سبق 2: Muong Khuong راک پہاڑ پر اپنا نام نقش کرنا

حالیہ برسوں میں، موونگ کھوونگ ضلع کا ذکر کرتے وقت، لوگ اکثر اس سرزمین کی خصوصیت کے طور پر ٹینگرین کا ذکر کرتے ہیں۔ Muong Khuong لوگوں کو ہمیشہ ایک اونچے، تیز پہاڑی علاقے میں رہنے پر فخر ہوتا ہے لیکن یہ سرحدی صوبے لاؤ کائی میں سب سے بڑا "ٹینجرائن غلہ" ہے۔ یہ واقعی ایک ناقابل یقین کہانی ہے جب صرف دھند کی سرزمین میں، پتھریلے پہاڑوں، مکئی اور اونچے چاول کی فصل کی ناکامی کا سامنا کرنا پڑتا ہے، ٹینگرین جیسے پھل دار درختوں کو اگانے کو چھوڑ دیں۔

12 سال پہلے، اگر میں خود وہاں نہ ہوتا، تو مجھے یقین نہیں ہوتا کہ موونگ کھوونگ ضلع کے پہاڑی علاقوں میں نسلی اقلیتیں چٹانی پہاڑوں پر ٹینجرین اگائیں گی، اور یہ کہ ٹینجرائن کے درخت سنہری فصلیں حاصل کریں گے، جس سے کروڑوں ڈونگ کمائے جائیں گے۔ سا ہو وادی، موونگ کھوونگ شہر میں ٹینگرائن اگانے والے پہلے لوگ وانگ تھی لان اور اس کے شوہر، پا دی نسلی گروہ تھے۔

محترمہ وانگ تھی لین مشکل دنوں کو یاد کرتی ہیں: جب ہم پہلی بار یہاں کاروبار شروع کرنے آئے تھے، تو میں اور میرے شوہر نے بے تابی سے گنے کی کاشت کے لیے مکئی چھوڑ دی تھی۔ پہلے سال ہم نے دسیوں ملین ڈونگ کمائے، اس لیے ہم پودے لگانا جاری رکھنے کے لیے پرجوش تھے۔ اگلی فصلوں میں، گنے چھوٹے ہوتے رہے، ڈنٹھل صرف مکئی کے ڈنٹھل جتنی بڑی، کھٹی اور بوسیدہ تھی، اور کسی نے انہیں نہیں خریدا۔ تمام کوششیں پہاڑ کی چوٹی پر دھند کی طرح غائب ہوگئیں۔ ناکامی سے ہمت نہ ہارتے ہوئے، 2003 میں، میرا خاندان چٹانی پہاڑ پر لگانے کے لیے چین سے ٹینجرین کے پودے خریدتا رہا۔ چوتھے سال تک، ٹینگرین کے درخت نے صرف چند پھل پیدا کیے تھے۔ میرے والدین اور رشتہ داروں کا کہنا تھا کہ لین اور تھانہ جیسا بے وقوف کوئی نہیں تھا، لگانے کے لیے عجیب و غریب درخت خریدے، اور آخر کار پیسے اور محنت سے ہاتھ دھو بیٹھے۔

اس وقت، ہزاروں ٹینجرین کے درختوں کو کاٹنے کے بارے میں سوچتے ہوئے، میرا شوہر ایک کھوئی ہوئی روح کی طرح تھا۔ میں نے اسے حوصلہ دیا کہ وہ حوصلہ شکنی نہ کرے، ٹینگرین کے درخت میٹھے پھل لگائیں گے۔ چند سال بعد جب ٹینگرین کے درختوں نے پھل پیدا کر کے اس پتھریلی پہاڑی علاقے کو ڈھانپ کر کروڑوں کی آمدنی حاصل کی تو ان پر ایک عجیب بیماری کا حملہ ہوا۔ جوڑے نے ادھر ادھر بھاگا، ہر جگہ پوچھا، اور آخر کار ایک ایسی دوا مل گئی جو ان کے خاندان کے ٹینگرین باغ کو بچا سکتی تھی۔ لیکن خود کو بچانا کافی نہیں تھا، لین اور اس کے شوہر نے اپنے تجربے کو دوسرے گھرانوں کے ساتھ بھی شیئر کیا، جس سے ٹینجرائن کے ایک بڑے علاقے کو بچایا گیا۔

