В'єтнам вивчає правила етики штучного інтелекту.

Спираючись на досвід багатьох країн та принципи ЮНЕСКО, В'єтнам розробляє нормативні акти для сприяння етичному та відповідальному розвитку штучного інтелекту (ШІ).

На семінарі «Відповідальний розвиток та застосування штучного інтелекту: теорія та практика», що відбувся вранці 28 лютого в юридичному університеті В'єтнамського національного університету в Ханої, заступник міністра науки і технологій Буй Тхе Зуй заявив, що етика штучного інтелекту – це складне глобальне питання, яке залучає багато країн та організацій у всьому світі, включаючи ЮНЕСКО, до участі в пошуку рішень.

«ЮНЕСКО — це організація, що зосереджена на культурі та освіті . Однак, вперше вона включила штучний інтелект — тему, пов’язану з технологіями, до обговорень. Цей крок навіть спонукав деякі країни, які раніше вийшли з організації, вирішити знову приєднатися», — сказав він.

За словами заступника міністра, етика штучного інтелекту впливає на різноманітні аспекти життя, включаючи соціальну, правову, політичну та комерційну конкуренцію. Для відповідального розвитку штучного інтелекту необхідно пріоритезувати управління, починаючи від етапів визначення моделей ШІ та збору даних до вдосконалення та застосування системи. У в'єтнамському контексті цей процес вимагає співпраці між інженерами, науковцями та регуляторними органами, такими як Міністерство науки і технологій, Міністерство інформації та зв'язку та Міністерство громадської безпеки .

Також на семінарі пан Дуй заявив, що принципи ЮНЕСКО слугують основою для розробки країнами етичних норм щодо ШІ. По-перше, моделі штучного інтелекту повинні відповідати своєму дизайну та завданням, встановленим з самого початку, гарантуючи відсутність руйнівних дій чи шкоди для людей.

«Штучний інтелект повністю відрізняється від технологій, які люди досліджували раніше. У той час як старіші технологічні продукти дотримуються лише заздалегідь визначених цілей, ШІ може самостійно створювати нові шляхи, поза контролем розробника», – сказав він. Заступник міністра також навів приклад науковців, у яких дві комп’ютерні системи спілкуються англійською. Однак через деякий час вони раптово перейшли на спілкування іноземною мовою, що зробило неможливим для дослідницької групи розуміння змісту розмови.

Питання рівності та справедливості також є вирішальним фактором під час побудови моделей штучного інтелекту. За словами пана Дуя, нерівність може виникати вже на етапі збору інформації для навчання штучного інтелекту, негативно впливаючи на всю систему.

Щодо моделей розпізнавання мовлення на базі штучного інтелекту, він навів приклад того, що якщо дані збираються лише від людей у ​​Ханої, система буде неточною під час взаємодії з людьми з інших регіонів. «Поширюючи це, джерела даних ШІ можуть створювати несправедливість між статями та соціальними групами, наприклад, людьми з інвалідністю», – сказав він. Тому для досягнення справедливого розвитку ШІ, окрім експертів з права, також потрібен внесок психологів та соціологів.

Крім того, представник Міністерства також наголосив на кількох важливих етичних принципах щодо ШІ, таких як забезпечення безпеки персональних даних, дотримання авторських прав та прав інтелектуальної власності, а також підвищення продуктивності праці з одночасним захистом довкілля та соціального добробуту.

Заступник міністра Буй Тхе Дуй виступає на семінарі. Фото: Хоанг Зіанг

На семінарі експерти заявили, що В'єтнам стежить за впровадженням нормативних актів щодо відповідального розвитку штучного інтелекту в багатьох країнах та регіонах світу з метою дослідження та створення правової бази, що відповідає національній практиці.

Зокрема, наприкінці 2023 року Європейський Союз прийняв принципи Закону про штучний інтелект, який, як очікується, буде опубліковано не пізніше другого кварталу 2024 року. Наразі це перший і найповніший закон, що містить численні ініціативи, спрямовані на вирішення загроз, що виникають через штучний інтелект.

«Закон про штучний інтелект 2024 року буде базуватися на ризиках моделей штучного інтелекту для відповідного коригування законів, а також на правовій базі для тестування (пісочниці) та «м’якшому» підході до етики, надійності та підзвітності», – сказав на конференції доктор До Джанг Нам з юридичного факультету В’єтнамського національного університету в Ханої. За його словами, досвід Закону про штучний інтелект, який В’єтнам може застосувати, полягає в тому, що «закони не повинні створюватися раз і назавжди, а повинні постійно оновлюватися та адаптуватися до розвитку технологій штучного інтелекту».

На відміну від Європи, США враховують реакцію приватного сектору як керівний принцип управління ШІ. Наразі в США також найбільше судових позовів, спрямованих проти компаній, що займаються ШІ, здебільшого пов'язаних з порушеннями конфіденційності та дискримінацією серед різних груп працівників. За словами експертів, замість фіксованого набору законів, США схильні приймати різні рекомендації, щоб забезпечити організаціям та окремим особам гнучкість у розробці та застосуванні моделей ШІ.

Китай та Японія також є двома країнами, які досягли значного прогресу в розвитку відповідального штучного інтелекту. З 2019 року найнаселеніша країна світу опублікувала чотири принципи, що зосереджені на розробниках моделей ШІ, користувачах, управлінні та майбутніх напрямках розвитку ШІ. Відповідно, Китай вирішив як самостійно розвивати ШІ, так і зміцнювати внутрішнє управління, тоді як Японія прагне до кодексу поведінки ШІ, орієнтованого на людину, який би водночас забезпечував участь у міжнародних форумах.

«Процес управління штучним інтелектом у сусідніх країнах, таких як Китай та Японія, може бути цінним досвідом для розвитку відповідального ШІ у В'єтнамі. Окрім юридичних аспектів, відповідальність тут також охоплює відповідальність перед суспільством та людьми», – сказав доцент доктор Нгуєн Тхі Куе Ань, ректор юридичного університету В'єтнамського національного університету в Ханої. Крім того, В'єтнам також розробляє Закон про індустрію цифрових технологій, який включає положення щодо етики цифрових продуктів, зокрема штучного інтелекту.

Хоанг Джанг

Посилання на джерело: https://vnexpress.net/viet-nam-nghien-cuu-quy-dinh-ve-dao-duc-ai-4716422.html