Нагадування про історію та священну місію

Мабуть, не так багато газет, подібних до «Ханой Мой» з її особливою історичною назвою та запонкою, розробленою наприкінці 1980-х років, досі яскраво присутня у творчому культурному житті, окрім своєї цінності як спадщина революційної журналістики.

«Ханой Мой» – газета, двічі названа дядьком Хо, стала частиною історії революційної журналістики за останні 100 років, супроводжуючи націю в процесі інновацій, розбудови столиці та країни. Особливо цікаво, що штаб-квартира за адресою Ле Тай То, 44, з червоною вивіскою «Ханой Мой» на зелених дверях та дошкою з щоденною газетою «Ханой Мой» стала звичним місцем реєстрації для молоді, цікавою зупинкою для туристів, а також знімалася у фільмах про Ханой , у творчих просторах, навіть у шкільному середовищі...

Історія імені

Професор До Куанг Хунг у книзі «Газета Ханой Мой — історичні подорожі (1957 — 1997)» писав: «Ханой Мой — це, перш за все, газета для ханойців. Це місцева газета з найдовшою історією та є найпредставницькішою в системі преси нашої країни, газета має честь бути названою самим президентом Хо Ши Міном ».

Історія про те, як дядько Хо двічі назвав газету, також чітко розказана у вищезгаданій роботі: «Він подивився на обидві газети, потім спочатку поклав на стіл газету «Столиця», взяв газету «Ханой Дейлі», склав слово «щоденно» і поруч зі словом «Столиця» поклав решту слова «Ханой» і сказав: Назва газети буде такою... «Столиця Ханой» народилася такою!».

У книзі також чітко зазначалося: «Вдруге газету дядько Хо назвав «Ханой Мой», що є одночасно об’єднаною назвою двох газет-попередниць, «Ханой Капітал» та «Тхой Мой», а також відображає дух міста, яке оновлюється щодня, в гармонії з будівництвом соціалізму на Півночі». Це був час, коли поле битви на Півдні вирувало весняним генеральним наступом і повстанням Мау Тхан. Газета «Ханой Мой» народилася в результаті рішення об’єднати газету «Тхой Мой» з газетою «Ханой Капітал» в єдину газету під безпосереднім керівництвом Ханойського партійного комітету.

Газета «Ханой Мой» № 1, опублікована 25 січня 1968 року, також була випуском «Тет Мау Тхан».

Рідкісна історична історія газети, якій двічі дав назву сам дядько Хо, що знаменує собою рух пресового життя країни, особливо столичної, стала духовною спадщиною ханойських журналістів та революційної преси, якій щойно виповнилося 100 років.

Народження імені Ханой Мой — це не просто унікальне та значуще ім'я Дядька Хо, а й об'єднання сил, концентрація влади преси заради національного об'єднання, розбудови столиці та країни.

Варто зазначити, що й донині назва та дизайн, які стали символом Ханой Мой, знову продовжують цей дух.

Міська пам'ять

Художник Тхань Тоан, дизайнер запонок Hanoi Moi, згадує: «Приблизно в 1986-1987 роках журналіст Доан Чьєм, заступник головного редактора та керівник редакційного секретаріату, попросив мене та кількох художників розробити дизайн запонок для газети. У той час не було комп’ютерів чи різноманітних шрифтів, як сьогодні. Чесно кажучи, я розробляв дизайн, спираючись на свої знання та естетичне чуття, повністю ігноруючи необхідність дотримуватися загальноприйнятої граматики».

Це дизайн, який, за словами художника Тхань Тоана, «суцільні запонки створюють відчуття сили, вертикальні лінії допомагають зробити блок літер повітряним, посилюючи естетичний ефект блоку літер. Після вибору дизайну газета організувала консультацію з мистецтвознавцями, співробітниками пропаганди, а потім семінар з розробки нового ханойського шрифту. Усі дійшли згоди, що нові ханойські запонки, написані одним шматком, вважаються ім'ям, як ім'я людини, щільним, естетичним блоком і, особливо, передаванням частини історії, яку змістовно назвав дядько Хо».

