Відвідайте Цай Лей, щоб почути історії наших предків, які боролися з ворогом.

«Патріотизм» – це дорогоцінна традиція, глибоко вкорінена в крові в'єтнамського народу. Коли «гори та річки в небезпеці», ця традиція сильно спалахує. У кожному хуторі та селі є героїчні історії про боротьбу наших предків із загарбниками. А Цай Лай – одне з місць, де революційний рух сильно розгорівся в роки до повстання.

Гроші на повстання в Цай Лей

У 1936 році світова ситуація зазнала значних змін. Французький Народний фронт, ядром якого була Французька комуністична партія, переміг і прийшов до влади, щоб запровадити низку прав для трудящих у країні та колоніях.

Село Тра Тан (у комуні Лонг Чунг, район Кай Лей, провінція Тьєнзянг , нині в комуні Лонг Тьєн, провінція Донг Тхап) — рідне місто Геро Ха Тон Хіен, де відбулося потужне Південне повстання 1940 року.

У цьому контексті зародився рух Індокитайського конгресу. Це був революційний рух, який об'єднав сили, залучив до участі багато соціальних верств населення та мав сильний вплив. Ті, хто брав участь у цьому русі, продовжували стояти у командних лавах Південного повстання разом з народом, щоб боротися «на смерть» з ворогом.

У Мі Тхо офіс Комітету дій розташований у книгарні Туонг Лай на Старому ринку. Ця книгарня є розповсюджувачем прогресивних книг і газет у країні, а також розповсюджувачем книг і газет Французького Народного фронту. У Кай Лай офіс Районного комітету дій розташований у будинку пана Ца Тьєна (Бань Ван Тьєна).

Рух розпочався з масових демонстрацій, що вимагали забезпечення засобів до існування людей та демократії, що відбувалися в селах та комунах. 14 липня 1937 року біля комунального будинку Банг Лань (ринок Кай Лей) відбувся великий мітинг, у якому взяли участь понад 1000 осіб. Це була масштабна демонстрація, що проводилася одночасно з багатьма мітингами в Го Ме (Фу Куй), Мієу Ба (село Кам Сон), Мі Фу (село Мі Хань Донг)...

Після цього мітингу багато сіл району організували кампанії за зниження податків на фізичних осіб, виступ проти підвищення податків та захоплення земель... У північних комунах рух «Індокитайський конгрес», яким безпосередньо керував товариш Фан Ван Хое, організував та мобілізував сотні молодих людей у ​​комунах Мі Хань Чунг, Мі Хань Донг, Тан Хой... для підписання петиції губернатору Кочінчини та публічного поширення пропагандистських документів про політику партії.

Завдяки пропагандистській діяльності масові організації партії розвивалися досить сильно. Серед них Асоціація червоних фермерів залучила до участі багатьох фермерів, найактивнішими з яких були: Збиральні ферми, Посадочні ферми та Бригади біржі праці... боролися з землевласниками за підвищення заробітної плати посадників та забезпечення додатковими сніданками.

Група біржі праці боролася з власником саду за підвищення заробітної плати садівникам. Асоціація взаємодопомоги допомагала нужденним, позичаючи гроші та рис. Крім того, ці організації також розпочали кампанію зі збору грошей та рису для підтримки страйку робітників на фабриці Ба Сон (Сайгон).

Рух залучив багато класів, таких як: у селі Фу Ан існувала група Тхієн Діа Хой під керівництвом пана Нгуєна Ван Зяя (також відомого як пан Ту Зяй), який зібрав членів для участі. До складу сільської асоціації Те входили Кай Тон Фыонг (Нгуєн Ван Фыонг) та низка посадових осіб сільської асоціації.

