Тет минулого завжди буде пам'ятатися.

БАК НІНЬ – Як в'єтнамці, де б ми не були на цій землі, ми ніколи не можемо забути місячний Новий рік. Тет прощається з холодною зимою та вітає весну, початок нового року. Це пора, коли дерева проростають і цвітуть. Це пора удачі, сповнена надії, процвітання та щастя.

З моменту переходу країни до ринкової економіки з її швидким ритмом життя, Тет (Місячний Новий рік) також злився з новим способом життя. Діти та онуки працюють далеко і широко, і Тет більше не є часом для сімейних зустрічей. Новорічну вечерю тридцятого дня місячного місяця часто відвідують лише люди похилого віку. На вівтарі предків все ще є бенкет і кілька пар рисових коржів, але атмосфера, коли діти та онуки збираються разом, зникла. Серця батьків завмирають від хвилювання за своїх дітей та онуків, які працюють далеко. Чи буде цей Тет повним і мирним? Тет все ще минає, весна все ще приходить, дерева все ще проростають, цвітуть і плодоносять. Атмосфера Тет дуже швидко зникає.

Солдатський Тет (Місячний Новий рік). (Ілюстративне зображення.)

Але для людей похилого віку є певні свята Тет, які яскраво залишаються в їхній пам'яті: Тет дитинства. 27-го та 28-го числа Тет усі фермерські справи та робота відкладаються на потім. У селі панує атмосфера приготування до Тет. Матері ведуть своїх дітей на ринок Тет, останній ринок року, щоб купити новий одяг, кілька картин та куплети, щоб повісити їх на Тет. Що стосується м'яса, то за шість місяців наперед три-чотири сім'ї обирають місцеву свиню, вирощену на домашньому кормі, свиню з твердим, ароматним м'ясом. 29-го числа Тет вони забивають свиню та діляться м'ясом. Кожна сім'я збирається, щоб загорнути баньчунг (традиційні рисові коржики), звук товченого м'яса лунає по всьому селу. Діти бігають навколо, просячи загорнути їхні власні крихітні баньчунги. Як тільки баньчунги загорнуті, батьки кладуть їх у горщик на три цеглини, щоб зробити імпровізовану піч, і розпалюють вогонь. Вся родина збирається за столом, частується свинячими потрохами та каструлею ароматної каші з потрохів, сповнені сміху та радісних розмов, завершуючи рік важкої праці, щоб насолодитися теплим та радісним возз'єднанням на честь Тета.

То тут, то там у селі розсіяні звуки петард доповнювали святкову атмосферу Тет. Вранці першого дня Тет кожна родина готувала свято для своїх предків. По обіді люди групами йшли вітати своїх родичів та сусідів з Новим роком. На подвір’ї діти радісно гралися, хизуючись своїм новим одягом та взуттям. Тет наших дитячих років був простим, але сповненим образів родини та села, глибоко закарбованих у наших серцях. В’єтнамський Тет навчав нас сімейній прихильності та міцним зв’язкам спільноти, які створюють велику єдність в’єтнамського народу, долаючи всі бурі та зберігаючи націю.

Свято Тет нашого дитинства минуло як прекрасний спогад. Наше покоління росло, поки вся країна вела війну опору проти імперіалістичних загарбників, захищаючи нашу улюблену батьківщину. Старше покоління та молодше покоління співали маршові пісні, беручи до рук зброю та прямуючи на передову, «із серцями, сповненими надії на майбутнє». Разом з моїми однолітками, після двох років педагогічної підготовки, я став учителем, навчаючи молодших учнів. Я та деякі однокласники попрощалися з крейдою та дошками, взявши до рук зброю, щоб боротися з ворогом та захищати батьківщину. Відтоді в'єтнамське свято Тет стало для нас просто прекрасним спогадом.

У роки моєї служби добровольцем на полях битв нашої братньої країни в'єтнамський Новий рік був лише розпливчастим поняттям. На полі бою в'єтнамський Новий рік збігався з початком кампанії. Солдати билися безперервно, і ніхто не пам'ятав про Новий рік. У деякі роки це був грудень, і коли ми готувалися до бою, якщо дороги були вільні, кожен солдат отримував пакет цукерок та пачку сигарет Truong Son, які роздавав підрозділ – це був ранній Новий рік для солдатів. В інші роки, після закінчення кампанії та закріплення підрозділом своїх позицій, ми влаштовували святкове свято на честь перемоги; ми називали це пізнім Новим роком. За роки наших боїв на полях битв сусідньої країни, Лаосу, ми, в'єтнамські солдати, ніколи не відчували атмосфери Нового року, тому що лаосці святкують Новий рік у квітні (день народження Будди).

