Народ хмонгів охороняє Печеру Дракона в Санг Тунгу.

Історії, овіяні легендами.

Моя ділова поїздка до комуни Санг Тунг, район Донг Ван (провінція Хазянг) була досить короткою і здебільшого полягала в подорожах на мотоциклі, тому все, що я зібрав, було з мотоцикла місцевих жителів, таких як Хо Мі Со, відповідальний за торгівлю та промисловість у відділі економіки та інфраструктури народного комітету району Донг Ван; Лі Тхі Мі, заступник голови комуни Санг Тунг, відповідальний за етнічні та релігійні справи; або Фук Чонг Бінь, голова комуни Санг Тунг. Історія Печери Дракона в Санг Тунг виникла зовсім випадково, коли я побачив досить великий водопровід уздовж дороги, що звивається вздовж підніжжя гори. З цієї деталі почалася історія Печери Дракона в Санг Тунг.

1.-дуонг-онг(1).jpg — Водопровідні труби несуть воду з печери до сіл.

Легенда свідчить, що колись давно Санг Тунг був малонаселеною місцевістю, де було мало птахів і тварин, а також мало зелені через брак води та орних земель. Хмонгам тут доводилося йти два-три дні, щоб носити воду для своїх потреб.

Одного дня на горі Та Лунг Б люди раптом почули звук обвалу скель, а потім дуже важке дихання. Зацікавлені, селяни пішли на розвідку та виявили отвір, що раптово з'явився в горі. Пройшовши крізь отвір глибоко всередині, вони побачили величезну істоту, схожу на дракона з коричневими кігтями, яка згорнулася клубком і важко дихала. Вважаючи її божественною істотою, вони запропонували їй свої найцінніші речі, тому селяни принесли свою мізерну воду, щоб запропонувати її. Через багато днів вода накопичилася та утворила печеру.

2a(1).jpg — Ці скельні утворення утворилися з часом, внаслідок ерозії водою...

2(1).jpg — ...Разом зі скельними утвореннями у формі луски дракона, вони стали частиною легенд народу хмонг, переконливо уособлюючи дар, дарований Драконом.

Легенда свідчить, що істота була Драконом, посланим Небом правити регіоном Санг Тунг. Бачачи, як люди страждають від нестачі води, Дракон попросив Небеса побудувати підземний потік у печері, перетворивши його оселю на велике озеро, щоб врятувати людей. Тому під час тривалих посух вода в печері раптово піднімалася, рятуючи селян від спраги. Існують також давні чутки, що озеро дуже велике, випробування від Дракона; той, хто кине камінь з одного боку на інший, стане дитиною Дракона. Хмонг також вірить, що пиття води з печери Дракона покращить їхній зір.

Інші розповідають цю історію по-іншому, не менш фантастично, як-от історія старого Хо Фай Сіньха. Він сказав, що старші хмонги до нього казали, що печера спочатку була пащею міфічного дракона, який перетворився на камінь, і тому мала бути тихою та чистою. Тому, якщо туди входила велика група людей або хтось приносив нечисті речі, навіть нечисті думки, печера автоматично піднімалася водою, щоб «очиститися».

3a(1).jpg — Коли вмикається світло, Печера Дракона виглядає велично, як палац.

Тутешні хмонг досі передають багато різних версій легенди про Печеру Дракона. Кажуть, що Печера Дракона дуже «огидна» для людей, які їдять м’ясо, п’ють алкоголь або заходять до печери у великих кількостях, особливо для тих, хто їсть козяче м’ясо та алкоголь. Легенда свідчить, що якщо ви з’їсте будь-яку з цих речей, а потім увійдете до печери, з глибини печери вивергнеться вода, яка не дозволить вам увійти. Лі Тхі Мі стверджує, що хоча вона не бачила її безпосередньо, вона багато разів чула про чоловіка з іншого місця, який під час бенкету почув таємничі історії про Печеру Дракона і, наполовину вірячи, захотів зайти всередину, щоб перевірити правду. Він взяв із собою кількох друзів, але перш ніж вони встигли заглибитися в печеру, вода хлинула, змусивши всю групу втекти. Через ці усні перекази хмонг у Санг Тунгу назвали печеру «печерою, яка ненавидить людей, які їдять м’ясо та п’ють алкоголь».

Збереження води – це як збереження життя.

Легенди – це, по суті, речі, які люди вигадують, щоб пояснити те, чого вони не до кінця розуміють, або висловити свої мрії та прагнення в житті та для своєї громади. Але незалежно від того, чи походять вони з природних явищ, чи з легенд, ці міфічні історії є способом для народу хмонг у Санг Тунгу шанобливо шанувати Печеру Дракона, і ця «надмірна» цінність спонукала їх зберегти цю фундаментальну природну спадщину недоторканою донині. Це також привілей, який можна знайти не в кожній країні – привілей віри та вдячності до природи.

Післяобідній час, який мав бути присвячений екскурсії з дослідження Печери Дракона, не зміг відбутися. Натомість ми відвідали село, де виготовляли ладан, бо під час обіду ми з головою комуни Санг Тунг, Фук Чонг Бінь,... їли м'ясо. В ідеалі, якби я заздалегідь спланував екскурсію печерою, ми б не торкалися м'яса під час обіду. Голова Фук Чонг Бінь сказав мені, що, окрім особистої віри та шанування божеств, як посадовець комуни, він також мав подати приклад для народу хмонг у своїй комуні Санг Тунг, щоб вони захищали печеру та цінне джерело води для людей.

