З легким доступом до вогню народжується новий вогонь...

По суті, поезія відрізняється індивідуальністю кожного письменника. І кожна людина — це унікальний, неповторний світ. Ось чому стародавні вчили: «Батьки народжують дитину, але характер їй дає небо». На мою думку, характер — це сама особистість поета.

Точніше, особистість – це характер пера, особистість письменника виражається та розкривається через написану сторінку.

І, міркуючи таким чином, у цій поетичній збірці «Вогонь і камінь» (Видавництво В’єтнамської асоціації письменників, 2022) поезія Фан Кат Кона, безумовно, відрізняється від поезії Нгуєн Хонг Конга, поезія Нгуєн Хонг Конга відрізняється від поезії Трен Ван Кханга, і Поезія Trần Văn Khang відрізняється від поезії Ngô Thế Trường.

У той час як Фан Кат Кан завжди «йшов далеко, щоб повернутися ближче», прагнучи, щоб «місце, куди ми повертаємося до нашого коріння», стало «землею нашого народження» з «Сезоном свят»: «Березень / торкаючись дна весни... / червоні очі рисових квітів / рисові коржі наполовину плавають, наполовину занурені...» , Нгуєн Хонг Конг вирушив від воріт свого села і так прив'язався до нього, що «навіть не міг забути ряд похилих цеглин», щоб дістатися « світового села в кареті номер 5» у подорож «втомлених крил, що розсіюють червоний захід сонця / зграї перелітних птахів у повітрі». У той час як Тран Ван Кханг шукав притулку в тіні батьківщини, «роздумуючи про своє життя», «короткій поїздці на ринок / проте майже на все життя», щоб зосередитися на затяжному жалі про те, що «тепер там, на подвір’ї його родового дому / Місяць все ще світить, але тінь його батька назавжди зникла» з його думок, Нго Тхе Труонг, навпаки, сповнений зіткнень, розривів і рухів, які є одночасно раптовими та лютими: «Гори подібні до великого коханого / Що тиснуть на Куйньон після обіду», «Ми любимо одне одного, як шалена буря / Зіткнення відкривають галактику, щоб народити...»

Зокрема, вірш «Куйньон» Нго Тхе Чионга є унікальним поетичним образом, відібраним у збірці «108 в'єтнамських віршів», опублікованій видавництвом Асоціації письменників В'єтнаму у 2023 році: «Сонце кидає золоте сяйво на Куйньон / Море пестить блакить Куйньон / Гори простягаються, як тисячі грудей землі / Кілька крупинок індиго мерехтять / О Лоан раптово викликає почуття співчуття / Зник у туманному волоссі / Гори, як великий коханий / Притулившись до полудня Куйньон / Величезна лагуна Тхі Най / Кров'яні молюски відбивають небо / Річка Кон, що переповнена паводковими водами / Солодкий цукровий очерет полоняє серця птахів / Кохання Куйньон з'єднується з коханням / Будинки, розташовані в лагуні / Шум людей спокушає звуком риби / Зворушити берег мерехтливою білим сяйвом...»

Цей вірш — ліричне та яскраве зображення Куйньона — краю, де море, гори, річки та лагуни зливаються воєдино в просторі, сповненому емоцій. Написаний щирим та люблячим тоном, вірш черпає натхнення з природи та людей Куйньона. Автор не лише описує краєвиди, а й передає особисті почуття — потужну емоційну реакцію на красу природи, переплетену з людським життям.

Образи «золотого сонячного світла», «блакитного моря» та «величезних гір» викликають відчуття, що Куйньон — це живий організм, сповнений життєвої сили. Серед них «Кілька зерен індиго» — унікальна деталь, що натякає на колір, можливо, посилаючись на смуги хмар або плями насиченого фіолетового кольору, що прикрашають ландшафт; «Гори, як великий коханець» — це дуже унікальне уособлення. Гори перестають бути просто пейзажем, а стають потужними, всеохоплюючими персонажами, пов'язаними з фізичним та духовним коханням, що схиляються в усіх напрямках, натякаючи на непереборну силу природи та емоцій; «Кривав'яні молюски, що відбивають небо» — дуже потужний образ, що уособлює зв'язок між живими істотами та природою, між людством та Всесвітом.

У вірші використано багато унікальних та зворушливих образів, проте він уникає грубості, завжди зберігаючи свою поетичну та художню красу. А «Куй Нхон» — це не просто вірш, що описує краєвиди, а любовний вірш — любов до землі, її природи та її людей.

Це ті фрагменти, що складають картину, де одна частина не є зовсім частиною, одна частина може бути всім, і все може бути розкрито в одній частині. Вони зустрічаються цілком випадково. Але це стане неминучим або самоочевидним, бо всі вони зустрічаються біля спільного джерела, яке називається поезією.

Давно дзен-майстер Кхуонг В'єт написав вірш про цю неминучість: «Вогонь притаманний дереву / З уже присутнім вогнем, вогонь народжується / Якби дерево не мало вогню / Як тертя могло б створити вогонь?» Застосовуючи це до «Кам'яного вогню» та вивчаючи дзен-майстра Кхуонг В'єта, на мою думку, вірш міг би мати нову версію: «Вогонь притаманний каменю / З уже присутнім вогнем, вогонь народжується / Якби камінь не мав вогню / Як тертя могло б створити вогонь?»

Джерело: https://hanoimoi.vn/san-lua-lua-moi-sinh-704905.html