Багата культурна традиція, що накопичувалася тисячоліттями, а також людська гідність, що носить «дуже в'єтнамські» риси, є основою для формування культурного вигляду та народу Тхань у сучасну епоху.
Культура – це душа...
Тхань Хоа, в історичному процесі будівництва та захисту країни нації, утвердила міцне становище землі «духовної землі та талановитих людей». Оскільки земля Тхань є вихідною землею багатьох монархічних династій, починаючи з династій Тьєн Ле, Хо, Ле Со, Ле Чунг Хунг та Нгуєн; водночас це земля «тханг мок» для володарів Нгуєн та Чінь. Не кажучи вже про те, що ця важка, але героїчна земля колись була місцем, де відбулося багато важливих подій країни, досить повно зафіксованих в офіційних історичних книгах від античності та середньовіччя до сучасності.
Обговорюючи цю землю, історики та дослідники від давніх часів до сьогодення висловили багато надзвичайно глибоких коментарів та інтерпретацій. Найвідомішим та незамінним коментарем є коментар історика Фан Хью Чу в «Ліч Трієу Х'єн Чжуонг Лоай Чі»: «Прекрасний ландшафт країни створив багатьох королів та генералів, зібрав елітний дух, породивши багатьох вчених. Навіть дорогоцінні вироби відрізняються від інших. Оскільки священна земля має талановитих людей, народилися надзвичайні люди; процвітаючий дух створив гідного лідера в усій країні». Книга «Дай Нам Нят Тонг Чі» підкреслює характер народу землі Тхань: «Вчені люблять літературу та поважають чесність. Кожне покоління має видатні та щедрі таланти завдяки квінтесенції гір та річок».
Існує багато яскравих доказів того, що вищезазначені твердження не є просто «крилатими» словами, а походять з історичної реальності цієї землі. Найбільш переконливим доказом чого є життя та кар'єра багатьох героїв, які зробили великий та видатний внесок у справу розбудови та захисту країни протягом історичних періодів. Типовим прикладом є герой Чьеу Тхі Чінь, який підняв прапор повстання, борючись проти загарбників Східної У у 248 році. Або ж у 10 столітті в землі Тхань з'явилися видатні постаті, типові для Дуонг Дінь Нге та Ле Хоана. Потім, коли династія Хо зазнала невдачі у своїх реформах, що призвело до падіння країни до рук загарбників Мін, на політичній арені з'явився король Бінь Дінь Ле Лой. Переможне повстання Лам Сон заклало основу для народження однієї з найпроцвітаючіших династій в історії Дай В'єта, особливо за правління короля Ле Тхань Тонга (1460-1497)...
За словами доцента доктора Нгуєн Дик Нхуе, «за винятком короткого періоду, коли країною правила династія Тайшон (1788-1802), протягом більшої частини історичного періоду з 15 століття до середини 20 століття хоробрість, розум і внесок народу Тхань чітко демонструвалися присутністю династій, пов'язаних з трьома основними родинами: Ле, Чінь та Нгуєн – з автентичним походженням Тхань. Це підтверджує значення та важливе місце землі Тхань Хоа в довгій історії будівництва та захисту країни в'єтнамського народу. Це становище та значення особливо демонструються унікальними якостями видатних діячів, знатних і впливових родин землі Тхань, які були присутні в історії В'єтнаму в Середньовіччі».
Також у процесі будівництва та захисту країни, завдяки важливому внеску історичних діячів та великій творчості місцевих жителів, було сформовано унікальну, багату та цінну культурну глибину. Завдяки цьому Тхань Хоа вважається колискою спадщини, з розвитком стародавніх культур, пам'яток, пов'язаних з становленням та розвитком людського суспільства, таких як стоянка на горі До, печера Кон Мунг... Зокрема, це також місце, де були знайдені сліди однієї з вершин в'єтнамської цивілізації: культури Доншон. Хоча вони знайдені в багатьох районах, басейн річки Ма вважається головним центром культури Доншон. Реліквії Доншон поширені на великій території від прибережних рівнин до гірських районів, де вони більш зосереджені на рівнинах, де сходяться річки Ма, Чу та прибережні рівнини.
Можна сказати, що культура Доншон виникла та залишила сильний слід на цій «духовній» землі Тхань. Це також є основою для народу Тхань, щоб продовжувати культивувати культурні традиції, багаті на ідентичність та цінності. З них, якщо враховувати лише матеріальну культурну спадщину, налічується 1535 реліквій, з яких 810 мають рейтинг (706 реліквій провінційного рівня, 99 реліквій національного рівня, 5 особливих реліквій національного рівня та 1 – всесвітня культурна спадщина). Але це ще не все. Бо говорити про скарб культурної спадщини Тхань було б надзвичайно неповним, якби ми не згадали про багату нематеріальну культурну спадщину, що відображає висоту та глибину народної мудрості. Це звичаї, ритуали, вірування, народні знання, культурна діяльність... які є одночасно сільськими, простими, вишуканими та пронизаними національною ідентичністю. Зокрема, десятки об'єктів нематеріальної культурної спадщини були відзначені як національна нематеріальна культурна спадщина. Це спадщина, яка супроводжувала злети та падіння історії землі та пройшла суворе випробування часом, щоб завжди «жити» та сприяти формуванню вигляду та глибини культурних традицій Тхань. Водночас вони є переконливим доказом унікальності та багатої цінності культурних скарбів Тханя в культурній спільноті в'єтнамських етнічних груп.