Художник Тхань Тоан також розповів, що він сам придумав 20 нових дизайнів ханойських запонок, а потім виставив їх разом із роботами кількох інших художників на першому поверсі штаб-квартири газети, щоб усі могли прокоментувати та вибрати. Зрештою, поточний дизайн став найпопулярнішим.

Журналіст Тран Чіен, колишній керівник відділу культури та соціальних питань газети Hanoi Moi, має власну точку зору: «Переді мною запонки трьох випусків за січень 1979 року, січень 1988 року та березень 1988 року. Я бачу, що випуски за 1979 рік та березень 1988 року розташовані ближче один до одного, два слова «Ханой» злиплися. Через історію про дядька Хо, який поклав дві об'єднані газети поруч і дав їм нову назву, я думаю, що «Ханой» – це те, що він написав так, як французи пишуть в'єтнамські власні імена. Порівняно з орфографією в школі, це не стандартно, але залишає «західний» нюанс, культурний та історичний колорит міста. У цьому є трохи «ухилу», новаторства та веселощів, що підходить для офіційної газети міста, підходить для кадрів опору та журналістів у місті. Мені також подобаються запонки березня 1988 року, «модні» того часу, і досі я вважаю їх витонченими, не надто суворими чи жорсткими. Вибір Запонки з газет, як сьогодні, мають історичні причини. Історія, спадщина

Можна сказати, що назва Hanoi Moi зі своїм знайомим дизайном та стилем написання з моменту свого створення несла в собі дух унікальної назви з брендом, який виходить за межі звичайної граматичної перспективи.

Не випадково запонки Hanoi Moi та вивіска штаб-квартири за адресою 44 Le Thai To стали зображеннями, що з'являються на багатьох культурних та мистецьких заходах, місці зустрічі молоді та туристів, які люблять Ханой.

У фільмі «Жасмин Хоа», що вийшов у 2022 році, газета «Ханой Мой» з яскраво-червоними запонками є одним із красивих, чітких кадрів, які режисер Данг Нят Мінь вирішив включити у фільм. Контекст Ханоя, атмосфера Ханоя та газета «Ханой Мой» чітко передають частину духовного життя мешканців міста. Іншим прикладом є кав'ярня Hang Street Coffee (вулиця Хонг Ха, 251, Фук Тан, Хоан Кіем) – один із просторів, що відтворює культурний дух Ханоя, також неодноразово включав газету «Ханой Мой» та запонки з газети до виставкової діяльності. До Ань Дик – забудовник цього простору – неодноразово висловлював думку, що бренд газети «Ханой Мой» може повністю стати історичною пам'яткою для створення культурних заходів, які приваблюють людей, особливо молодь.

Художник Нгуєн Тхе Сон, викладач Школи міждисциплінарних наук і мистецтв (Ханойський національний університет), поділився своїм досвідом роботи художником: «Дизайн запонок у формі газети має ностальгічну, історичну та прекрасну пам’ятну цінність. Назва та символ стали частиною Ханоя, пов’язані з багатьма поколіннями людей, особливо творчих людей та митців. Запонки «Ханой Мой» можна розглядати як візуальний образ, який продовжує записуватися та зберігатися завдяки творчій діяльності, вираженій у багатьох різних формах мистецтва. Це означає, що вони мають інше життя, окрім своєї інформаційної цінності, стаючи цінністю міської пам’яті та візуальної спадщини». Художник Нгуєн Тхе Сон також вважає, що запонки «Ханой Мой» близькі до «західного» стилю письма, є міжнародними, легкими для читання та можуть стати ідентичністю, придатною для процесу світової інтеграції.

У ці дні, напередодні 100-ї річниці Дня революційної преси В'єтнаму, переглядаючи цифрові архіви Національної бібліотеки В'єтнаму, випуски газети «Ханой Мой» за 1970-1979 та 1980-1989 роки, ми натрапили на сучасні, знайомі нам запонки «Ханой Мой» початку 1988 року, і не могли не бути зворушеними.

Назва «Ханой Мой» справді стала спадщиною, нагадуванням про історію та унікальність видання, а також про відповідальність продовжувати священну місію газети.

Джерело: https://hanoimoi.vn/loi-nhac-ve-lich-su-su-menh-thieng-lieng-706352.html