دو دہائیوں سے زیادہ مسلسل بڑھتی ہوئی ٹینجرائن کے بعد، بہت سے اتار چڑھاؤ کے ذریعے، میٹھے ٹینجرائن کے باغات اب محترمہ وانگ تھی لان کے خاندان کو ہر سال اربوں ڈونگ کی آمدنی لا رہے ہیں، جس سے ان کے خاندان کو ان چند گھرانوں میں سے ایک بننے میں مدد مل رہی ہے جن میں میونگ کھوونگ کے غریب ضلع میں مرکزی سطح پر اچھی پیداوار اور کاروبار ہے۔ ایک خاص بات یہ ہے کہ محترمہ لین کے ٹینجرائن اگانے کے ماڈل سے، Muong Khuong کے بہت سے Pa Di گھرانوں نے اس سے سیکھا ہے، مشکلات پر قابو پانے کی کوششیں کی ہیں، اور ٹینجرائن کے درختوں اور مربوط اقتصادی ماڈلز سے امیر بن گئے ہیں۔

موونگ کھوونگ شہر کے چنگ چائی بی گاؤں میں پہنچ کر، ہماری ملاقات مسٹر سین پو دیو سے ہوئی، جو موونگ زمین کے چٹانی پہاڑوں پر ٹینجرین اگانے والے پہلے پا دی گھرانوں میں سے ایک ہیں۔ مسٹر دیو نے کہا کہ ماضی میں غربت سے بچنے کے لیے ان کے خاندان نے مکئی اگانا، چاول کی کاشت، خنزیر پالنا اور شراب بنانا جیسے تمام قسم کے کام کیے لیکن زندگی پھر بھی بہت مشکل تھی۔ 2004 میں، مسٹر دیو کے خاندان نے دلیری کے ساتھ مکئی کو ترک کر دیا اور ٹینجرین اگانے کی طرف مائل ہو گئے۔ اب تک، اس خاندان کے پاس 5 ہیکٹر ٹینجرینز ہیں جن میں 6,000 درخت ہیں، ہر سال 30 ٹن پھل کاٹتے ہیں، جو 300 سے 400 ملین VND تک فروخت ہوتے ہیں۔

ہر موسم میں جب ٹینگرین پکتے ہیں، مسٹر دیو کے باغ میں ایک تہوار کی طرح ہجوم ہوتا ہے۔ مسٹر دیو اور ان کی اہلیہ، محترمہ پو تھی سین، خوشی سے اپنے اسمارٹ فونز کو ویڈیوز ریکارڈ کرنے اور ٹینگرین باغ کی تصاویر لینے اور انہیں سوشل نیٹ ورکس جیسے کہ Facebook، Zalo، اور TikTok پر پوسٹ کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں تاکہ Muong Khuong tangerines کی خاصیت کو فروغ دیا جا سکے۔ اس کا شکریہ، ایک دن خاندان نے صوبوں کو خوشبودار ٹینگرائن کے ٹن بھیجے۔ ٹینجرین اگانے کے علاوہ، مسٹر دیو کا خاندان امرود اور جامنی الائچی کے درخت بھی اگاتا ہے، جس سے تقریباً 500 ملین VND/سال کی کل آمدنی ہوتی ہے، جس سے گاؤں میں 6 کارکنوں کے لیے موسمی ملازمتیں پیدا ہوتی ہیں۔

ہم سے بات کرتے ہوئے، موونگ کھوونگ قصبے کی کسانوں کی ایسوسی ایشن کے چیئرمین مسٹر پو وان ٹائین نے مسکراتے ہوئے کہا: پا دی اور بو وائی لوگوں کے ٹینگرین اگانے والے پہلے ماڈلز سے، اب پورے موونگ کھوونگ ضلع میں 815 ہیکٹر رقبے پر ٹینجرین ہیں، جن میں 1,500 گھرانوں میں ٹینگرائن اگ رہے ہیں۔ جس میں سے، موونگ کھوونگ قصبہ ضلع کا سب سے بڑا ٹینجرین اگانے والا علاقہ بن گیا ہے جس میں 350 گھران 260 ہیکٹر سے زیادہ ٹینجرائن اگاتے ہیں۔ ہر ہیکٹر ٹینجرائن سے 100 - 200 ملین VND/سال کی آمدنی ہوتی ہے، جس سے بہت سے گھرانوں کو امیر ہونے میں مدد ملتی ہے۔