У Лонг Тьєні з 12 сільських радників половина взяла участь у заходах, зокрема: сільський голова Сієнг (Нгуєн Ту Фуонг), сільський голова Нгуєн Ван Чунг, сільський старійшина Нгуєн Ван Люк, сільський голова Ньєу, сільський господар До Ван Хау... Поруч із селом було створено Асоціацію Чо Кау для об'єднання молодих чоловіків та навчання їх бойовим мистецтвам для боротьби з розбійниками.

Окрім демонстрацій та боротьби за засоби до існування народу та демократію, у період реагування на рух «Індокитайський конгрес» великий вплив на маси мали соціальні рухи. Зокрема, рух мобілізував молодь для участі в будівництві доріг, мостів та покращенні дорожнього руху для людей. У цей період було сформовано багато «сільських доріг». Що стосується культури, то рух «Індокитайський конгрес» заохочував молодь коротко стригти волосся, перестати носити пучки та одягатися охайно.

У Камшоні жив торговець рисом на ім'я Тхієу Сьєу, який за власні гроші побудував театр під назвою «Інститут товаришів», щоб зібрати кошти для революційного руху. Під час Південного повстання в Камшоні Тхієу Сьєу винайшов залізний дріт «тхао лонг», щоб зупиняти кораблі на річці Ба Рай.

У вересні 1939 року спалахнула Друга світова війна. Генерал-губернатор Індокитаю видав указ про розпуск усіх дружніх організацій та профспілок, заборону зборів, мітингів, демонстрацій та всієї комуністичної діяльності. У Цай Лаї округ Там наказав придушити Асоціацію взаємодопомоги, Футбольну асоціацію, Асоціацію Золотого дому та Асоціації збору врожаю та плантацій; водночас він збільшив кількість таємної поліції та шпигунів у селах, пильно стежив за всіма учасниками та заарештовував підозрюваних. Однак у багатьох місцях рух все ще тривав, поки не спалахнуло Південне повстання, і багато героїчних людей пожертвували своїм життям.

У селі Фу Ан ворог захопив старосту села Нгуєн Ван Фуонг, який керував повстанням, і його доставили до штабу округу Кай Лай. Його заманили, катували та допитували, але він відмовився щось розповісти і сказав начальнику округу Таму: «Якщо Фуонг житиме, Там помре. Якщо Там житиме, Фуонг помре».

Куан Там розгнівався і наказав солдатам відпустити його, а потім відвезти тіло на рибний ринок Цай Лай і викинути в річку. Через кілька днів його тіло попливло до естуарію Хой Суан, де його підібрали люди та поховали.

У селі Бінь Фу жив чернець Нгуєн Ван Туан (також відомий як майстер пагоди Рун), спочатку послідовник релігії Буу Сон Кьи Хионг, який побудував скит біля пагоди Зйонг Тре. Під час повстання Нам Кьи пана Туана було заслано до Кон Дао. Зокрема, Єт Ма Ту Кан, настоятель пагоди Кхань Сон (село Нхі Ми), був зарахований до списку Куан Тамом і перебував під пильним наглядом таємної поліції.

У травні 1940 року на полі Ма Вой (нині район Цай Лей) відбулися збори для обговорення повстання. Зустріч викрив зрадник. У районі Там було заарештовано ченця Єт Ма Ту Цана, щоб той з'явився. Знаючи, що йому не вдасться втекти, він вирішив повернутися до пагоди та спалити себе живцем, щоб зберегти повстання в таємниці.

ЛЕГЕНДА ПРО ХА ТОН ХІЄН

Справжнє ім'я Ха Тон Хієна — Лу Тхо Хієн, він народився в 1902 році, є нащадком давньої родини Луу, яка оселилася в селі Тра Тан, нині в Хамлеті 14, комуні Лонг Тьєн. Народившись у родині з традиціями навчання та патріотизму, з юних років він мав великі амбіції, завжди носив у серці біль людей, які втратили свою країну, та плекав волю до боротьби за національне визволення.