Вказуючи на водопровід, що проходить через початкову та середню школу Санг Тунг, він сказав: «Якби не Печера Дракона, звідки б ми брали воду для людей, особливо у важливих місцях, таких як школа з цього боку чи медичний пункт комуни поруч?»

Слідуючи його жесту, я подивився на початкову та середню школу Санг Тунг. Вивіска з назвою школи була пофарбована в яскраво-червоний колір, міцні будівлі притулилися до схилу гори, ґрунт тут був коричневим і вологим, що свідчило про велику кількість води.

4(1).jpg — Початкова та середня школа комуни Санг Тунг

Зазвичай квітень знаменує початок сезону дощів, який триває до вересня. Однак цього року дощів було мало, і вони прийшли дуже пізно. Ще до того, як сухий сезон встиг розпочатися, він настав у повній силі. У селах Са Пхін та Сінь Ман висячі озера значно висохли. На щастя, Санг Тунг має воду з Печери Дракона, і хоча їм доводиться бути більш економними, її все одно вистачає для їхніх потреб.

Це абсолютна правда. Проїжджаючи через хутір Со Лунг Б, мені навіть вдалося швидко сфотографувати купу овочів, що належать селянам. А поруч з адміністрацією комуни все ще терміново будувалася будівля медичного пункту. Хау Мі Ко, штовхаючи тачку за цементом, сказав: «Звичайно ж, є вода! Ми не можемо будувати без води. Як же без води ми зможемо зчепити цемент і пісок? А он там...» «Он там», як вказав Ко, була сім'я (ймовірно, з низин, яка приїхала сюди оселитися), яка мила свою машину. Яскрава, блискуча біла вода з розпилювача — звичайне видовище в низинах чи містах — змусила мене тремтіти від зворушення, побачивши її в цьому кам'янистому плато.

Я відчував гордість у голосі Хоу Мі Ко. Здавалося, що всі хмонги, яких я зустрічав у Санг Тунгу, коли говорили про воду, таємно відчували трохи гордості, бо в їхньому селі є священна печера, яка забезпечує водою. Усі казали, що вони повинні зберегти Печеру Дракона, ніби це джерело життя хмонгів Санг Тунга. Однак, було одне, що мало хто розумів: якби не система водопроводу, в яку інвестувала комунальна влада разом із соціальними внесками, яка досягає кожного села та хутора, жителям Санг Тунга все одно довелося б ходити дуже далеко до печери, щоб набрати води. Не кажучи вже про те, що кожного разу, коли вони заходили в печеру, вони були дуже обережними та довго чекали; лише після того, як одна людина виходила, інша наважувалася увійти, щоб попросити води. Кількість води, яку вони могли отримати, не була б такою великою чи такою постійною, як коли система була на місці.

«Рівень доступу до чистої та гігієнічної води в комуні протягом останніх кількох років перевищував 90%, а цільовий показник до 2023 року – 92%. Однак деякі домогосподарства хмонгів все ще знаходяться занадто далеко від джерела води, а дороги до сіл, як-от село Тхен Ван, занадто складні для доставки води. Хотілося б, щоб у Тхен Ван та інших селах, небезпечно розташованих на вершинах гір на цьому скелястому плато, мешкало більше божеств Драконів...» – Голос голови комуни раптом став далеким і меланхолійним.

Він відчув гордість, але потім одразу ж замислився. Поряд із радістю вирувало багато турбот. Поряд із душевним спокоєм були й тривоги. Він сказав, що природа щедра, але не безмежна, і тому Санг Тунг повинен зберегти це дорогоцінне джерело води для довгострокового використання. З точки зору комуни, управління та розподіл є чітко визначеними обов'язками, але з точки зору селян він все ще сподівається, що історії про воду та Печеру Дракона, народжені легендою, назавжди збережуть віру та блискучу красу цього місця, служачи священним оберегом для захисту води, немов живою кров'ю народу хмонг.

"
Печери зазвичай розвиваються у відносно чистому, масивному вапняку, тоді як Печера Дракона розвинулася у шарах вапняку, що перешаровуються з тонкошаровим вапняковим алевритом, вік якого становить приблизно 250-245 мільйонів років, що є рідкісним явищем у В'єтнамі та в усьому світі .
Печера орієнтована вздовж меридіана, вхід до неї орієнтований приблизно на 340°. Її довжина становить понад 200 метрів, і вона складається з двох рівнів: верхній рівень — сухий, з безліччю красивих сталактитів. Нижній рівень має коридор середньою шириною 1-8 метрів, висотою стелі близько 3-8 метрів та менш різноманітними сталактитовими утвореннями. У самому задньому плані знаходиться печерна камера з озером площею приблизно 200 квадратних метрів та об'ємом, який оцінюється в 20 000 кубічних метрів; стеля має висоту близько 17 метрів, місцями сягаючи 30 метрів. Дно печери має дуже плоскі та широкі ділянки, що свідчить про те, що раніше на цьому місці протікала підземна річка. Усередині печери невеликий кришталево чистий струмок протікає крізь печеру невелику відстань, перш ніж пройти крізь скельні утворення та зникнути.
У 2003 році печеру було обладнано насосною системою для вилучення карстових підземних вод, що задовольняє щоденні потреби людей у двох комунах Санг Тунг та Хо Куанг Пхін. У вересні 2014 року Міністерство культури, спорту та туризму визнало Печеру Дракона національним пам'ятником; це дуже цінний об'єкт печерної спадщини Глобального геопарку ЮНЕСКО «Карстове плато Донг Ван».
Згідно з документами Ради управління геопарку карстового плато Донг Ван ЮНЕСКО.

Джерело