Цивілізація відвідування храмів змінилася позитивно, але чи є поклоніння та молитви надмірними?

Пагода Ном ( Хунг Єн ) на 6-й день першого місячного місяця року Дракона - Фото: CK

Порівняно з минулими роками, цього року культура відвідування храму зазнала позитивних змін.

Це доводить, що зусилля культурного сектору та місцевих органів влади щодо виправлення культури відвідування храмів на початку року справді дали хороші результати.

Такі заходи, як пропаганда, підвищення обізнаності про значення та цінність фестивалів, ввічливість під час участі у фестивальних заходах, відвідування реліквій, або видача юридичних документів чи впровадження критеріїв культурного середовища на фестивалях, разом із регулярними перевірками, обстеженнями та покараннями, дійсно вплинули та змінили поведінку відвідувачів фестивалів на початку року.

Доцент, доктор Буй Хоай Сон

Однак ми не завжди бачимо такі позитивні зміни скрізь. У новорічних заходах досі присутні явища хаосу, забобонів, духовної спекуляції та іншої нецивілізованої поведінки.

Тому, щоб зробити відвідування храму на початку року гарною звичкою та цивілізованою дією, на мою думку, нам потрібно зосередитися на кращій пропаганді з насиченим змістом та привабливими формами, на багатьох різних засобах масової інформації, як на сайтах реліквій, так і в Інтернеті, щоб люди та туристи чітко розуміли значення та цінність відвідування храму, а також те, як практикувати культурну поведінку, відповідну простору вірувань та релігії.

Необхідно додатково уточнити документи державного управління з урахуванням особливостей кожного свята та реліквії. Укази, циркуляри та офіційні розпорядження необхідно конкретизувати у відповідних правилах та положеннях.

А також посилити інспекцію, розслідування та покарання за порушення. Це допомагає підвищити ефективність управлінських документів, слугуючи прикладом для інших місць.

Також необхідно подальше посилення ролі громад в організації та управлінні фестивалями та реліквіями, щоб вони могли краще виконувати свої обов'язки як суб'єкти культури.

Доцент, доктор Буй Хоай Сон (постійний член Комітету з питань культури та освіти Національних зборів)

Храм Куан Тхань вранці 3-го дня місячного Нового року - Фото: CK

Надмірне поклоніння та молитви

У вченнях Будди дуже чітко сказано, що життя діє за законом причини та наслідку. Добро принесе добрі результати, а зло – погані. Ви не можете просити Будду щось вам дати.

Але давній звичай нашої країни такий, що хлібороби зайняті на полях цілий рік, лише на свята, особливо на Новий рік, старші йдуть молитися.

Дослідник Тран Дінь Сон

Поширена психологія людей, які бажають щасливого Нового року, полягає в тому, що вони моляться священним істотам, включаючи Будду, надсилаючи їм свої молитви як добрі побажання на початку нового року.

У цьому немає нічого поганого, це також культурна краса. Але в наші дні поклоніння та молитви в багатьох місцях є надмірними, мають забобонний відтінок, коли спалюють забагато паперу для обітниць, штовхаються та перекочуються, щоб помолитися, що не відповідає жодній релігії.

Деякі сановники храму пізнали істинне вчення і не потурають забобонам, але інші роблять те, чого Будда не навчав, що робить забобонне поклоніння ще більш поширеним.

Найгірше в сьогоднішньому богослужінні те, що молитися ходять не лише фермери та робітники, а й чиновники, студенти та учні.

Існує велика потреба в належному керівництві від школи до сім'ї та суспільства, щоб люди могли правильно сповідувати релігію та вірування.

Надмірне спалювання вотивного паперу має контролюватися урядом, а не просто чекати нагадувань від церков та пагод.

Був час, коли суспільство відмовилося від звичаю спалювання вотивного паперу, але зараз цей звичай розвивається сильніше, ніж раніше, як на Півночі, так і на Півдні. За останні 30 років практика медіумів, ворожіння, жертвоприношень та спалювання вотивного паперу... стала дедалі серйознішою.

Дослідник Тран Дінь Сон

Відвідування храму має відбуватися від щирого серця

Ми з чоловіком давно звикли звертати увагу та відвідувати храм, куди б ми не їздили на екскурсію. Нещодавно у нас з'явилася можливість знайти притулок. Щоразу, коли нас кличуть ченці храму, ми завжди домовляємося співати для храму.

Ми часто співаємо безкоштовно, або чернець дає нам скільки завгодно, але ми ніколи нічого не просимо натомість. Для нас відвідування храму робить наші серця мирними та спокійними. Гнів і тривоги в житті ніби звільняються.

Насправді, я нічого не прошу. Відвідування храму — це від щирого серця, слухання добрих проповідей та доброї буддійської філософії, щоб удосконалюватися та жити більш доброчесним життям. Відвідування храму приносить душевний спокій, що дуже добре в сучасному поспішному житті, тож чого ще я проситиму?

Люди кажуть, що храми та ченці тепер змішані зі справжнім та фальшивим. Я думаю, що маю спостерігати, вчитися та усвідомлювати це самостійно. Я поважаю добрих ченців, а тих, кому не довіряю, – не довіряю.

Подружжя художників Cai luong Le Tu - Ha Nhu

Джерело: https://tuoitre.vn/van-minh-di-chua-thay-doi-tich-cuc-nhung-viec-le-bai-cau-xin-bi-qua-da-20240223101228662.htm