Він заснував В'єтнамську революційну асоціацію в комуні Лонг Чунг, район Кай Лей, провінція Мі Тхо, щоб зібрати однодумців-молодих. Він був добрим майстром бойових мистецтв, бійцем рейтингового рівня, часто брав участь у юнацьких змаганнях, а Ха Тон Хієн було його прізвиськом у спільноті бойових мистецтв.

Приблизно в 1936-1939 роках, реагуючи на рух Індокитайського конгресу, він заснував трупу Тхань Ван Кай Луонг, зібравши місцевих музикантів та акторів, писав п'єси, сам їх репетирував та гастролював усюди. Метою створення трупи було виховання духу лицарства та патріотизму, тому у співочій програмі він часто вводив доповідачів, щоб представити патріотичний та прогресивний зміст.

Під час Південного повстання 1940 року «менеджер» реформатської театральної групи Тхань Ван, Ха Тон Хіен, був призначений керівником керівництва повстання в Хинглонгу. Завдяки своєму престижу він мобілізував фінансову підтримку для опору та зібрав зброю та боєприпаси для армії повстання.

Зокрема, він умовив вчительку Нгуєн Тхі Сон із села Лонг Чунг позичити мисливську рушницю (оскільки чоловік вчительки Сон був французьким державним службовцем). Її тесть був головним клерком суду Мі Тхо. Завдяки французькому громадянству їм дозволялося користуватися зброєю.

Коли спалахнуло повстання, пан Ха Тон Хієн та Хьонг Куан Данг, а саме пан Во Ван Данг, Хьонг Куан із села Лонг Чунг, командували армією повстанців у Ба Дуа, Хунг Лонг. Вони швидко захопили контроль над селами: Тра Тан, Лонг Чунг, Там Бінь, і разом з багатьма солдатами вирушили до сусідніх комун для підтримки; водночас повели війська на острів Нгу Хіеп, щоб зруйнувати рисовий склад Док Фу Мау та роздати його бідним. Таким чином, повстання мало великий резонанс і здобуло довіру людей у ​​цьому районі.

Після Південного повстання повстанців та їхніх командирів вистежували та вбивали французи та їхні лакеї. Оскільки повстанці зруйнували мости на шляху до Ба Дуа, французи та їхні лакеї не могли пересуватися суходолом. Начальнику округу Кай Лей Нгуєну Ван Таму довелося вести свої війська на каное з Кай Бе, щоб придушити повстання. Обидві сторони вели лютий вогонь одна в одну, пан Ха Тон Хієн був легко поранений, і його товариші доставили до Чо Лача, але його викрили та оточили таємні агенти, які вдруге вистрілили в нього.

Після цього пан Ха Тон Хієн був змушений покинути місцевість, щоб переховуватися, і був заарештований французькою таємною поліцією в Гоконзі. Тим часом Хыонг Куан Данг був заарештований у Са Деку 5 грудня 1940 року разом з 7 іншими. 4 червня 1941 року пана Ха Тон Хієна та Хыонг Куан Данга французи привезли назад, щоб стратити на перехресті Хунг Лонг (перехрестя між провінційною дорогою 864 та провінційною дорогою 868 сьогодні). Під прицілом противника пан Ха Тон Хієн також вигукував гасло: «Геть французький імперіалізм, хай живе Комуністична партія Індокитаю...».

Ха Тон Хієн став легендарною постаттю в революційній боротьбі армії та народу Кай Лея. Його ім'ям зараз названа вулиця в районі Кай Лей. За словами його родини, за життя він одружився з пані Труонг Тхі Біч і мав сина.

Наслідуючи приклад батька, його син також приєднався до революції та пожертвував своїм життям під час виконання службових обов'язків. Його дружина була однією з тих, кому президент у першому раунді нагородження присвоїв шляхетне звання В'єтнамської Героїчної Матері.

ТУЙ ХА  

Джерело: https://baoapbac.vn/van-hoa-nghe-thuat/202507/ve-cai-lay-nghe-chuyen-tien-nhan-danh-giac-1046903/