Ці мовчазні «мостки» підтримують мир у селах.

У селах Еде, Седанг та Бру-Ван К'єу комуни Тан Тьєн голос шанованих людей став «м’якою силою», що сприяє згуртованості громади, підтримці безпеки та порядку, а також поширенню позитивних цінностей у житті представників етнічних меншин.

Розташоване в центральній частині комуни Тан Тьєн, село Кнір має багато сприятливих умов для економічного розвитку. Поряд із старанним та працьовитим духом, багато сімей у селі Кнір досягли комфортного та процвітаючого життя. У цьому бурхливому новому житті безпека та порядок у селі завжди підтримуються завдяки зусиллям самооборони та самоврядування політичної системи, особливо ролі пана І Дьєнг Ньє - секретаря партійного відділення, а також шанованої особистості серед самого народу.

Пан Й Дьєнг Ньє (крайній ліворуч) ділиться своїм досвідом забезпечення безпеки та порядку в селі Кнієр.

Пан І Дьєнг Ньє займався соціальною роботою з самого раннього віку, пройшовши навчання в молодіжних спілках та міліції, перш ніж стати заступником начальника поліції комуни Тан Тьєн. Під час своєї роботи він виправив та навчив багатьох молодих людей, які були безрозсудними, прагнули розваг та схильні до створення безладу в селі. Найбільш яскраво він пам'ятає випадок з ХА, який тусувався з друзями, вплутувався в бійки та навіть почав вживати стимулятори. У той час ХА було лише 16 років, він мав незріле та імпульсивне мислення. Дізнавшись про це, пан І Дьєнг пішов до родини ХА та разом з батьками ХА спробував навчити його. Панові І Дьєнгу довелося терпляче поєднувати м'які переконання з твердими попередженнями, щоб не дати ХА збитися зі шляху.

Пан Й Дьєнг навіть не пам'ятає всіх тих разів, коли він ловив підлітків, які ревли на газах та безрозсудно перевищували швидкість. Йому доводилося йти до них додому, щоб нагадати та просвітити їх. У деяких випадках йому доводилося застосовувати звичаї села, традиційні звичаї народу еде та координувати дії з політичними та громадськими організаціями, щоб допомогти їм та реформувати їх. Він також побудував модель «Охоронної сигналізації» в селі Кнір, встановивши «комендантську годину», щоб запобігти зібранню підлітків пізно вночі, що становило потенційну загрозу для громадського порядку та безпеки. Завдяки цим зусиллям громадський порядок і безпека в селі завжди були стабільними, що мінімізує дрібні крадіжки та бійки. Багато з цих імпульсивних підлітків виросли, старанно працюючи та будуючи заможне та щасливе сімейне життя.

Незважаючи на похилий вік, пан Й Дьєнг залишається ентузіазмом у всіх сільських справах, особливо у контролі за безпекою та порядком; та поширенні директив та політики партії, а також законів держави серед людей з етнічних меншин. Пан Й Дьєнг поділився: «Моя найбільша перевага полягає в тому, що я виріс і жив у селі, тому я близький до людей і можу інтегрувати пропагандистську та мобілізаційну роботу в щоденні зустрічі, весілля, похорони і навіть під час сесій взаємодопомоги». Завдяки своїй правдивості та результативності пан Й Дьєнг заслужив ще більше довіри та поваги з боку селян.

Як секретар партійного відділення, пан Й Дьєнг впроваджував заходи, зосереджені на зразковій ролі та обов'язках члена партії, від способу життя та дій до розуміння місцевої ситуації та прагнень людей. Він також активно підтримував та керував командою безпеки села, беручи участь у посередництві у багатьох суперечках на ранніх стадіях, запобігаючи ескалації конфліктів та підтримуючи єдність села.

Протягом майже 20 років, обіймаючи посаду голови парафіяльної ради Буон Ханг, пан Трай – шанована постать у селі Кон Х'рінґ – не лише виконував свої релігійні обов'язки, а й активно брав участь у місцевій соціальній роботі як член Комітету Вітчизняного фронту В'єтнаму комуни та представник Народної ради комуни.

Пан Трай (стоїть посередині) заохочує сім'ю в селі Кон Х'рін активно займатися виробництвом та покращувати свій рівень життя.

Пан Трай поділився тим, що більшість людей у ​​селі Кон Х'рін, а також в інших селах етнічних меншин Се Данг тут, є католиками та беруть участь у заходах парафіяльної церкви Буон Ханг. Тому під час парафіяльних заходів він регулярно інформує людей про місцеву діяльність, пріоритетну політику соціально -економічного розвитку в районах проживання етнічних меншин та стале скорочення бідності…

Розуміючи вагання та небажання місцевих жителів, пан Трай терпляче пояснював, переконував та перекладав інформацію й документи з простої мови на мову седан у найдоступніший спосіб, щоб люди могли зрозуміти, довіряти та слідувати. Він також регулярно прислухався до думок та прагнень людей, щоб пропонувати пропозиції та пропозиції партійному комітету, уряду та Вітчизняному фронту комуни, тим самим коригуючи здійснення заходів відповідно до специфічних особливостей етнічних меншин у цьому районі.

У релігійній діяльності він завжди наголошував на заохоченні парафіян до збереження традиційних культурних цінностей, таких як ткацтво парчі та виступи з гонгом. На сьогоднішній день понад 80% парафіян округу Буон Ханг регулярно носять традиційний одяг під час участі в релігійних заходах у церкві. У великі свята мелодії гонг із характерними звуками народу Се Данг грають самі жителі села, що слугує зв'язком, що об'єднує громаду та зберігає традиційне культурне коріння в релігійному просторі.

Пан Трай (шостий праворуч) та парафіяльна рада Буон Ханг отримують підбадьорливі подарунки від партійного комітету та уряду комуни Тан Тьєн.

Як шанована та надійна особа серед мешканців села, пан Трай завжди проактивно прагне розуміти соціальні проблеми та відповідні правові норми, щоб своєчасно надавати поради та рекомендації. Останнім часом він регулярно оновлює інформацію про шахрайство та шахрайську діяльність, що використовує довірливість людей для особистої вигоди. Він особисто втрутився у справу, коли група незнайомців прийшла знімати на відео та фотографувати сім'ю в селі Кон Х'рін з наміром зібрати пожертви. Побачивши, що незнайомці не зв'язалися з місцевою владою та надавали нечітку інформацію, він порадив родині не дозволяти їм знімати на відео чи фотографувати, запобігаючи поширенню неправдивої інформації з метою благодійності. З огляду на цей випадок, він завжди нагадує селянам бути пильними, не дозволяти незнайомцям використовувати їхні зображення або зображення їхніх сімей, не знаючи мети; та уникати потрапляння в інформаційні «пастки», що обіцяють «легку роботу з високою оплатою» або видавання себе за державних службовців.

Завдяки своїй відданості та ентузіазму пан Трай сприяв підтримці стабільності та миру в селі Кон Х'рінґ, сприянню єдності серед його мешканців, пропаганді доброчесного життя та спільній роботі над побудовою більш процвітаючого села.

Джерело: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202512/nhung-nhip-cau-tham-lang-giu-binh-yen-buon-lang-c400036/