خاص طور پر، Muong Khuong شہر میں صرف 200 Pa Di گھرانے ہیں، لیکن بہت سے ایسے گھرانے ہیں جو ہر سطح پر اچھی پیداوار اور کاروبار رکھتے ہیں، جو چنگ چائی اے، چنگ چائی بی، سا پا دیہات، اور ما ٹوئن رہائشی گروپ میں مرکوز ہیں۔ عام مثالوں میں مرکزی سطح پر مسٹر لین ماؤ تھانہ کی اچھی پیداوار اور کاروباری گھرانے شامل ہیں۔ صوبائی سطح پر سین پو دیو اور پو من کوونگ؛ ضلعی سطح پر 9 گھرانے: پو سینگ فو، پو چن سائی، وانگ پا ٹن، تھاو سان ٹو، تنگ پن کوونگ، تنگ پن لین، پو چن فا، ٹرانگ لین ٹو، تھاو سان ٹو اور کمیون سطح پر اچھی پیداوار اور کاروبار کے ساتھ 17 گھرانے۔

پو وان ٹین ٹاؤن کے کسانوں کی ایسوسی ایشن کے چیئرمین نے ہم سے پوچھا: "کیا صحافی پا دی کے لوگوں کو پہچاننا جانتے ہیں؟ اگر آپ کو موونگ خوونگ کے دیہاتوں کا دورہ کرنے کا موقع ملے، جو بھی خاندان جلد کام پر جائے اور تازہ ترین گھر آئے، تو وہ خاندان پا دی شخص ہے۔"

صرف مذاق، لیکن درحقیقت موونگ خوونگ کے پا دی لوگ محنتی اور کاروبار میں مستعد ہونے کے لیے مشہور ہیں۔ ایسے خاندان ہیں جن کے معاشی حالات اچھے ہیں لیکن پھر بھی زندگی کو مزید آرام دہ بنانے کے لیے تھوڑی بہت بچت کرتے ہیں۔ پا دی لوگ محنت اور پیداوار میں بھی بہت ذہین اور تخلیقی ہیں، اور بہت سے دیہاتوں اور بستیوں کی معاشی ترقی میں "سرکردہ پرندے" ہیں۔ وہ نہ صرف ٹینجرائن اگاتے ہیں، بلکہ مویشیوں کی پرورش کرتے ہیں، زرعی مصنوعات کو برآمد کرنے کے لیے پروسیس کرتے ہیں، اور خاص کھانوں جیسے ساسیج، خشک گوشت، مرچ کی چٹنی وغیرہ پر کارروائی کرتے ہیں۔

ہم سے بات کرتے ہوئے موونگ کھوونگ قصبے کی پارٹی کمیٹی کے سکریٹری مسٹر فام ڈانگ نام نے تبصرہ کیا: میں حیران ہوں کہ کیا پہاڑوں کی سخت زندگی نے اس کمیونٹی کی محنت اور ہمت کو عزت بخشی ہے؟ کیونکہ، صرف ٹینگرین کے درختوں کے ساتھ ہی نہیں، قصبے کے پا دی کے لوگوں نے بھی رضاکارانہ طور پر کام کیا اور تمام کاموں میں پیش قدمی کی، جس میں لاؤ کائی کی صوبائی پارٹی کمیٹی کی اسٹینڈنگ کمیٹی کی قرارداد 10 کو نافذ کرنا بھی شامل ہے جس کی اہم فصل چائے ہے۔ دیہاتوں اور بستیوں میں جہاں پا دی کے لوگ رہتے ہیں ایک عام بات یہ ہے کہ وہ غربت کو قبول نہیں کرتے، اس کمیونٹی میں غریب گھرانوں کی شرح بہت کم ہے۔ ان کی نمایاں خصوصیت مضبوط یکجہتی کا جذبہ ہے، ایک شخص جو پیدا کرنا جانتا ہے وہ دوسروں کو پیروی کرنا سکھائے گا۔ جب گاؤں میں کسی خاندان کے پاس کام ہوتا ہے تو پوری برادری ہاتھ جوڑتی ہے۔

