Єдине село паперових ремесел у Нгеані зникає.

Унікальне ремісниче село

«Унікальність полягає не лише в тому, що серед майже 200 ремісничих сіл у всій провінції це єдине місце, де виготовляють папір. Унікальність також полягає в тому, що всі кроки виконуються повністю вручну, без допомоги будь-яких машин», – з гордістю сказав пан Нгуєн Ван Ха (село Фонг Фу, тепер хутір 3, комуна Нгі Фонг, місто Вінь).

Пані Вуонг Тхі Лоан збирає папір після більш ніж 2 годин сушіння на сонці.

Пан Нгуєн Ван Ха (64 роки) та пані Вуонг Тхі Лоан (58 років) є одними з небагатьох останніх сімей, які досі зберігають професію, залишену їхніми предками. Пан Ха сказав: «Коли я народився, я чув звук товкачів, що товкли кору до та нієт (сировину для виготовлення паперу). Коли я виріс, я запитав батьків, коли в селі почалася професія виготовлення паперу до, але вони похитали головами та сказали, що вона вже існувала за часів мого прадіда та прадіда».

За словами пана Ха, основною сировиною для виготовлення паперу в минулому були дерева до та нієт. Однак дерева до поступово зникли. Сільським жителям доводиться йти глибоко в ліси гірських районів, таких як Куй Хоп, Куй Чау, Ку Фонг, Туонг Дуонг тощо, щоб знайти їх, але їх кількість невелика. Тому люди рідко використовують цю сировину для виготовлення паперу.

Тим часом, дерево ніет росте на піщаних пляжах Нгі Лок, Куа Ло, Куа Хой (Нге Ан). Людям просто потрібно вийти та зрізати гілки, щоб зробити папір. Сьогодні, з розвитком міських районів, дерева ніет у Нге Ан більше не існує, тому жителі села йдуть на піщані пляжі Тхат Ха, Кам Сюйен ( Хатінь ), щоб знайти та принести його.

Машина не може виготовляти папір

Процес та кроки виготовлення аркуша паперу До також дуже складні та ретельні. Після того, як гілки дерева Ніет принесуть додому, їх очищають від кори. Потім майстер ножем зішкребе чорний шар із зовнішньої сторони кори, а потім зніме її, доки вона не стане тонкою, як аркуш паперу.

Вироби з паперу в Нгі Фонг можна використовувати для загортання смаженої риби, виготовлення віял, паперу для каліграфії, ліхтарів тощо.

Потім кору начиняють гашеним вапном (розчиненим вапном) і кладуть у каструлю для безперервного варіння більше 1 дня, щоб розм’якшити жорстку кору. Після цього кору виймають і замочують у воді, щоб видалити шар вапна, потім кладуть на кам’яну обробну дошку і товчуть товкачиком.

Далі працівник бере рослинні залишки, змішує їх з холодною водою, а потім з липким соком іпомеї. Нарешті, суміш розподіляється по паперовій рамці та залишається сохнути. У сонячні дні це займає близько 2 годин, у похмурі – довше.

«Особливістю професії виготовлення паперу до є те, що всі етапи повністю ручні, без використання будь-яких машин. Ми також спробували використовувати млинок замість товкача. Однак, після того, як його помістили у форму для висихання, він не перетворився на папір. Тому, щоб зробити аркуш паперу до, майстер майже не робить перерви протягом дня», – сказав пан Ха.

Турбується про неможливість зберегти роботу

Коли пана Нгуєна Ван Ха запитали про майбутнє сільської професії, його голос понизився, і він засмутився. Він сказав: «Для нашого покоління професію виготовлення паперу часто називали професією допомоги голодуючим. У той час економіка була складною, і життя людей все ще було нестабільним у багатьох відношеннях».

Пан Нгуєн Ван Ха зішкрібає кору дерева ніет, щоб зробити з неї папір.

Однак, нам просто потрібно скористатися можливістю зрізати гілки та почистити кору вранці, і завтра у нас будуть гроші, щоб купити рис. Як і моя сім'я, ми виховали чотирьох дітей до дорослого віку та здобули освіту, частково завдяки виготовленню паперу.

Ця професія мене врятувала, але тепер я не можу її утримувати, тому я сумую та хвилююся. Раніше в усьому селі було понад 100 домогосподарств, які займалися цією професією, зараз залишилося лише 4 домогосподарства. Люди, які займаються цією професією, також є літніми людьми, нездатними виконувати будь-яку іншу роботу. Молоде покоління, здається, не знає про це».

За словами пана Ха, існує багато галузей промисловості, які використовують папір до як сировину, наприклад, для пакування риби на грилі, виготовлення віял, паперу для каліграфії, ліхтарів тощо. Однак, поряд зі зменшенням кількості сировини (дерева ніет), низький рівень доходів є причиною, чому люди не цікавляться ремеслом своїх предків.

«Я сів і підрахував, що якби і чоловік, і дружина наполегливо працювали, вони б заробляли в середньому лише близько 150 000 донгів – це навіть не половина денної зарплати будівельника. Деякі люди в селі пішли шукати джерела, щоб купити папір, потім повернулися, щоб купити продукти для селян, але оскільки прибутку не було, через деякий час їм довелося звільнитися», – поділився пан Ха.

Почувши це від чоловіка, пані Вуонг Тхі Лоан зітхнула: «Ті, хто має сили, йдуть працювати будівельниками, мулярами». Що ж до молодого покоління, ті, хто навчається, займається своєю справою, своєю професією, або ж їдуть працювати за кордон, заробляючи десятки мільйонів на місяць».

«У моїй родині четверо дітей, але жодна з них не займається цією професією. Єдина донька, яка знає, як це робити, живе далеко. Три родини, що залишилися в селі та займаються цією професією, усі літні. Можливо, коли наше покоління піде, ми також візьмемо цю професію в інший світ …», – сказала пані Лоан.

За словами пані Лоан, щоб запобігти втраті цінної професії їхніх предків, ті, хто досі нею займається, готові поділитися нею з ким завгодно і не думають залишати її собі. Раніше була мешканка з Дьєн Чау, яка приїхала навчитися цієї професії, і вона та її чоловік із радістю передали її далі.

«Ми брали участь в обміні досвідом, організованому музеєм Нге Ан та деякими приватними організаціями. Деякі корейці навіть приходили до нас додому, щоб навчитися ремеслу, купували рамки та привозили папір до своєї країни. Вони також попросили нас поекспериментувати з багатьма різними дизайнами паперу До, які були дуже гарними», – сказала пані Лоан.

Пан Нгуєн Конг Ань, голова Народного комітету комуни Нгі Фонг, сказав, що виготовлення паперу «до» є давнім традиційним ремеслом у цій місцевості, але воно зникає. З понад 100 домогосподарств, які займалися цим ремеслом, зараз залишилося лише чотири.

Причина полягає в тому, що після перепланування міста Вінь, Нгі Фонг став центральним районом, ціни на землю та швидкість змін у промисловості були стрімкими. Ділянки для росту старих дерев до більше немає, а дерева ніет також поступово зникають.

«Місцева влада також дуже стурбована професією наших предків, але оскільки сировина більше недоступна, її дуже важко розвивати. Ми можемо лише заохочувати тих, хто досі займається цією професією, намагатися продовжувати її та постійно передавати молодому поколінню…», – сказав пан Ань.

Джерело: https://www.baogiaothong.vn/mai-mot-lang-nghe-giay-do-doc-nhat-xu-nghe-19224122622183319.htm