Потім Па - "Зелене село" біля підніжжя флагштока Лунг Ку

На мисі Вітчизни високо стоїть флагшток Лунг Ку, червоний прапор із жовтою зіркою майорить на вітрі, стверджуючи священний суверенітет країни. Біля підніжжя флагштока, розташоване поруч із блакитним озером Драконяче Око, село Тхен Па виглядає мирним зі своїми стародавніми черепичними дахами в стилі інь-ян, вкритими мохом стінами та способом життя, пронизаним ідентичністю народу Монг.

З бідного села біля озера Драконяче око

Лише кілька років тому Тон Па було ще бідним селом. Життя людей цілий рік було пов'язане з кукурудзяними полями та коровами, молодь залишала село, щоб працювати за наймом, а діти носили зношений одяг. Хоча зовсім поруч, село Ло Ло Чай стало відомим туристичним місцем, Тон Па все ще тихо притулилося на схилі гори, маловідоме багатьом людям.

Потім туристичне село Па біля підніжжя флагштока Лунг Ку.

Поворотний момент настав у 2021 році, коли пан Ву Зя Дай, молодий бізнесмен з низовини, вперше стояв на вершині флагштока, дивлячись вниз і побачивши Тен Па, як «забуту стародавню картину». Він сказав: «Я бачу, що це місце має великий потенціал, але люди думають лише про те, як заробити достатньо, щоб поїсти. Я хочу працювати з ними, щоб побудувати іншу туристичну модель, де вся громада бере участь і разом отримує вигоду».

Пан Дай наполегливо переконував кожне домогосподарство брати участь у туризмі. Корівники були розібрані, земляні будинки відремонтовані для прийому гостей, зберігаючи традиційну архітектуру, але додаючи мінімальні зручності. Гості повинні поважати звичаї Монг: чоловіки та жінки сплять окремо, їдять разом, працюють разом і мають той самий досвід, що й місцеві жителі.

Пан Ванг Мі Нху, один із піонерів, згадував: «Спочатку я дуже хвилювався, як я зароблятиму на життя, якщо залишу своїх корів? Пан Дай сказав мені спробувати одну культуру, а якщо не вийде, я просто розводитиму корів. Несподівано з’явилося все більше клієнтів, і дохід був у кілька разів вищим, ніж від продажу корів. Тепер я також розводжу коней, щоб клієнти могли кататися верхи по селу».

Потім центральна зона Пенсильванії з унікальною кам'яною зіркою.

Всього через два роки у «Тоді Па» було 32 кімнати місткістю менше 100 гостей. Участь взяли дванадцять домогосподарств, кожне з яких пропонувало свій продукт: одне домогосподарство пекло кукурудзяні коржі, одне оброблювало в'ялене м'ясо з буйвола, одне вирощувало коней для обслуговування гостей, а одне вирощувало полуницю. Алеї стали чистими, квітники замінили кукурудзяні поля, сільський простір, здавалося, одягав нове пальто, став яскравим та повним життя.

Багато людей впевнені в туризмі

Змінився не лише ландшафт, але й, що ще цінніше, змінилося сприйняття. Дівчата Монг, які раніше збирали траву в пучки та носили кошики з кукурудзою, тепер носять яскраві розкльошені спідниці та впевнено супроводжують туристів у ткацтві лляних виробів, малюванні воском та фарбуванні індиго.

Ванг Тхі Сай емоційно поділилася: «Раніше моя сім’я була бідною, цілий рік турбуючись про їжу. Тепер моя мама тче, а ми з сестрами обслуговуємо клієнтів. Наш дохід зріс у багато разів, у нас є умови купувати одяг, посуд та вивчати в’єтнамську та англійську мови, щоб спілкуватися з туристами».

Дівчата племені Монг ретельно малюють картини з бджолиного воску на лляній тканині, що є традиційним ремеслом, щоб продавати їх туристам.

Для Хо Тхі Май туризм – це також спосіб зберегти традиційні ремесла. У вільний час вона водить туристів на уроки розпису бджолиним воском та фарбування індиго – ремесел, які передаються з покоління в покоління. Мей з гордістю сказала: «Раніше я лише наслідувала приклад своєї матері, але тепер я розумію культурну цінність цього ремесла. Я сподіваюся, що відвідувачі, які приїжджають сюди, полюблять і поважатимуть традиційну красу народу монг».

