Розглянути питання про дисциплінарне стягнення колишнього голови району щодо доходів та витрат храму Чо Куй

Особи, які розпоряджаються пожертвами на реліквію

Нещодавно Народний комітет провінції Хатінь видав Висновок інспекції № 07/KL-UBND від 5 січня 2024 року щодо порушень у храмі Чо Куй (розташованому в комуні Суан Хонг, район Нгі Суан, провінція Хатінь). Відповідно, у висновку інспекції чітко зазначено, що з 2014 по 2023 рік Рада управління реліквією храму Чо Куй не продемонструвала свою управлінську роль, неналежним чином виконувала свої функції та завдання, як у проекті, затвердженому Народним комітетом провінції, а управлінська робота над реліквією все ще мала багато недоліків.

Згідно з висновком інспекції Народного комітету провінції Хатінь, у 2010 році Народний комітет провінції Хатінь схвалив детальне планування храмової реліквії Чо Куй (масштаб 1/500) площею 8,44 гектара, але досі Народний комітет округу Нгі Суан ще не провів розмітку.

У висновку інспекції чітко зазначалося, що до 2013 року храм Чо Цуй діяв відповідно до спонтанних вірувань народу, ним керував Народний комітет комуни Сюань Хун та низка домогосподарств навколо храмової території. Збір, розподіл та управління храмовими пожертвами в основному покладалися на голову курильника. «Тому місцева влада не знала конкретно, не могла розпоряджатися доходами від реліквій, пожертвуваних, запропонованих та сплачених людьми по всій країні, а використання цього джерела фінансування було незрозумілим та незрозумілим», – чітко зазначалося у висновку інспекції.

Куточок у храмі Чо Куй.

У 2014 році Народний комітет провінції Хатінь схвалив проект управління та організації діяльності на місці реліквій храму Чо Куй. Відразу після затвердження проекту Народний комітет району Нгі Суан відновив раду з управління місцем реліквій храму Чо Куй у складі районного народного комітету – дохідну державну службу з власною печаткою та рахунком. Загальна сума коштів, зібраних радою з управління місцем реліквій з 2014 по 2022 рік, становить понад 19 мільярдів донгів. З них пожертви, зібрані родинами керівника благодійного об'єкта Нгуєн Сі Куй та пана Нгуєн Сі Хоа, становлять 17,9 мільярда донгів.

У висновку інспекції було підтверджено: «Рада з управління реліквіями не бере безпосередньої участі в моніторингу та інвентаризації джерела доходів від пожертвувань, а повністю залишає це на розсуд родини керівника вівтаря кадила, тому вона не має фактичних даних про доходи та витрати. Це призводить до розпорошення фінансових та бухгалтерських даних по багатьох бухгалтерських системах...».

Крім того, рада з управління реліквіями також дозволила домогосподарствам незаконно побудувати 12 кіосків для бізнесу за межами території храму.

Пропозиція щодо роботи з багатьма чиновниками

Зіткнувшись із проблемами, що виникають у храмі Чо Куй, Народний комітет провінції Ха Тінь звернувся з проханням взяти на себе відповідальність відповідних осіб та груп.

Зокрема: пан Нгуєн Хай Нам, колишній голова народного комітету району Нгі Суан, розглядався як кандидат у дисциплінарне стягнення за організацію зустрічі з метою домовленості про збір коштів на пожертвування у 2016 році без участі відповідних департаментів та відділень. У 2018 та 2019 роках пан Нам безпосередньо підписав рішення про щорічний збір та виплату коштів на пожертвування Раді з управління реліквіями храму Чо Куй, які становили 2,5 мільярда донгів. Це не відповідає змісту розподілу коштів на пожертвування згідно з проектом народного комітету провінції.

Пан Нгуєн Фі Фуонг, колишній голова Народного комітету комуни Суан Хонг, не здійснював тісного керівництва та належної координації з радою з управління реліквіями в управлінні, що призвело до розширення території, порушень меж планування та багатьох незаконних кіосків домогосподарствами...

Щороку храм Чо Куй приймає мільйони відвідувачів з провінції та за її межами, щоб принести пахощі.

Пан Тран Ву Куанг, Нгуєн Лонг Тхієн, Дау Дінь Ха (колишній голова правління реліквії храму Чо Куй) є особами, відповідальними за управління та охорону, але вони неналежним чином виконували свої ролі, функції та обов'язки, що призвело до багатьох недоліків у їхній діяльності та численних скарг.

Крім того, врахуйте відповідальність таких організацій, як Департамент культури, спорту та туризму, Народний комітет району Нгі Суан, Рада з управління реліквіями храму Чо Куй та Народний комітет комуни Суан Хонг за неналежне виконання своїх ролей, функцій та завдань, що призвело до порушень щодо реліквії.

З огляду на вищезазначені порушення, Народний комітет провінції Хатінь доручив Народному комітету округу Нгі Суан головувати та координувати дії з відповідними департаментами та відділеннями, щоб припинити передачу управління пожертвованими грошима храму Чо Куй родині зберігача ладану; створити Раду з управління, проводити щоденні або щотижневі інвентаризації та сплачувати пожертвовані кошти до бюджету.

Сім'ї зберігачів ладану зобов'язані припинити займати та управляти внутрішньою територією храму Чо Куй і передати її Управлінню громадських служб та туристичних пам'яток району Нгі Суан не пізніше 15 січня. Якщо сім'ї зберігачів ладану не передадуть її у встановлений термін, Народний комітет району Нгі Суан організує виконання передачі та управлятиме всією реліквією храму Чо Куй відповідно до закону.

Храм Чо Куй (комуна Суан Хонг, район Нгі Суан) був визнаний національною історичною, архітектурною та мистецькою реліквією Міністерством культури та інформації (нині Міністерство культури, спорту та туризму) у 1993 році. Згідно з рейтинговими даними, храм Чо Куй — це унікальний та стародавній архітектурний твір, побудований за часів династії Ле Со, розташований біля підніжжя гори Нгу Ма на березі річки Лам.

Храм має архітектуру, що складається з трьох будівель: нижньої зали, головної зали та верхньої зали, з палацами поклоніння Трьом Святим Матерям (Матері Трьох Палаців), П'яти Богам, палацом Хоанг Муой, палацом Чау Муой та палацом Чан Тріу (поклоніння Святому Чану).

Храм Чо Куй вважається священним місцем, тому багато відвідувачів приїжджають сюди, щоб відвідати його та помолитися за мир. Це культурна та духовна реліквія, що належить громаді, а не приватне місце поклоніння для домогосподарства, окремої особи чи клану.

Джерело: https://www.nguoiduatin.vn/xem-xet-ky-luat-nguyen-chu-tich-huyen-lien-quan-thu-chi-den-cho-cui-a644150.html