Збереження та просування фестивалів тайського народу в Тхань Хоа

Тайська етнічна група в Тханьхоа наразі налічує близько 223 316 осіб, що становить близько 35,6% етнічних меншин провінції. З них Тай Дам (чорні тайці) та Тай До (білі тайці) є двома основними групами, що проживають у старих районах: Ба Тхук, Ланг Чан, Тхионг Суан, Нху Суан, Куан Хоа, Куан Сон, Муонг Лат. У процесі формування та розвитку тайська етнічна група створила надзвичайно багату та різноманітну скарбницю фестивалів, пов'язаних із сільськогосподарськими ритуалами, поклонінням сільським богам, історичним постатям...

Фестиваль Хань, комуна Ван Суан.

Прикладами є травневий фестиваль Кін Чіенг Боок, співи та танці під бавовняним деревом – унікальна культурна та духовна краса, що тисячоліттями зберігалася в тайській громаді в селі Рок Рам (комуна Єн Тхо); фестиваль Нанг Хан у селі Лум Нуа (комуна Ван Суан); фестиваль Муонг Ся (комуна Сон Тхуй); фестиваль підношень буйволів у храмі Чін Гіан (комуна Тхань Куан)... Ці фестивалі – це не лише привід для практики вірувань, але й місце для тайської громади, де вона може висловити традиційні культурні цінності та зміцнити солідарність.

Приїжджаючи до села Мо 1, комуни Сюань Ду, кожен, від молоді до людей похилого віку, чітко розуміє походження травневого фестивалю Сет Бук. Пані Ле Тхі Куен сказала: «Це унікальне народне вірування з давніх часів, яке зберігається селянами з покоління в покоління, і сьогодні фестиваль дедалі більше пропагує його цінність, поширюючи свій вплив у громаді».

Згідно з легендою, коли світ ще був у темряві, демони та звірі переслідували людей, і життя людей було надзвичайно жалюгідним. Зіткнувшись із цією ситуацією, Нефритовий Імператор послав своїх трьох талановитих і доброчесних синів, щоб врятувати людей. Ці троє вважаються надзвичайно важливими ангелами в духовному житті тайського народу. Кожна людина має свою місію, через такі ритуали, як посадка бавовняних дерев, молитви про дощ та церемонію Сет Бук Май, вони направляли та допомагали людям вести бізнес, підкорювати природу та долати всі труднощі, щоб побудувати процвітаючу сім'ю та розвинути все більш розвинене тайське село.

І, звичайно ж, щороку 10 січня тайці в селі Мо 1 проводять фестиваль Сет Бук Мей, щоб висловити свою вдячність предкам. Фестиваль проводиться у дуже священній та урочистій обстановці з народними піснями, звуками барабанів, гонгів, бамбукових флейт та бонг буа, що лунають у горах та лісах, захоплюючи публіку. Крім того, люди також організовують багато захопливих спортивних заходів, таких як штовхання палиць, перетягування каната, метання волана, стрільба з арбалета, волейбол та багато інших унікальних заходів культурного обміну.

Говорячи про збереження фестивалю Сет Бук Май, заступник голови Народного комітету комуни Сюань Ду Ле В'єт Хьонг сказав: «Збереження та просування цінності фестивалю Сет Бук Май сприяло збереженню культурної ідентичності тайського народу; водночас сприяючи розвитку місцевого туризму . Тому в минулому комуна заохочувала ремісників та сільських старійшин, які знають про фестиваль, активно навчати молоде покоління ритуалам, народним пісням та танцям. Водночас вона підтримала бюджет на придбання музичних інструментів, костюмів для репетицій та виступів людей. Поряд з цим, вона зосереджується на просуванні цінності фестивалю, пов'язаної з розвитком духовного туризму в цьому регіоні».

У селі Лум Нуа (комуна Ван Суан) досі зберігся унікальний фестиваль Хан. За словами заступника голови Народного комітету комуни Кам Ба Хуєн: «Це традиційний фестиваль 16 тайських етнічних груп Чіенг Ван Мионг, що раніше проживали в селі Лум Нуа (комуна Ван Суан). Фестиваль проводиться ранньою весною, головне свято припадає на 5-й день Тет і триває всю весну. Організація фестивалю – це можливість для тайського народу висловити свою вдячність Хан – тайській етнічній дівчині з села Лум Нуа за її хоробрість та розум у захисті батьківщини та народу комуни Чрін Ван. Фестиваль складається з двох частин: церемонії в печері Мионг та фестивалю з багатьма унікальними культурними та спортивними заходами. Наразі фестиваль досі зберігає багато нематеріальних культурних цінностей тайського народу, таких як усна література, соціальні звичаї та вірування, знання, народна культура про кухню ».

За словами пана Хуєна, останніми роками місцева влада активно планувала, створюючи організаційний комітет та сценарій, щоб зробити фестиваль священним та урочистим. Водночас вона посилила пропаганду, просування та ознайомлення людей та туристів з культурною красою фестивалю, щоб навчати традиціям та зберігати культурну ідентичність.

Крізь злети й падіння історії, унікальні традиційні свята тайського народу завжди зберігалися та передавалися з покоління в покоління з любов'ю та відповідальністю. Тому що для них свята – це цінний скарб, залишений їхніми предками, витоки нації.

Стаття та фото: Nguyen Dat

Джерело: https://baothanhhoa.vn/gin-giu-phat-huy-le-hoi-cua-nguoi-thai-o-xu-thanh-268905.htm