امیر ہونے کی خواہش کو حقیقت میں بدلنے کے ساتھ ساتھ، موونگ خوونگ کے پا دی لوگ نئے دیہی علاقوں کی تعمیر کے لیے بھی کوشاں ہیں۔ اس بار موونگ کھوونگ میں، ہمیں بان سن گاؤں، لنگ وائی کمیون کا دورہ کرنے کا موقع ملا۔ لنگ وائی کمیون پارٹی کمیٹی کے اسٹینڈنگ ڈپٹی سیکرٹری کامریڈ ہوانگ ویت ڈو نے کہا: کمیون کے 14 گاؤں ہیں جن میں سے بان سن واحد واحد گاؤں ہے جہاں پا دی کے لوگ رہتے ہیں۔

تاریخ میں واپس جائیں، 1940 کی دہائی سے، تقریباً دس پا دی گھرانے Tung Chung Pho کمیون سے لنگ وائی کمیون میں منتقل ہوئے ہیں، جو بان سنہ ندی کے ساتھ رہتے ہیں۔ اگرچہ آبادی کم ہے، پا دی کمیونٹی بہت متحد، قریبی ہے، امیر بننے کی خواہش رکھتی ہے اور نئے دیہی علاقوں کی تعمیر کے لیے فعال طور پر جواب دیتی ہے۔ فی الحال، بان سنہ گاؤں میں 70 گھرانے ہیں، جن میں سے 40 پا دی گھرانے ہیں۔

مسٹر پو وان من، پا دی، بان سنہ گاؤں کے سربراہ نے جوش و خروش سے کہا: حالیہ برسوں میں، بان سنہ کے پا دی لوگ اقتصادی ترقی کی نقل و حرکت کا مرکز رہے ہیں، جن میں چائے، انناس، اگانے والے سینگ کیو چاول، اور مچھلی کی پرورش کے ماڈل شامل ہیں۔ گھر والے: ٹرانگ بان ٹو، پو چن ہنگ، پو چن فا ہر سال درجنوں ٹن چائے اور انناس کاٹتے ہیں۔ پو چن سون، ٹرانگ وان سائی کے گھرانے چائے اگاتے ہیں اور سینگ کیو چاول اگاتے ہیں ہر سال 100 - 200 ملین VND کماتے ہیں...

بان سنہ اب "ادرک کی وادی" نہیں رہی جیسا کہ اسے اصل میں کہا جاتا تھا۔ وادی اب ٹھوس کنکریٹ کی سڑکوں کے ساتھ ساتھ سبز چاول، مکئی اور چائے کے کھیتوں سے ڈھکی ہوئی ہے۔ گاؤں کے داخلی دروازے پر، بہت سے نئے بنائے گئے مکانات جن کی شکل وِلا کی شکل میں تھی، ’’اُگ آئے‘‘۔ 2004 سے، بان سنہ لنگ وائی کمیون کا پہلا ثقافتی گاؤں رہا ہے اور پچھلے 20 سالوں سے اسے برقرار رکھا جا رہا ہے۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ بان سنہ کمیون کا ایک ماڈل نیا دیہی گاؤں بھی ہے۔

یہ نتیجہ نہ صرف پا دی کے لوگوں نے حاصل کیا بلکہ اس نے گاؤں کے تمام لوگوں کی عظیم یکجہتی کی طاقت کو اکٹھا کرنے میں فرنٹ ورک کمیٹی کے کردار کی بھی عکاسی کی، کیونکہ بان سنہ میں دیگر نسلی گروہ ایک ساتھ رہتے ہیں جیسے کہ ننگ اور گیا کے لوگ۔ گائوں کی فرنٹ ورک کمیٹی کے سربراہ اور پا دی لوگوں کے بیٹے مسٹر ٹرانگ ساؤ چیان نے پرجوش انداز میں کہا: یہاں کی نسلی برادریوں نے عظیم یکجہتی کا پرچم بلند کیا، جس میں پا دی کے لوگوں نے ہمیشہ پیش قدمی کی۔

