На семінарі делегати з ентузіазмом обговорювали, чи існує храм Святого Трана на цьому історичному місці, а також висловлювали свої щирі думки щодо того, як відновити духовну справу, яка має багато культурних та історичних значень для землі Дьєн Б'єн . Дискусії навколо цього питання відкрили багато нових напрямків для збереження та просування цінностей культурної спадщини в цій місцевості.

Де знаходиться храм Тран?
Серед багатьох матеріалів семінару, Департамент культури, спорту та туризму представив низку документів та матеріалів, що містять інформацію про Храм Святого Трана на пагорбі А1. Відповідно, Департамент зібрав 6 фотографій, отримав деяку інформацію про персонажів, події на фотографіях та деякі документи, пов'язані з Храмом Святого Трана.
Зокрема, на фотографії храму Тран на пагорбі А1 зображено французьких солдатів, що стоять під великим деревом поруч із збудованим будинком. Зовні брами, прикрашеної традиційною в'єтнамською архітектурою, написано: «1-1922», що може бути часом будівництва храму. По обидва боки брами розташовані два паралельні речення мовою Хан Ном зі змістом: Ву Мон Фі Біч Ланг/Хай Ной Тхіеп Кінь Ба. На фотографії чоловік у капелюсі — це майор Мураччоле — командир озброєння форпосту Дьєн Б'єн Фу, що входить до складу команди інженерів французьких експедиційних сил. Після того, як французи окупували Дьєн Б'єн Фу, вони використовували це місце як військовий пост і додали рядок французькою мовою зверху: «Poste Militarine de Dien-Bien-Phu», що приблизно перекладається як Військовий пост Дьєн Б'єн Фу.

Колишній заступник секретаря провінційного партійного комітету, голова провінційного народного комітету Хоанг Ван Бінь, який народився та виріс у Дьєн Б'єні, був присутній на конференції. Він був свідком, який безпосередньо бачив будівлю, схожу на храм у північному стилі, на колишній реліквії пагорба А1. Пан Хоанг Ван Бінь згадував: «Того дня я пас буйволів, і йшов дощ, тому мені довелося шукати укриття. Озираючись туди-сюди біля підніжжя пагорба А1, тобто пагорба Тай, я побачив будинок, тому побіг сховатися на кухні. Коли я зайшов, у будинку було дуже темно, я нічого не міг розгледіти. Коли дощ припинився, я обернувся і побачив дві великі колони з китайськими ієрогліфами. Але я не знав, чи це храм, чи що. Я не знаю, хто його побудував, але можу підтвердити, що я бачив його і сховався від дощу там, прямо біля підніжжя пагорба А1, а поруч з ним було баньянове дерево. Відвідуючи сьогоднішню конференцію, мені лише повідомили, що це був храм Святого Трана».

Пояснюючи, чому мало хто знає про священний храм Святого Трана на пагорбі Тай, пан Хоанг Ван Бінь поділився: «Отже, на місці реліквії на пагорбі А1 є справжній храм, але на той час я не знав, кому поклоняється цей храм. У Дьєнб'єні є храм Хоанг Конг Чат у районі Дьєнб'єн, Лай Чау зі стелою Ле Лой. Тут, приблизно у 1952-1953 роках, французи окупували Дьєнб'єн Фу, зрівнявши з землею всі будинки на пагорбі. Пізніше французи зруйнували храм, щоб забрати матеріали для будівництва своїх бойових бункерів, і, за словами старійшин, французька армія зруйнувала храм і баньян, щоб побудувати бункер, люди називали його бункером усіченого баньяна».

