Таємничий син: Пагода Хан та історія зміїного будинку

Пагода Ханг, китайська назва якої Фхуок Дьєн Ту, розташована на схилі гори Сам (район Вінь Те, Ан Зянг), заснована Нун Дьє Тхієном, коли ця місцевість ще була дикою. Тут пов'язано багато таємничих історій, характерних для регіону Тхат Сон.

Báo Thanh niên•09/10/2025

У гори Сем є ченець

Мирське ім'я майстра Дьєу Тхієн було Ле Тхі Тхо, вона народилася в 1818 році в Чолоні. Коли вона була ще мирянкою, вона працювала кравчинею, тому її називали Ба Тхо. У середньому віці вона стала черницею у високого ченця в Чолоні, який належав до секти Ван Мон Дзен, з ім'ям Дьєу Тхієн. Після цього вона відвідала район Чау Док, а потім зупинилася в пагоді Тай Ан на горі Сам, щоб практикувати. Оскільки вона хотіла жити в тихому місці, вона пішла на захід від гори Сам, побудувала хатину з бамбука та листя і жила сама в безлюдній печері, куди мало хто приходив, щоб зосередитися на практикі.

Незрозуміло, в якому році Дьєу Тхієн покинула пагоду Тай Ан, щоб знайти печеру для заснування скиту. Згідно з історією, пагоду Тай Ан побудувала губернаторка Ан Ха Доан Уан (1795 - 1850) у 1847 році. Отже, рік заснування скиту мав бути після цього часу. Буддійський чернець Тай Ан Доан Мінь Хуєн був привезений сюди в 1849 році, і можливо, що Дьєу Тхієн покинула пагоду того ж року.

Вона була першою жінкою, висвяченою в бхікхуні на півдні, але обрала життя в усамітненні, зосереджуючись на своїй практиці та не беручи участі в жодній іншій діяльності. У той час район гори Сам був ще безлюдним. У передмові до книги «Зіанг Ба Тхо» (надрукованої в 1967 році) шановний Хюе Тхієн описав: «Розповідаючи про краєвиди пагоди Ханг у минулому, можна сказати, що це був покритий пагорб. Усередині печери було глибоко та холодно, а за дверима храму було надзвичайно темно та приховано. Тому протягом чотирьох пір року мало хто приходив сюди, а під час восьми свят ніхто не відвідував...».

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 1. — Пагода Ханг, гора Сем

Щодо її заслуг, Зянг Ба Тон розповідав: «Вона практикувала аскетизм протягом кількох років. Іноді вона була голодна, іноді сита, а коли відпочивала, згорталася калачиком у кам'яній печері. Зима була холодна, роса капала, літнє сонце пекло, як у пеклі... Вдень вона накривалася завісою неба та читала вервиці Бодхісаттви, вночі розстеляла на землі килимок та співала сутри, незалежно від того, наскільки це було важко чи легко»...

Вірші у збірці лекцій, написані пізнішими поколіннями, також розповідають історію подорожі черниці до Західного Раю. Легенда свідчить, що ближче до кінця свого життя вона якось медитувала шість днів, не виходячи з медитації та не повертаючись до свого нормального стану . Її учні хвилювалися, що вона «піде». Хтось запропонував подзвонити в дзвін, щоб розбудити її. Прокинувшись, вона розповіла історію про те, як потрапила до небесного царства, щоб зустрітися з Нефритовим Імператором, а потім запитала дорогу до Західного Раю, щоб зустрітися з Буддою.

Ці легенди викликали захоплення у місцевих жителів та поширили історію про Преподобного. У 1885 році пан Нгуєн Нгок Канг та місцеві жителі пожертвували кошти на перебудову храму з черепичним дахом та дерев'яними колонами, щоб зробити його просторішим. Згідно з історією храму, Преподобний Дьєу Тхієн помер 15 червня року Кі Хой (1899) у віці 81 року.

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 2. — Вівтар Преподобного Дьєу Тхіена

Протягом тривалого часу після смерті шановного майстра пагода Фуок Дьєн не мала настоятеля. Лише у 1937 році шановний Тхіть Хюе Тхієн, представник 40-го покоління роду Лам Те, повернувся настоятелем і вдруге відновив пагоду.

Історія Зміїного Будинку

Згідно з фольклором, однієї ночі, коли черниця співала та медитувала в печері, звідти виповзла пара велетенських змій, завдовжки десятки метрів, і висунула язики біля входу в печеру. Черниця не злякалася, спокійно співала та вдарила дерев'яну рибу. Відтоді щоночі вони приходили сюди, щоб захистити практику черниці та спокійно лежати, слухаючи сутри. Зелену змію черниця назвала Тхань Са, а білу — Бач Са.

Після смерті черниці пара змій також зникла. Зміїну печеру засипали, залишивши лише 10-метровий вхід. Наразі ченці відновили зображення зеленої змії, білої змії та вівтар у печері, яка була засипана, але дуже темна та таємнича.

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 3. — Спосіб повісити пагоду

Історія про змій у районі гори Сам існувала до 1960-х років. Автор Ту Чау в журналі «Пхо Тонг» (1 березня 1969 року) розповідав, що в селі Чуа Ханг був дивний будинок, схожий на казку про привидів. На кроквах, колонах, столах, стільцях і кутах будинку, всюди можна було побачити змій, які або висіли в повітрі, або згорнулися нерухомо калачиком.

Коли прийшли гості, господиня прогнала зелену змію, що звивалася клубком на стільці, і запросила гостей сісти. Гості відчули, ніби на них чатує смерть, а господиня, здавалося, мала якусь страшну силу. Вона сварила змій, як дорослі сварять дітей. Вона наказала чорній, як смола, змії підповзти вперед і підняти голову, щоб привітати гостей. Після кількох ввічливих привітань господиня познайомила гостей зі своїм батьком, господинем, який також був традиційним приборкувачем змій.

Господар розповів, що колись його батько також був відомим заклинателем змій, але помер, бо королівська змія вкусила його прямо в «тигрову пащу», западину між великим і вказівним пальцями, і він упав без звуку. Побачивши це, він кинувся до пари змій, і вони швидко заповзли в глибоку яму. Він відніс батька назад до човна, пришвартованого на березі річки, щоб вилити ліки, але, як не дивно, пляшечки з ліками, які він приніс, були всі сухі, ніби хтось таємно їх вилив.

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 4. — Печера в пагоді Ханг

Після цього часу він вирішив звільнитися з роботи, не продовжувати вбивати змій, а натомість робити навпаки — вирощувати змій. Він пестив чорну змію, яка пахла цибулею, і розповідав історію про те, як він врятував її від польової пожежі. Він пестив тварину деякий час, а потім виявив, що вона щойно спричинила комусь лихо, перш ніж повернутися сюди. Він пояснив, що її хвіст трохи відірваний. Щоразу, коли цей вид змії когось кусає, вона повертається і відкушує кінчик хвоста. Чим коротший хвіст, тим більше вона «скоїла вбивство». Він насварив її. Тварина, здавалося, знала свою помилку і лежала нерухомо. Він сказав своїй дочці піти по сусідству, щоб подивитися, кого щойно вкусила змія, зробити ліки та вибачитися перед людиною. Отрута цієї змії була не дуже отруйною. Того ж дня дівчина повернулася і сказала, що вона вкусила дитину біля пагоди Ханг у сутінках попередньої ночі.

Через два роки автор Ту Чау повернувся, щоб знайти будинок заводчика змій та його сина, але вони переїхали, і ніхто не знав їхнього місцезнаходження. ( продовження буде )