Слухаючи, як глиняний глечик розповідає історії життя…

(GLO) - Глек (також званий урнами) є майже незамінними предметами в матеріальному та духовному житті етнічних груп Центрального нагір'я. Від матеріалів, що використовуються для їхнього створення, до їх розміру, форми ручок і особливо візерунків, всі вони містять цікаві історії.

Для корінних народів бана, джрай та еде гхе (тип глечика) символізує різноманітний та багатий світ , тісно пов'язаний з кожною людиною від народження та дорослого віку до смерті (Атау).

Глечки — це не просто предмети побуту, а й глибоко вкорінений культурний елемент у житті громад етнічних груп Центрального нагір'я, що відображається в ритуалах, церемоніях та святах. Чим більше глечиків має сім'я, тим більше це демонструє її багатство та соціальний статус; чим унікальніші, рідкісніші та цінніші глечики, тим вищий їхній добробут та соціальний статус.

Цю пару глечиків, подружжя та дружина, зібрав колекціонер Нго Нгок Там з провінції Лам Донг . Фото: Фуонг Зуєн

Колекціонер Нго Нгок Там (округ Тонг Нят) сказав, що він дуже радий, що кілька років тому зібрав пару «глечиків для чоловіка та дружини» у родини з провінції Лам Донг. Їх називають «глечиками для чоловіка та дружини», тому що вони продаються парами зі схожим дизайном та візерунками.

Однак, сліди матріархальної системи очевидні у розмірі: глечик дружини вищий за глечик чоловіка, що підтверджує вирішальну роль жінок у громаді. За звичаєм, ці два глечики використовуються на весільних церемоніях, де наречений і наречена п'ють вино разом з двох глечиків, як метафору ідеальної пари та побажання щастя.

Згадуючи минуле, колекціонер Нго Нгок Там з посмішкою сказав, що пара глечиків була виготовлена ​​приблизно у XIV-XV століттях і належала до гончарної лінії Госань (давній тип кераміки, що вироблявся в селі на річці Кон у хуторі Фу Куанг, комуна Нхон Хоа, місто Ан Нхон, колишня провінція Бінь Дінь, нині провінція Гіа Лай ). Власник наполягав на продажу пари глечиків разом, а не окремо, бо продавати їх окремо було б все одно, що зруйнувати дорогоцінне щастя.

Ще один унікальний артефакт кераміки Госань, яким він володіє, – це глечик «мати несе дитину». Це коричневий глазурований глечик «мати» з меншим глечиком «дитина», прикріпленим біля верхньої частини горла. Глечик «дитина» має висоту лише близько 10 см, з'єднаний з глечиком «матір'ю» та має ідентичні візерунки та дизайн. Зазвичай глечик «мати» несе від однієї до чотирьох дітей. Цей тип глечика вважається символом материнської любові та високо цінується жителями Центрального нагір'я.

Придивившись уважніше до цих глечиків, можна побачити, що кожна деталь, окрім просто естетики, має своє власне значення. Багато хто здивований, побачивши глечики, прикрашені величними мотивами драконів та складними візерунками, але з ручками, стилізованими під маленьких тварин, таких як білок та мишей.

Доктор Во Ван Хунг (з району Плейку), також відомий колекціонер на плато Гіа Лай, пояснює: «Білки та пацюки — це тварини, які знищують урожай; зокрема, пацюки колись спричиняли жахливі епідемії чуми в багатьох місцях».

Тому зображення цих тварин на глечиках мають служити в ритуалах, що моляться за рясний врожай та мир для всієї громади.

Глечики Центрального нагір'я зберігають багато цікавих історій. Фото: Фуонг Зуєн

Тим часом колекціонер Нгуєн Тхе Фхіет (район Дьєн Хонг) запропонував інше пояснення, засноване на спостереженнях, зроблених під час польових поїздок: «Коли селяни поверталися з полювання на диких тварин, вони збиралися навколо багаття та насолоджувалися вином, яке подавалося в глиняних глечиках з ручками, прикрашеними зображеннями тварин, таких як миші, білки, жаби чи хамелеони...»

Коли вони п'ють вино з цього глечика, то отримують більше спритності та витривалості для наступного полювання. Пан Фхіт сказав, що відмінності в цих інтерпретаціях залежать від вірувань та звичаїв кожного регіону та громади.

За словами пана Фхіта, з давніх часів жителі Центрального нагір'я класифікували глеки за їхнім призначенням. Священні глеки, що використовувалися для поклоніння божествам, часто мають рельєфні зображення драконів, журавлів, тварин, рослин та листя на тілі або мотиви тигрів на ручках.

Люди Джрай, Бахнар та Се Данг вірять, що якщо вони піднесуть такі особливі глечики Янґу (верховному божеству), то Янґ благословить громаду щедрими врожаями та сприятливою погодою.

Цікаво, що банки навіть класифікуються за статтю. Наприклад, цінні банки, що використовуються для бродіння вина, називаються «чоловічими банками»; тоді як банки, що використовуються для зберігання їжі та маринованих продуктів, називаються «жіночими банками», вони простіші за кольором, без ручок, як «чоловічі банки», і зазвичай ставляться в кутку кухні.

Протягом століть ці дорогоцінні глечики ставали дедалі рідкіснішими через пошкодження з часом або звичай ділитися майном з померлими серед жителів Центрального нагір'я. Тому зусилля колекціонерів у провінції щодо їх збору є гарним способом зберегти пам'ять та культуру громади.

Джерело: https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html