Міцний «щит»
Кажуть, що функціонування суспільства завжди регулюється системою цінностей, які кожна громада та нація накопичила протягом історії. Це патріотизм, громадська солідарність, прославлення праці, любов до життя, прагнення до щастя тощо. Ці цінності також є основними елементами, що сплітають глибину історичних та культурних традицій нації. Однак культура за своєю суттю не є «незмінною константою», особливо в контексті сильної інтеграції, оскільки сьогодні культура є найбільш «вразливим» фактором. Тому ми повинні докладати зусиль для захисту та просування квінтесенційних та основних цінностей національної культури; вибірково засвоювати прогресивні культурні цінності людства відповідно до національних культурних традицій; водночас створювати міцний «щит» для захисту традиційної культури від негативних, іноземних та реакційних культурних потоків. Це також є вимогою для кожної місцевості, включаючи провінцію Тхань Хоа, щодо захисту та просування культурних ресурсів для розвитку.
В останні роки, поряд з економічним розвитком, партійний комітет та уряд провінції Тханьхоа завжди приділяли увагу культурній справі та вважали культуру важливою опорою розвитку. Зокрема, прийняття Резолюції № 17-NQ/TU від 4 липня 2024 року про продовження розвитку культури та народу Тханьхоа в новий період не лише спрямоване на зміцнення лідерства партії у справі культурного розвитку, але й створює передумови для того, щоб культура справді була нарівні з економікою, політикою та суспільством.
З метою керівництва та керівництва культурним розвитком, Резолюція № 17-NQ/TU запропонувала основні погляди, які є одночасно всебічними та глибокими. У ній наголошується, що культура та народ Тханьхоа є не лише духовною основою, а й міцною матеріальною основою, ендогенним ресурсом, важливою рушійною силою швидкого та сталого розвитку провінції. Тому розбудова та розвиток культури та народу Тханьхоа повинні базуватися на збереженні та просуванні добрих традиційних культурних цінностей батьківщини; водночас, проактивно та вибірково поглинаючи квінтесенцію національної та сучасної культури, забезпечуючи придатність та збагачуючи культурні цінності батьківщини.
Культура загалом, а також основні цінності та ідентичність зокрема, формуються, вдосконалюються та культивуються протягом тривалого періоду часу. Тому побудова та розвиток культури та народу Тхань Хоа також повинні розглядатися як регулярне, безперервне, довгострокове завдання, тісно пов'язане між собою. Зокрема, основним напрямком культурного розвитку є розвиток людини, особливо розвиток всебічно розвинених людей з благородними особистостями. Максимізувати людський фактор; розглядати людину як центр, об'єкт, головний ресурс та мету розвитку.
Культура відіграє особливо важливу роль у розвитку, але насправді усвідомлення ролі та місця культури все ще «не на належному рівні» в деяких місцях. Тому в Резолюції № 17-NQ/TU наголошується, що розбудова та розвиток культури та народу Тхань Хоа є відповідальністю всієї політичної системи та всього народу під керівництвом партійних комітетів усіх рівнів, а також управління та адміністрації уряду. Водночас, сприяючи консультативній та координаційній ролі всіх рівнів, секторів, Вітчизняного фронту та організацій, особливо усвідомленню та відповідальності кожного кадрового працівника, члена партії та ролі культурної творчості всіх класів людей...
Індійський політик і культуролог Джавахарлал Неру зробив дуже глибоке спостереження: «Людина подібна до певної історичної глибини. Її високо цінує минуле походження...». Тому гордий «зовнішній вигляд», який носить кожен мешканець Тхань Хоа, витканий з незліченних ниток історичних та культурних традицій цієї землі. Тоді відповідальність кожної людини полягає в тому, щоб продовжувати захищати та плекати це традиційне джерело, щоб воно було товстішим, красивішим, ціннішим та життєвішим, щоб передати його майбутнім поколінням.
Кхой Нгуєн
Урок 2: Створення прогресивного та цивілізованого середовища
Джерело: https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-nbsp-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-1-khoi-mach-nguon-truyen-thong-237452.htm
![[ВІДЕО] 50 років Петров'єтнаму: Зберігаємо спадщину, створюємо національну енергію](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/20/dff4ddb3d15a4076ba5f67fcdc6c7189)
Коментар (0)