За словами пана Во Куок Туана, експерта з дослідження Дьєнб'єнфу В'єтнамської академії соціальних наук, визначення місцезнаходження Храму Святого Трана на пагорбі А1 є дуже складною проблемою. «Про цей храм дуже мало інформації. Єдина інформація, яку ми знайшли, надана автором Тран Ле Ваном у його мемуарах «Річки та гори Дьєнб'єн». Однак, мало інформації не означає відсутність достовірності. Ми порівняли низку документів із зображеннями, детальні інтерпретації зображень та документів, зібраних до цього часу, та висловили свою думку щодо споруд, які колись існували на пагорбі А1. Відповідно, Храм Святого Трана в минулому, ймовірно, розташований праворуч від дороги до пагорба А1 сьогодні», – сказав пан Во Куок Туан.
Потрібно більше історичних даних
Після прослуховування презентацій та коментарів експертів, науковців та дослідників, усі делегати погодилися, і повністю погодилися, що колись на пагорбі А1 існував Храм Святого Трана. Однак делегати все ще вважали, що для підвищення переконливості вищезазначеного твердження потрібно більше історичних даних. Генерал-майор Нгуєн Суан Нанг, колишній директор Військово-історичного музею, виступив на семінарі: «Наразі, згідно з документами, які ми маємо, реставрація є дуже складною. Я думаю, що згідно зі звітом Департаменту культури, спорту та туризму, було зібрано лише 6 фотографій, експерт Во Куок Туан представив певний зміст та деякі літературні документи, решта майже нічого. Тож нам все ще потрібно більше історичних документів, щоб підтвердити та переконати владу, що на пагорбі А1 існував Храм Святого Трана».

«Люди, які живуть тут довгий час, кажуть, що тут є храм, тому ми не можемо просто повідомити начальству, що люди там так сказали. Звичайно, це також основа для нашого переконання, але повинні бути й інші бази, що ще важливіше, документи та стародавні книги. Наприклад, документи, надані Інститутом досліджень Хан-Ном, показують, що майже всі стародавні храми мають генеалогічну книгу храму, яка називається божественним записом, божественною генеалогією. Інститут досліджень Хан-Ном є одночасно дослідницьким інститутом і місцем для зберігання стародавніх документів. Але в агентствах, які запитують думки тут, це агентство не згадувалося. Я думаю, що адреса, куди нам потрібно звернутися, це Інститут досліджень Хан-Ном, експерти з стародавніх документів, щоб з'ясувати, чи є храм у Дьєн Б'єні, а потім застосувати це до практичної бази та думок людей, щоб сказати, що біля підніжжя пагорба А1 є храм Святого Трана. Далі має бути відповідна дорожня карта, після дослідження підтверджується, що є храм «Поклоніння Святому Трану на пагорбі А1», у той час ми написав звіт для консультації з державним агентством, а потім запросив вказівки щодо наступних кроків», – сказав генерал-майор Нгуєн Суан Нанг.

На семінарі багато делегатів висловили свою думку, що реставрація храму Тран на пагорбі А1 є дуже складною. Це пояснюється тим, що документальних свідчень про храм Тран дуже мало; через тривалий час кількість свідків, які знають про цей храм, також дуже обмежена, що створює багато труднощів у визначенні матеріалів та архітектури як основи для реставрації храму. Мало того, якщо це правда, як визначили експерти, фундамент храму Тран наразі знаходиться на території охоронної зони I Національного пам'ятника битви при Дьєнб'єнфу, який був вперше визнаний та занесений до рейтингу у 2009 році - де відбулася найзапекліша битва між Народною армією В'єтнаму та французькими колонізаторами. Тому для відновлення цього духовного твору необхідно дотримуватися положень Закону про культурну спадщину та консенсусу народу. Це також призводить до думок щодо того, чи варто відновлювати храм на пагорбі А1, чи обрати інше місце, яке відповідає поточній ситуації...

Коментарі, висловлені на семінарі, є не лише цінними перспективами, але й міцною основою для провінції Дьєнб'єн у дослідженні та пропонуванні варіантів відновлення священного храму, присвяченого Святому Трану. Хоча це лише перший крок, шлях попереду все ще сповнений викликів. Провінція Дьєнб'єн з нетерпінням чекає на подальші коментарі та цінні історичні документи від експертів, дослідників та громади, щоб забезпечити урочисте та змістовне відновлення цього духовного твору, сприяючи збереженню культури та історії героїчної землі.
Джерело: https://baodienbienphu.com.vn/tin-tuc/van-hoa/218311/nhieu-y-kien-xoay-quanh-viec-phuc-dung-den-tho-duc-thanh-tran








Коментар (0)