Вдихаємо життя в громадський туризм за допомогою парчового ткацтва

В останні роки село Кеп (комуна Іа Лі, провінція Гіа Лай) стало яскравою точкою в розвитку громадського туризму, пов'язаного зі збереженням традиційної культури. Тут ремесло парчі народу джрай не тільки відродилося, а й вдихнуло в нього нове життя, ставши унікальним туристичним продуктом, що приваблює вітчизняних та іноземних туристів.

З традиційного ремесла, парчове ткацтво народу джрай перетворюється на унікальний туристичний продукт.

Парча розповідає історії Центрального нагір'я

Приїжджаючи до села Кеп, відвідувачів легко приваблює образ ткацьких верстатів, встановлених близько один до одного біля ганку будинку на палях, де ремісники джрай старанно пересуваються, тчучи характерні візерунки, що втілюють дух гір та лісів.

Кожен шматочок тканини – це історія, шматочок культури, багатої на національну ідентичність, що передається з покоління в покоління.

Пані Ро Чам Суїнь, член кооперативу з ткацтва парчі села Кеп, поділилася: «Моя мати навчила мене ткати, і з цього ремесла я можу робити сумки, штани та сорочки. Крім того, ткацтво тепер також обслуговує туристів, і відвідувачі приходять подивитися на нього. Завдяки цьому ми можемо зберегти наше традиційне ремесло та заробляти більше грошей, щоб покращити своє життя».

Візерунки на тканині імітують природу та повсякденне життя громади.

У парчі джрай використовуються три основні кольори: чорний, червоний та білий. Візерунки на тканині імітують природу та повсякденне життя громади: зображення птахів, квітів, людей, предметів побуту... з високим символічним значенням.

За словами пані Ро Чам Хао, ремісниці з села: «Ткацтво — це не забування звичаїв давніх часів, виготовлення пов’язок на стегнах, сумок та шарфів. Коли приїжджають туристи, їм подобаються маленькі сумки, великі сумки та шарфи. Ми робимо їх, щоб купити, щоб зберегти ремесло».

Кожен виріб з парче – це не лише сувенір, а й місток між туристами та культурою корінних народів, символ зв'язку між збереженням природи та розвитком.

Пані Х Уєн Ні (38 років), ініціаторка створення кооперативу з ткацтва парчі в селі Кеп, не лише зупиняючись на збереженні традиційного ремесла, але й сміливо запропонувала новий напрямок: поєднання ткацтва з розвитком туризму в громаді.

Вона поділилася: «Коли ремісники тчуть вироби, цінність їх висока, але попит з боку клієнтів невеликий. Тому ми змінили наш підхід, перетворивши вироби на сувеніри. Наприклад, шматок тканини можна вшити в сумки, гаманці або дрібні предмети, тим самим задовольняючи потреби клієнтів, які знайомляться з професією ткацтва».

Беручи участь у моделі громадського туризму, ремісники насолоджуватимуться результатами та отримуватимуть додаткову винагороду.

Творчість пані Х. Уєн Ньє не обмежується лише виробами. У 2019 році вона розпочала кампанію за створення Асоціації ткацтва парчі, пов'язаної з громадським туризмом у селі Кеп, починаючи з 15 членів. Всього за 5 років кількість членів подвоїлася. Модель працює на ротаційній основі, надаючи всім ремісникам можливість брати участь у супроводі туристів та продажу своєї продукції.

«Ми надаємо пріоритет бідним жінкам-ремісницям. Коли вони безпосередньо беруть участь у моделі громадського туризму, вони насолоджуватимуться результатами та отримуватимуть додаткову винагороду. Завдяки цьому у них буде більше мотивації зберігати свою професію та культуру», – поділилася пані Х Уєн Ні.

Ця модель не лише збільшує доходи людей, але й сприяє поширенню духу автономії та самостійності в громаді, особливо серед жінок у районах проживання етнічних меншин.

Потрібно бути зарядженим енергією для поширення

Село Кеп зараз приймає 4000-5000 відвідувачів щороку. Хоча це число невелике, воно є позитивним сигналом в контексті досить скромних моделей громадського туризму в Центральному нагір'ї.

Серед тих, хто зробив свій внесок у цей успіх, не можна не згадати таких майстринь, як пані Ро Чам Монх, якій цього року виповнюється понад 70 років, і яка досі щодня старанно працює за ткацьким верстатом. Незважаючи на похилий вік, вона все ще зберігає свої вмілі руки, тче витончені візерунки, демонструючи свій невтомний дух збереження ідентичності.

Вона зізналася: «Я сподіваюся, що молоде покоління продовжить ткацьку справу своїх предків. Навіть якщо це важко, давайте спробуємо. Ткаючи, ми можемо як зберегти культурну красу, так і отримати додатковий дохід, коли клієнти купують тканину».

Туристи приїжджають у село Кеп, щоб насолодитися громадським туризмом та ткацтвом парчі.

Місцева влада також чітко визнає роль і потенціал цієї моделі. Голова Народного комітету комуни Іа Лі, Нгуєн Тьєн Зунг, прокоментував: «Модель громадського туризму, пов’язана з професією ткацтва парчі в селі Кеп, стає родзинкою місцевості. Пані Х Уєн Ніе — енергійна та креативна людина, яка завжди шукає способи створити робочі місця для бідних жінок. Ми розглядаємо можливість її залучення до роботи з консультування з питань розвитку громадської культури та туризму в комуні».

Наразі пані Х. Уєн Ньє активно співпрацює з туристичними агентствами, щоб залучити відвідувачів до села Кеп, а також шукає ресурси для розширення спільного житлового простору, місця для навчання ремеслам, демонстрації продукції та зустрічі відвідувачів. Для неї кожна парчова тканина — це «культурне послання», яке потрібно передати як розумом, так і серцем.

Відродження ткацького ремесла села Кеп, пов'язане з громадським туризмом, є яскравою демонстрацією політики партії та держави щодо соціально-економічного розвитку, пов'язаного зі збереженням та просуванням традиційних культурних цінностей. У резолюції Політбюро № 08-NQ/TW про перетворення туризму на передовий сектор економіки було наголошено: «Розвиток туризму має бути пов'язаний із захистом навколишнього середовища, збереженням та просуванням національної культурної ідентичності».

Ремісники передають свою пристрасть до парчового ткацтва майбутнім поколінням.

Уряд також запровадив багато політик для підтримки соціально -економічного розвитку в районах етнічних меншин та гірських районах, створюючи умови для розвитку потенціалу корінних народів у таких населених пунктах, як Іа Лі.

Сьогодні село Кеп вже не є тихим селом Центрального нагір'я. Жвавий звук ткацьких верстатів, барвиста парча, вмілі руки та щира відданість людей, особливо пані Х'уєн Ньє, пишуть нову подорож: подорож збереження, розвитку та поширення культури джрай.

Історія села Кеп є свідченням правильного напрямку: поєднання збереження культурної спадщини та розвитку громадського туризму не лише сприяє покращенню матеріального та духовного життя людей, але й висвітлює традиційні цінності в умовах сучасного життя.

Пхук Тханг

Джерело: https://nhandan.vn/thoi-hon-cho-du-lich-cong-dong-bang-nghe-det-tho-cam-post914782.html