Перше Різдво в церкві Роустер
Фотографію церкви Миколи Барі (також відомої як Куряча церква, пізніше Далатський собор) на Різдво 1932 року можна вважати найдавнішою фотографією Різдва в Далаті, що збереглася в архівах. На фотографії видно, що Далатський собор щойно завершив перший етап будівництва (з липня 1931 року по березень 1932 року), включаючи святилище, апсиду та два крила. Решту елементів цієї церкви довелося завершити до 1942 року, щоб створити архітектурне ціле, яке ми бачимо сьогодні.
 |
Різдво в соборі Далата в 1932 році |
| Документи |
На фото вхідна брама церкви має просте оздоблення словом «Ноель», біля входу висять ліхтарі-зірки, а вимпели розкинулися в усіх напрямках з високої точки перед головними дверима церкви... створюючи радісну, ніжну та мирну святкову атмосферу. Сосни у дворі Далатського собору зараз є стародавніми деревами, але в 1932 році вони були лише помірно високими, сягаючи рівня даху двох крил новозбудованої церкви, створюючи гармонійний ландшафт. Від невеликого двору церкви до передньої частини дороги можна побачити парафіян, які у великій кількості відвідують різдвяну месу. Їх можна впізнати як західних людей у капелюхах «онг хой донг» – різновид білого шолома, популярного під час французького колоніального періоду, в'єтнамців у традиційних ао дай, священиків, і, здається, під соснами – групи корінних парафіян. Прямо на фото ми бачимо, що церковний двір у день Різдва є найцікавішим символом зустрічі, співіснування та гармонії культурних традицій, які з самого початку формували цінність Далата.
«Невичерпне джерело любові»
Цей фактор ще більше проявився в атмосфері різдвяних днів пізніше, приблизно в 1950-х - 1960-х роках. Щотижнева газета «Далат» Інформаційного відділу (заснована паном Фам Зіа Чіеу, а за контент відповідав пан Хо Тхуонг Хієн), що виходила з 1957 по 1964 рік, щороку на Різдво публікувала спеціальний випуск з елегантно розписаними та прикрашеними картинами на обкладинці Віфлеємської печери, де народився Ісус. Зміст різдвяного випуску завжди містив багато статей, що відображали культурну та волонтерську діяльність у церквах міста, особливо у віддалених районах, де етнічні меншини перебували в скрутному становищі.
 |
Можливо, випадково, у спеціальному випуску щотижневика «Далат», присвяченому Різдву 1957 року, була опублікована стаття про Далат на Різдво 1957 року автора Тхієна Няна. У статті описувалася різдвяна атмосфера того року, яка, за словами автора, була «більш галасливою, ніж щороку». Автор статті писав: «Пізно вночі, щоб відсвяткувати народження Спасителя, у всіх церквах міста Далат відбулася більш урочиста церемонія, ніж у попередні роки. Зокрема, церква Дан-кіо (Данкіа - NVN) у районі 5 зібрала 1618 парафіян Монтаньярів з єпархій Блао, Дран та Лам-в'єн, щоб відсвяткувати це за звичаями Монтаньярів у радісній та галасливій манері, а потім вони відвідали месу, щоб відсвяткувати Господа в дуже урочистій атмосфері протягом усієї ночі з 24 на 25 грудня 1957 року».
У статті « Різдвяний вечір у Далаті» автора Ван Сона, опублікованій у тому ж випуску, є сільські, але ліричні, розпливчасті, але тонкі описи різдвяної ночі у старому Далаті: «По обіді захід сонця щойно зник, на даху церкви сяють різнокольорові електричні вогні, виблискують тисячі білих свічок. Вдалині лунає дзвін дзвонів, з вулиць натовпи людей стікаються до церкви. Діти одягнені в новий одяг. На обличчях усіх радісний вираз вітання Господа. Люди мовчки слухають дзвін дзвонів, що поступово зникають у просторі та серцях людства. Цієї ночі, сповненої ароматів та кольорів, народжується Господь, зірки розкинулися на всі чотири сторони. Двері церкви широко відчинені, щоб вітати стада, що йдуть з усіх чотирьох сторін. Люди стають на коліна біля ніг Господа, молячись Господу про джерело милосердя. Нескінченне джерело милосердя».
 |
Через рік після вищезгаданих нотаток, у будинку на півдорозі до схилу, що веде до Далатського собору, стояв 14-річний хлопчик, який спостерігав за білою сукнею туманним різдвяним днем і дозволяв своїй душі поринути в мирну мелодію «Тихої ночі» . Спогад про святу красу холодного різдвяного передодня з легким дощем і туманом злетів у повітря і став натхненням для пісні «Сумний гімн» – пісні, яка півстоліття потому, щороку на Різдво, досі лунає в католицьких кварталах, як «різдвяний джингл». 14-річним хлопчиком був музикант Нгуєн Ву. У його пісню, типову для холодного нічного простору Далата, була вплетена сумна історія кохання: « Лунучи в холодній ночі, пісня Бога / Тихо співаючи слова «Свята ніч безкінечна » або « Блискучі зірки на небі роблять твої губи та очі красивішими / Твоя біла сорочка летить, як крила ангела ».
Простір Далата у різдвяну ніч проникає у чутливу душу музиканта, зберігаючись у святій, ностальгійній та чистій пісні кохання.
А художник Дінь Куонг, який чудово провів різдвяні свята зі своїми близькими друзями в середині 1960-х років у Далаті, записав прекрасні вірші, ніби спогади у тумані: «Грудень завжди сумний / згадуючи Святвечір на вулицях, повних людей / йдучи до церкви, молоді пари разом / летять у зеленому просторі картин Шагала / з безліччю білих троянд та свічок».
Переглядаючи спогади мешканців та туристів, ми можемо побачити, що Далат у минулому був містом для неспішного життя та чудових різдвяних свят.
Джерело: https://thanhnien.vn/noel-da-lat-xua-bai-thanh-ca-vang-trong-dem-lanh-1851535082.htm
Коментар (0)