Бажання передати професію дітям та онукам
Хоча цього року їй виповнюється 73 роки, пані Тхі Брох, представниця етнічної групи мнонг у селі Ме Ра, комуна Дак Ртіх (Туй Дик), щодня старанно тче парчу. Її вмілі руки створили унікальні тканини, що пронизані ідентичністю етнічної групи мнонг.
Майстерно перевдягаючи нитку, пані Тхі Брох зізналася: «У минулому майже в кожній родині була жінка, яка вміла ткати. Після повернення з поля або у вільний час усі запрошували одне одного ткати та розмовляти про сім'ю, життя було дуже щасливим. З часом багато сімей перестають навчати своїх дітей ткати. Однак її родина все ще дотримується цієї професії та має від неї додатковий дохід донині».

Щоб її діти навчилися та зберегли це ремесло, пані Тхі Брох завжди радила та старанно розповідала своїм дітям та онукам давні культурні історії свого народу. Для неї плетіння парчі не лише задовольняє потреби в одязі в повсякденному житті, але й передає багато почуттів до родичів та села. Бажаючи зберегти культурну красу свого народу, пані Тхі Брох також безпосередньо навчила своїх двох дочок, Тхі Панг та Тхі Нонх, ткати парчу.
Тхі Панг, яка з дитинства любила ткати парчу, щоразу, коли бачила, як її бабуся та мати тчуть, вона сідала, спостерігала та вчилася у них. Завдяки керівництву та навчанню матері Тхі Панг стала наступницею Тхі Бро та відомою ткалею в цьому районі. Тепер, коли у неї є вільний від фермерства час, Тхі Бро щаслива, коли її дочка сидить поруч, тче та розмовляє з нею.

Так само, щоразу, коли отримує замовлення на ткацтво, пані Х'Йон з Бон Пі Нао, комуна Нян Дао (Дак Р'лап) дуже радіє, бо люди досі пам'ятають традиційні ремесла та традиційні костюми її народу. Вона ще щасливіша, бо дві її доньки та онука в родині також навчилися ремеслу парчі. Однак, занепокоєння щодо зникнення традиційного ткацького ремесла її народу досі переслідує серце цієї жінки, яка все своє життя присвятила ткацькому верстату.
Х'Йон зізналася: «Я передала весь свій досвід своїм дітям та онукам, сподіваючись, що в майбутньому мої діти та онуки в селі все ще вмітимуть ткати, зберігаючи традиційні ремесла своїх бабусь і дідусів. Хоча мої дві доньки Х'Луат і Х'Ле вміють ткати, вони ще не володіють візерунками, бо їм доводиться працювати і не вистачає часу на регулярне ткання. Моя онука Х'Тхо, якій цього року виповнюється 10 років, також любить ткати і навчилася майстерно; вона бере участь у рухливих заходах та конкурсах з ткацтва парчі в школі та в місцевості. Я хочу, щоб мої діти та онуки вміли ткати, але боюся, що в наш час молодь занадто зосереджена на економічній діяльності та покине цю професію. Коли ткацька продукція не має виробництва або є лише незначною, діти, які не тчуть регулярно, можуть забути про це та втратити мотивацію продовжувати цю професію. На відміну від мене, яка займається цим з пристрастю, мені вдалося її зберегти».
Пропагування цінностей, які залишили нам наші предки
Традиційні заняття етнічної групи Мнонг відображають повсякденне життя громади в сумісному зв'язку з життєвим середовищем, накопиченим та збереженим протягом усього історичного процесу розвитку. Сучасна молодь дещо переймається економікою, тому ремісники також дуже стурбовані розвитком традиційних занять. Окрім системи рішень та політики щодо збереження цієї чудової культурної цінності народу, необхідно зосередити увагу на просуванні ролі сім'ї у збереженні традиційних занять. Сім'я є важливим середовищем для формування, виховання, передачі та засвоєння найприроднішим чином.

Пані Х'Джуель, етнічна група М'нонг, округ Нгіа Чунг (Гіа Нгіа), пішла за своїми батьками та родичами, щоб навчитися робити рисове вино за традиційним рецептом своєї етнічної групи.
Х'Джуель поділилася: «Коли я була в будинку своєї матері, я також бачила, як робити рисове вино. Після одруження моя свекруха Х'Е, яка славиться виготовленням гарного вина, навчила мене більшого. Я усвідомила переваги, красу, знання про природу, життя та досвід, які наші предки накопичували тисячі років. Відтоді я стала більш захопленою та захопливою у виробництві рисового вина. Я часто йду за своїми дядьками та тітками в родині в комунах Куангшон, Дак Р'манг (Дак Глонг), таких як К'Джай, Х'Чанг... у ліс, щоб збирати листя та кору дерев для виготовлення дріжджів для рисового вина».

Не надто стурбована економічними питаннями, Х'Джуель, завдяки своїй любові та кмітливості щодо перспектив вина, систематично продовжила сімейну традицію виробництва вина. Х'Джуель зберегла унікальність вина М'нонг, виготовляючи дріжджі з листя та кори лісових дерев, що забезпечує якість та чудовий смак. Вино в глечиках ретельно виготовляється високої якості, вода має золотистий колір, смачна та солодка, і її люблять усі. Щоб задовольнити сучасний ринковий попит, вона також розробила вироби для вина з бамбукових трубок, які отримали позитивні відгуки від покупців.
Її продукт під назвою Leng Gung вийшов за межі ринку провінції Дак Нонг , охопивши споживачів у таких провінціях, як Куангнгай, Дананг, Хошимін... Х'Джуель також заснувала LENG GUNG LLC, що спеціалізується на виробництві та постачанні рисового вина, пагонів бамбука, листя бетеля, бамбукового рису, курки-гриль, традиційної парчі, виробів з бамбука та ротанга... Таким чином, вона не лише зберігає культурну ідентичність М'нонг, але й сприяє знайомству, просуванню та поширенню культури М'нонг серед більшої кількості людей.
Говорячи про збереження традиційної культури Мнонг, зокрема виноробства, Х'Джуель сказав: «Якщо молоді люди, такі як ми, зможуть зберегти традиційну культуру, таку як мова, писемність, традиційні ремесла тощо, ми зможемо зберегти душу нашої нації».
Джерело






Коментар (0)