгуєн Зунгом періоду Куанг Чунг - Нгуєн Хюе.

У 1771 році спалахнув рух Тайшон, Нгуєн Зунг із села Дай Дан (Туонг Сон) приєднався до повстанців і був високо шанований Нгуєн Хюе. Він супроводжував короля Куанг Чунг-Нгуєн Хюе протягом усієї історії війни опору проти загарбників, здобувши велику перемогу навесні Кідау (1789), коли наша армія розгромила 290 000 військ Цін.

Генерал Нгуєн Зунг був призначений королем Куанг Чунгом на звання маршала округу, нагороджений титулом «Золота печатка» та наданий селу Туонг Сон паралельним вироком: «Перший храм земельного короля/Золота печатка, дарована селу Туонг Сон». Завдяки внеску генерала Нгуєн Зунга та громадного будинку Туонг Сона під час боротьби, будівництва та захисту Вітчизни, 22 лютого 2004 року Міністр культури та інформації підписав та надав сертифікат про визнання «гробниці Нгуєн Зунга та громадного будинку Туонг Сона» національною історичною реліквією. У 2017 році, з дозволу та за підтримки держави, завдяки високій рішучості партійного комітету та народу, місцеві діти підтримали фінансування для реконструкції та відновлення громадного будинку.

Щороку по обіді 17-го дня 6-го місячного місяця село організовує процесію богів та духа-охоронця села, щоб увічнити їх у сільському громадському будинку. Асоціація старійшин створює ритуальний комітет, що складається з головного священнослужителя, помічника священнослужителя, внутрішнього служителя та співця... для проведення ритуалів. Головний священнослужитель — це поважна особа в селі, відповідальна за проведення всього ритуалу, читання похоронної промови та прохання про благословення богів. Помічник священнослужителя — це людина, яка допомагає головному священнослужителю проводити ритуали у правильному порядку.

Внутрішній служитель — це особа, відповідальна за логістику та ритуали, наприклад, за прикрашання вівтаря, розстановку прапорів, парасольок, барабанів, гонгів тощо, яка ставить завдання кожній особі в церемоніальному комітеті. Співак — це людина, яка співає кожну частину, підтримуючи урочистий ритм протягом усієї церемонії. Ці люди повинні бути престижними, добре обізнаними з культурними традиціями села, уважними та обізнаними в богослужінні, щоб забезпечити урочистість та повагу. Протягом усього процесу молитви за мир усі вони одягають відповідний церемоніальний одяг та ритмічно координують свої дії відповідно до ритуалу.

Залежно від року, програми фестивалю відповідають реальній ситуації. Зазвичай, увечері 17-го числа шостого місячного місяця, у селі проводиться «Фестиваль шостого місяця», який організовує культурні та мистецькі заходи.

Одного року, окрім традиційних виступів старійшин, село запросило клуб Ca Tru села Dong Duong та співочий клуб Kieu села Phap Ke (що належить до комуни Куанг Фуонг, старого району Куанг Трач) долучитися до обміну та насолодитися фестивалем. Коли місяць був високо, річка Май ніби освітлювалася безліччю квіткових ліхтариків. Люди разом випускали маленькі мерехтливі ліхтарики з молитвами за мир, удачу, процвітання країни, хороший врожай, успішну кар'єру та щастя для кожної родини.

18-го дня 6-го місячного місяця в селі проводиться фестиваль перегонів на човнах, або ж збираються на головну церемонію благословення. З раннього ранку клани та мешканці села Туонг Сон готують підноси з пожертвами, залежно від умов та щирості, з їхніми унікальними особливостями. Під керівництвом жертовного комітету представники місцевої влади, представники асоціації людей похилого віку, голови кланів та голови сіл підносять пахощі на відкритті фестивалю, моляться предкам, Тхань Хоангу та генералу Нгуєн Зунгу; моляться за «національний мир та мир народу», сприятливу погоду, рясний врожай та сприятливий бізнес.

Перед вівтарем, наповненим димом ладану, повільним, теплим голосом, ніби відлунням минулого, читалися молитви. Поклони несли в собі всю щирість; урочиста атмосфера ніби прислухалася до голосу неба і землі, предків, священних культурних цінностей, що передавалися тисячі років тому.

У свідомості села «Червеньовий фестиваль молитов про благословення» села Туонг Сон — це не лише релігійний ритуал, а й слово «віри» до предків, джерело сили. Це симфонія між історією та майбутнім, що разом міцно проходять крізь усі злети та падіння часів, джерело культури, глибоко вкоріненої в серцях людей.

Як би не змінювалося сучасне суспільство, для людей тут шостий місяць за місячним календарем залишається священним часом, коли вони звертаються до свого коріння. Так само, як рису потрібні ґрунт і вода для росту, душа села Туонг Сон також потребує «Червеневого фестивалю молитов про благословення», щоб продовжувати, процвітати, сублімувати, передавати вірування та прагнення!

Тран Дінь

Джерело: https://baoquangtri.vn/le-hoi-luc-nguyet-cau-phuc-cua-lang-tuong-son-truyen-doi-niem-tin-va-khat-vong-195582.htm