Тхань Тао, епічний поет думки та краси

За останні півстоліття опублікував 15 епічних віршів та десятки збірок поезії, мемуарів та літературних есеїв, і поет Тхань Тхао отримав сценічний псевдонім «король епічних віршів» від своїх літературних друзів сучасної в'єтнамської поезії. Але є одна цікава річ: Тхань Тхао все ще залишається великим поетом дуже унікальних, сучасних та визначних коротких віршів.

Поет Тхань Тхао, ім'я при народженні, Хо Тхань Конг, народився в 1946 році в місті Куангнгай. Після закінчення літературного факультету Ханойського університету в 1969 році він пішов працювати на південне поле бою солдатом і журналістом. Він був нагороджений багатьма цінними літературними нагородами від Асоціації письменників В'єтнаму та Державною премією з літератури та мистецтва (VHNT) у першому турі 2001 року. Він був заступником генерального секретаря Асоціації літератури та мистецтва Куангнгай, а потім головою Асоціації літератури та мистецтва Куангнгай.

В епічній поемі « Ті, що йдуть до моря », відомий вірш Тхань Тхао про солдатів був «запам’ятований» кількома поколіннями полів битв, як велике питання: «Ми пішли, не шкодуючи про своє життя / (Але як нам не шкодувати про двадцять років) / Але якщо всі шкодують про двадцять, то що залишається від Вітчизни? / Трава гостра і тепла, чи не так, мій любий»...

Тхань Тхао — одне з типових облич покоління поетів, які виросли у вогні війни та дозріли разом з часом. Однак, на відміну від багатьох письменників, які тяжіють до епічних емоцій чи героїчних якостей, Тхань Тхао обрав свій власний шлях, який полягає у вдумливій поезії, рефлексивній поезії та поезії , що досліджує глибину людяності. Він не лише поет, який описує війну, а й людина, яка розмірковує про війну, людей та долю нації, з унікальним стилем письма, сповненим асоціацій, символів, сюрреалізму та філософії.

Поет Тхань Тхао

ФОТО: ПА

Видатними рисами поезії Тхань Тхао є поетична подорож думки, не лише емоцій, а й роздумів. У таких збірках, як «Ті, що йдуть до моря» або «Сліди крізь степи» , Тхань Тхао пише про війну, але глибоко заглиблюється в людські почуття, біль, жертву та людську долю.

«Мовчазний, як осиротіла скеля/ його навчили любити/ без слів/ він любив море, але стояв на березі/ він любив свою країну, але не вмів плавати/ як він міг зрозуміти?/ там були острівні солдати/ голі перед ворожими кулями» . Цей вірш подібний до великого питання, що пронизує серця тих, хто живе спогляданням втрат і жертв, через які доводиться проходити солдатам. Поетичне мислення Тхань Тхао завжди двостороннє: одночасно спрямоване на ідеал, не забуваючи про реальність, і мовчазний смуток за чолом часу. Його поетична мова багата на асоціативні образи, метафори та музикальність. Тхань Тхао вирізняється мовою, багатою на музику та символіку. Він використовує багато нетрадиційних речень та навідних фраз, створюючи унікальний поетичний голос, як в епічній поемі «Босоніж» :

«Камінь несе камінь, камінь несе камінь/ піт несе піт/ місяці й роки несуть місяці й роки/ люди несуть людей/ щоб побудувати Велику стіну/ з усіма я несу каміння, щоб побудувати стіну/ з усіма я несу свободу, несу братерство через стіну/ з усіма я викидаю перешкоди зі стіни/ ми не будуємо Велику стіну/ нам не потрібні герої/ ми щасливі та мирні/ хоча підніжжя стіни сягає горизонту/ так далеко і непевно» .

Образи у вірші – це хвилюючі символи землі Чионг Луй та народу батьківщини Тхань Тхао перед історією та долею. Це його власний поетичний стиль, що вирізняється простотою, але водночас містить філософську глибину. У його поезії екзистенціальна філософія йде пліч-о-пліч із постійними новаторствами.

ОНОВЛЕННЯ ПОГЛЯДУ НА ГУМАНІЗМ У ПОЕЗІЇ

У післявоєнні роки Тхань Тхао своїми новими поетичними пошуками почав сколихнути світ поезії. Одні високо оцінювали його внесок у поезію про війну; інші вважали, що його повоєнна поезія з її повсякденними життєвими болями та новаторськими турботами відображає глибшу, повнішу картину поезії Тхань Тхао. Я вірю, що в кожен період Тхань Тхао залишається справжнім поетичним талантом із серцем, яке завжди тепле та щире, розділяючи всі втрати та обурення проти будь-якої брехні, несправедливості та насильства.

Його епічна поема подібна до поліфонічної симфонії з багатьма голосами та багатьма значеннями. Його епічні вірші — це як «розмова» між людиною та її часом і долею. В епічній поемі «Кубик Рубіка » він створив структуру, подібну до багатовимірного обертового кубика Рубіка, що містить фрагменти життя, мистецтва, війни і навіть метафізики. Це крок, який виштовхує епічну поему в багатовимірний, багатозначний художній простір.

Він був піонером у подоланні меж між поезією та прозою, між ліричною поезією та філософією, між народною та науковою мовою. Його епічні вірші – це поєднання ліричного оповідання та філософії, між експресією та асоціацією з нелінійною структурою, а потім фрагментарними та багатошаровими. Це модель «постмодерністських епічних віршів» у В'єтнамі у повоєнний період.

Тхань Тхао не лише оновив в'єтнамську поезію через форму епічних віршів, а й оновив погляд на людей, історію та поезію. Він перетворив епічні вірші, які спочатку були «важкою» формою поезії, на багатошаровий художній потік, водночас глибокий і відкритий, що несе на собі відбиток часу та душі, яка ніколи не перестає мислити. Найбільший урок від Тхань Тхао полягає в тому, що поезія повинна мати мислення, повинна наважуватися діяти по-іншому, наважуватися дивитися у вічі з власною темрявою, щоб досягти світла краси. (продовження буде)

Джерело: https://thanhnien.vn/thanh-thao-nha-tho-truong-ca-cua-tu-tuong-va-cai-dep-185250826222723997.htm