Я пам'ятаю, як після кампанії на Долині Глечиків – Сєнг Кхоуанг мій підрозділ був розміщений у відносно тихому селі в Бан для захисту дороги. Ми обговорювали необхідність липких рисових коржів на Тет (В'єтнамський Новий рік). Всі погодилися. Ми вирішили купити рис у селі; лаосці вирощували липкий рис на своїх полях, тому нестачі рису не було, але у солдатів не було лаоської валюти. Ми з ентузіазмом обговорили це, і оскільки у нас не було грошей, ми вирішили обміняти речі, які подобаються лаосцям. Тож кожен, у кого були голки та нитки, камуфляжні парашути, сигнальні ракети чи кремінь, зібрав їх. Ми з моєю товаришкою, медсестрою, яка вільно володіла лаоською мовою, пішли до сільського голови, щоб пояснити наше бажання обміняти деякі речі на липкий рис для виготовлення в'єтнамських новорічних коржів. Почувши, що нам потрібен липкий рис на Тет, сільський голова одразу ж підтримав нас. Він ходив від будинку до будинку, вмовляючи людей обміняти липкий рис на солдатів, щоб вони могли спекти коржі на Тет.

Всього за півранку ми зібрали понад десяток кілограмів клейкого рису та машу. Усі були в захваті від того, що цього свята Тет у нас будуть зелені баньчун (традиційні в'єтнамські рисові коржики), маринована цибуля; червоні куплети замінили написом «Рятуємося перемогти американських загарбників», написаним чорним вугіллям на білому папері. На вівтарі Тет, зробленому з бамбука, висів прапор і зображення президента Хо Ши Міна, що виглядало дуже гідно. Команда, яка займалася пакуванням баньчун, була дуже креативною; без листя донг вони використовували листя дикого банана, розм'якшене на вогні. Без свіжої свинини вони використовували консервоване м'ясо для начинки, а перець замінили лаоським макхеном (видом спецій). Весь рис, квасоля, консервоване м'ясо та макхен були використані для приготування Тет баньчун. З кількістю клейкого рису та машу, яку ми обміняли, нам вдалося загорнути понад 20 баньчун.

У перший день місячного Нового року, опівдні, ми запросили старосту села та кількох літніх жителів села приєднатися до нас на новорічне свято. Після того, як ми закінчили розкладати їжу, дорога, що вела до підрозділу, була сповнена сміху та балаканини не лише від вождя та старійшин, а й від багатьох інших жителів села. Виникла несподівана ситуація, що виходила за рамки запланованого нами сценарію. Солдати обмінялися поглядами. Я прошепотів: «Наріжте рисовий коржик на шматочки та покладіть їх у миски для вождя та старійшин, тим часом селяни та солдати використовували бананове листя як імпровізовані миски». Наше новорічне свято складалося з липких рисових коржиків як основної страви, а також солодощів та чаю як основних страв. Це все, що було потрібно для святкування Нового року на полі бою. Староста села від імені жителів села побажав солдатам щасливого Нового року. Я подякував По, Ме (батькам) та людям за те, що вони святкували в'єтнамський Новий рік із солдатами. Після трапези староста села дістав порожню каністру з-під бензину та постукав по ній, змушуючи солдатів та селян вишикуватися в чергу за лаоським звичаєм. Лаоські жінки та молодь склали руки перед грудьми та схилили голови на знак вітання солдатам.

Протягом років бойових дій у Лаосі ми з моїми товаришами навчилися вправно грати на ламвонгу, наші ноги притупували в ритм барабанів. Селяни радісно аплодували у відповідь. Наприкінці дня святкування завершилося, і солдати та цивільні розійшлися, а їхні вітання «кхоп чай, са ма кхі» (дякую, солідарність) луною лунали вечірнім лісом. Майже десять років боїв на полі бою в Лаосі, цей Тет (місячний Новий рік), хоча й позбавлений матеріальних благ, був сповнений теплом товариства між солдатами та цивільними особами в нашій братній країні Лаосі. Ця проста, невибаглива прихильність створила міцний і тривалий лаосько-в'єтнамський зв'язок, вищий за гори Чионгшон і ширший за море, як колись навчали президент Хо Ши Мін та лаоські революційні лідери.

Хоанг Тьєн

Джерело: https://baobacninhtv.vn/tet-xua-nho-mai-postid439339.bbg