Не лише жінки, а й чоловіки в селі змінилися. Пан Ванг Сінь Лунг тепер став професійним «кінним візником», возячи відвідувачів по селу. Він схвильовано сказав: «Раніше я знав лише, як вирощувати кукурудзу, тепер мій дохід подвоївся, а мої діти мають повну освіту. Що ще важливіше, я пишаюся тим, що моє село знають відвідувачі звідусіль».

Пан Ву Зя Дай, ініціатор моделі громадського туризму, зазначив: «Коли люди самі обслуговують гостей, вони відчувають, що їхнє село поважають. Туризм не лише приносить дохід, але й викликає гордість, допомагаючи дітям етнічних меншин залишатися зв’язаними зі своєю батьківщиною».

Відвідувачі разом із дівчиною-господаркою Монг можуть насолодитися малюванням воском.

«Now, Then Pa» – це не лише пункт реєстрації біля підніжжя флагштока, а й місце, де відвідувачі можуть зануритися в життя народу монг: насолоджуватися кукурудзяним вином, виготовленим з листя, слухати мелодійні звуки сопілки, долучатися до ритму традиційних танців та відчувати сільський ритм життя на Далекій Півночі.

До моделі зеленого туризму в Арктичному регіоні

З початку 2025 року комуна Лунг Ку прийняла понад 200 000 туристів, серед яких Тхен Па є важливим напрямком. Багато домогосподарств, які проживають у сім'ях, мають стабільні доходи, стають заможними, а рівень бідності значно знизився.

Допоможіть туристам одягнути традиційні костюми монгів.

Пан Дуонг Нгок Дик, секретар партійного комітету комуни Лунг Ку, підтвердив: «У наступному періоді ми визначимо туризм як ключовий сектор економіки , а сільське господарство – як основу. Тоді Па та громадські культурні села стануть ядром, сприяючи перетворенню Лунг Ку на туристичний центр кам'яного плато Донг Ван до 2030 року. Розвиток туризму має йти пліч-о-пліч зі збереженням культурної ідентичності та захистом навколишнього середовища для забезпечення сталого розвитку».

Згідно з планом, комуна Лунг Ку зосередиться на завершенні будівництва інфраструктури, покращенні якості послуг та введенні в експлуатацію таких сполучних точок, як кластер духовних культурних об'єктів, стародавній будинок Ха Сунг та священна північна точка. Коли ці роботи будуть синхронізовані, тоді Па не тільки зміниться, але й стане важливою ланкою у подорожі пізнання всього регіону. У політичному звіті першого виконавчого комітету партійного комітету комуни Лунг Ку на термін 2025-2030 років було поставлено мету прийняти 1 мільйон туристів до 2030 року, створити стабільні робочі місця для людей, збільшити доходи, знизити рівень бідності в середньому на 5-6% на рік... Ці цифри демонструють довгострокове бачення та тверду рішучість місцевості.

Дівчата Монг спілкуються з туристами в туристичному селі Тон Па.

Пані Нгуєн Бао Нгок, туристка з Хошиміна, поділилася після того, як побачила малювання воском та ткацтво з льону: «Величні краєвиди, свіже повітря і, найголовніше, занурення в унікальну культуру народу монг. Я обов’язково повернуся і познайомлю своїх друзів, бо, окрім прекрасних краєвидів, я також відчуваю, що роблю свій внесок у розвиток місцевих жителів».

З бідного села біля озера Драконяче око, Тен Па перетворилося на яскраве місце для зеленого туризму. Ця подорож не лише приносить процвітання людям, але й поширює послання змін через сталий туризм – історію, в написанні якої кожен турист робить свій внесок, супроводжуючи та цінуючи місцеву культуру.

З новою орієнтацією, Тен Па є не лише гордістю народу Монг у найпівнічнішій частині Батьківщини, але й свідченням прагнення піднятися та утвердити позицію землі, багатої на ідентичність, багатої на потенціал та багатої на гостинність.

Стаття та фотографії: Duc Quy

Джерело: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202509/then-pa-ngoi-lang-xanh-duoi-chan-cot-co-lung-cu-fba7cc3/