Muong Khuong شہر میں آتے ہوئے، یہ ناقابل یقین ہے کہ ایک Pa Di گاؤں ہے جو پہاڑ کی چوٹی پر ساپا گاؤں کہلاتا ہے، اوپر کی سڑک کھڑی اور کھڑی ہے۔ سا پا گاؤں کے سربراہ مسٹر پو کھائی کوئی نے کہا: ٹھیک 8 سال پہلے، بارش کے دنوں میں، ساپا گاؤں 9، 10، 11 جانے کا واحد راستہ پیدل تھا۔ دھوپ کے دنوں میں، صرف وہی لوگ جو گاڑی چلانے کی اچھی مہارت رکھتے ہیں موٹر سائیکل پر سوار ہو کر گاؤں جا سکتے ہیں۔ 3 گاؤں پہاڑ پر 3 نخلستانوں کی طرح تپائی کی حالت میں ہیں جن کے بارے میں بہت کم لوگ جانتے ہیں۔ تاہم، 2016، 2017 سے، گاؤں میں نیشنل گرڈ بجلی ہے، گاؤں کی سڑک کنکریٹ کی گئی ہے، جس سے اس زمین کو تبدیل کرنے میں مدد ملی ہے۔

آج ساپا گاؤں میں ہونے کی وجہ سے ہم نے لوگوں کے جوش و خروش کو شیئر کیا۔ سب سے خوشی کی بات یہ تھی کہ کاریں گاؤں تک پہنچ سکیں۔ گاؤں کے راستے میں، ہم نے لوگوں کو گھر بنانے کے لیے پتھر، ریت، بجری اور سیمنٹ لے جانے والے ٹریکٹروں کا ایک سلسلہ دیکھا۔ رات کے وقت، ساپا کی روشنیاں چمک رہی تھیں، جو شہر کے نیچے کے رہائشی گروپوں سے مختلف نہیں تھیں۔ یہ بہت سی جگہوں پر محض ایک چھوٹی سی کہانی ہے، لیکن یہ کئی سالوں سے لوگوں کا خواب ہے۔

ساپا گاؤں میں 61 گھرانے ہیں جن میں سے 59 پا دی ہیں۔ مکئی کی غیر موثر کاشت سے نئی فصلیں جیسے کہ ٹینجرائن، جامنی الائچی اور چائے لگانے میں فعال تبدیلی کی بدولت لوگوں کی زندگی بہت زیادہ خوشحال ہو گئی ہے۔ ہر سال، ساپا گاؤں کے مرکز میں شہر کی طرح زیادہ سے زیادہ خوبصورت مکانات بنتے ہیں۔

صرف پا دی دیہات کا دورہ کرنے سے ہی کوئی ان مشکلات کو پوری طرح سمجھ سکتا ہے جن کا سامنا لوگوں کو اپنے وطن کی تشکیل کے سفر میں کرنا پڑتا ہے۔ وہ دیہات اور بستیاں جو پہاڑی ڈھلوانوں اور پہاڑی چوٹیوں پر واقع ہیں، جن میں بہت کم قابل کاشت زمین اور بنجر پتھر ہیں، اب ان میں بجلی اور ٹھوس مکانات ہیں۔ چاول کی جڑیں اب بھی خشک، پھٹے ہوئے کھیتوں کے دامن میں اگتی ہیں۔ ٹینجرین کی جڑیں زمین کو تقسیم کرتی ہیں، پتھروں کو الگ کرتی ہیں، سبز اگاتی ہیں، پھر پھول اور پھل لاتی ہیں۔ ان کا عزم خود مالک جیسا ہے۔

غربت سے لڑنے اور وطن کی تعمیر کی جنگ میں بہادری کا گانا پا دی کمیونٹی نے یکجہتی اور تندہی کے ذریعے لکھا تھا، جیسے کہ پا دی خواتین نے جب بھی وہ کام سے گھر لوٹتی ہیں، " چلو، ہم کسی چیز سے نہیں ڈرتے/ چلو، بہنیں، آؤ مل کر چلیں/ ہرے درخت اُٹھائیں کھاد کے لیے"

آخری گانا: ہمیشہ گانے گونجتے ہیں۔

ماخذ