У справі про іригаційний спір виявлено вирок багатовікової давності

За словами дослідника Ле Дінь Хунга, текст був написаний скорописом, місцями розбігом, на гладкому папері кольору до.

26 червня вдень Центр управління пам'ятками та музеями провінції Куанг Трі оголосив, що завдяки дослідженню пана Ле Дінь Хунга з Національного інституту досліджень культури та мистецтв та пана Ле Дик Тхо, заступника директора цього відділу, вони виявили дуже цікавий стародавній вердикт, пов'язаний із судовим розглядом суперечок щодо іригації в селі Хао Сон, комуна Гіо Ан, район Гіо Лінь, провінція Куанг Трі.

Зокрема, після отримання стародавніх документів, написаних китайськими ієрогліфами, переданих паном Доан Ван Лоєм, нинішнім головою села Хао Сон, вищезгадані дослідники вивчили їх та розділили на два різні комплекти документів.

У якому перший набір документів – це низка петицій, поданих до Міністерства фінансів, пов’язаних зі створенням земельного реєстру села Хао Сон, що датується кінцем XVIII – початком XIX століття (від династії Тай Сон до початку династії Нгуєн); другий набір – це копія земельного реєстру 12-го року правління Гіа Лонга (1813), скопійованого наприкінці XIX – початку XX століття. Примітно, що в першому наборі є документ, розмір якого більший за інші документи в колекції (42 x 27 см).

Стародавнє судження.

Зміст був перекладений дослідниками в'єтнамською мовою: «Придворний чиновник. Ке: У минулому, в районі Хао Сон було джерело води зверху, а в районі Тан Ан (нині Тан Ван-пв) — знизу. Джерело води в районах Тан Ан і Хао Сон було зручним для посадки рослин. Раніше в районі Тан Ан було потрібно сплачувати паломницький збір, що стало давнім звичаєм. Але район Тан Ан скасував цей ритуал, тому район Хао Сон побудував дамбу, щоб запобігти стіканню води, що спричинило суперечку».

Це неприємний звичай, тому відтепер щороку округ Тан Ан сплачуватиме паломницький збір замість п'яти цюань (ці гроші замінюють ритуали, і вам не дозволено просити більше бетелю та вина) та передаватиме його округу Хао Сон для отримання. Що стосується джерельної води, її слід розділити на зміни для поливу: округ Хао Сон – два дні та ночі, округ Тан Ан – два дні та ночі. Після зміни вона буде розділена порівну для поливу. Округ Тан Ан не повинен навмисно порушувати або скасовувати паломницький збір.

Що стосується району Хао Сон, їм не дозволено використовувати окупацію вище за течією, будуючи дамби, щоб висувати вимоги. Ті, хто це робить, будуть винними у тяжкому злочині. Щодо попереднього позову, вони або згадували церемонію бетеля та вина, або церемонію буйвола та вина, або вимагали сплатити сто шістдесят монет та 30 монет за мау, що викликало суперечки, всі з яких відхилено. Тепер обговорюємо. 8 лютого, Цань Тхінь 7 (1798). Печатка династії Тан.

За словами дослідника Ле Дінь Хунга, документ був написаний скорописом, іноді роздрукованим, на гладкому папері До. На важливих словах документа стояв невеликий штамп для підтвердження та уникнення додавання слів чи зміни штрихів у документі. В кінці документа був рядок дати, проштампований «печаткою династії Тан» згідно зі старими стандартами адміністративних документів. Це був адміністративний документ, виданий династією Тай Сон, що стосувався експлуатації водних ресурсів для сільськогосподарського виробництва у вищезгаданій місцевості.

За даними газети «Народна поліція» null

Посилання на джерело: https://baolaocai.vn/phat-hien-ban-an-co-tu-nhieu-the-ky-truoc-xet-xu-vu-tranh-chap-thuy-loi-post370071.html