روایتی ثقافت کا تحفظ اور فروغ، لاؤ کائی صوبے کے نسلی اقلیتی علاقوں میں صنفی مساوات کو فروغ دینا

screenshot20230825181747facebook-17208676663051169422461-37-0-712-1080-crop-17208679390511105663575-4415.jpg — روایتی ثقافتی اقدار کا تحفظ اور فروغ لاؤ کائی میں نسلی اقلیتی خواتین کے کردار اور مقام کو بڑھانے میں معاون ہے۔

خاندان، قبیلے اور برادری میں روایتی ثقافتی اقدار کا تحفظ

سب سے پہلے، زبان کے میدان میں، لوریوں، گانوں اور روزمرہ کی سرگرمیوں کے ذریعے، مائیں وہ ہیں جو اپنے بچوں کے ساتھ نسلی زبان کا سب سے زیادہ استعمال کرتی ہیں۔ لہذا، نسلی گروہ کی روایتی زبان کو محفوظ اور منتقل کیا جاتا ہے۔

ٹا وان میں گیاے لوگوں کے خاندانوں میں، یا ٹا فن میں داؤ لوگوں کے، موونگ بو میں تائی کے لوگ،... زیادہ تر خاندانوں میں، اگرچہ خواتین کام کے لیے باہر جاتی ہیں، جب وہ گھر واپس آتی ہیں تو وہ اپنی نسلی زبان استعمال کر سکتی ہیں اور خاندان کے اندر روایتی زبان میں بات چیت کر سکتی ہیں۔

لاؤ کائی میں نسلی اقلیتی خواتین روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ میں اہم کردار ادا کرتی ہیں۔

پاک ثقافت اور روایتی ملبوسات میں، ماں بھی وہ پہلی فرد ہوتی ہے جو اپنے بچوں کی پرورش اور دیکھ بھال خود سے تیار کردہ کھانے اور کپڑوں سے کرتی ہے۔ بڑی ہو کر، لڑکیاں اپنی ماؤں سے پیٹرن کڑھائی کرنا بھی سیکھتی ہیں۔ اور اس طرح ثقافت کا بہاؤ جاری رہتا ہے۔

قوم کے لوک گیتوں اور رقصوں سے محبت کو پروان چڑھانے والا پہلا گہوارہ بھی ماں ہے۔ زیادہ تر خواتین میں بہت فطری اور مہارت سے گانے اور رقص کرنے کی صلاحیت ہوتی ہے۔ ساپا میں مونگ خواتین کے پاس لوریوں، محبت کے گانوں، کھیتوں میں کام کرتے ہوئے گانا وغیرہ کا پورا خزانہ ہوتا ہے۔ باو ین اور وان بان کی خواتین پھر گانے گاتی ہیں۔ ٹا وان اور موونگ ہم میں گیا خواتین اسکارف ڈانس، گیاے لوک گیت وغیرہ گاتی ہیں۔ کلب اور آرٹ گروپ سبھی موجودہ قوم کے لوک گیتوں اور رقصوں کی بنیاد پر پیدا ہوئے ہیں۔

نئے سال کے آغاز پر نا ہوئی، ٹا چائی (باک ہا) میں تائی نسلی گروہ میں آتے ہوئے، تمام دیہاتوں میں، ہر جگہ مخالفانہ گانے اور ژو کے تہوار ہوتے ہیں۔ گانا اور رقص یہاں کے لوگوں کی زندگی کا فطری حصہ ہیں۔

پہاڑی علاقوں میں رہتے ہوئے اور چھوٹی عمر سے ہی اجتماعی معیشت میں حصہ لینے والی اہم قوت ہونے کے ناطے، لاؤ کائی میں نسلی اقلیتی خواتین جنگل کے درختوں، دواؤں کے پتوں کے بارے میں علم کا ایک نظام رکھتی ہیں اور جنگلات اور آبی وسائل کے تئیں رویے کا ایک نظام تشکیل دیتی ہیں۔ وہ وہی ہیں جو جنگلاتی وسائل کے تحفظ اور حیاتیاتی تنوع کے تحفظ میں سرگرمی سے حصہ لیتے ہیں۔

پیدائش سے لے کر بچوں کی پرورش سے لے کر شادی تک، گھر کی تعمیر، جنازے، عورتیں ان تمام سرگرمیوں میں انسانی زندگی کے چکر پر چلنے والی رسومات کا کردار ہے۔ خاص طور پر، کچھ نسلی گروہوں میں، خواتین کے کردار کو کمیونٹی میں ایک باوقار فرد کے طور پر نمایاں کیا جاتا ہے، جیسے کہ مونگ خاندان میں آنٹیوں کا کردار۔ اس لیے بچوں اور نواسوں کو اچھی چیزیں سکھانے سے لے کر انسانی زندگی کے چکر کے بعد رسومات کی تیاری اور ان پر عمل کرنے تک، خواتین اچھی روایتی ثقافتی اقدار کو فروغ دینے اور پسماندہ رسومات کو ختم کرنے میں حصہ لیتی ہیں۔

ثقافت کو سماجی و اقتصادی ترقی کے وسائل کے طور پر فروغ دینا اور صنفی مساوات کو فروغ دینا

نسلی اقلیتوں کے روایتی ثقافتی دارالحکومت کو فعال کرنے کے لیے، لاؤ کائی صوبے نے لاؤ کائی صوبے میں ثقافتی سیاحت کو فروغ دینے کے لیے پروجیکٹ نمبر 03 جاری کیا ہے، سیاحت کی ترقی کے لیے خدمات انجام دینے والے فن پاروں کی مدد کے لیے ایک قرارداد، اور سیاحتی ترقی کے پروگرام کے تحت ثقافتی ورثے کے تحفظ اور فروغ کے لیے پروجیکٹ نمبر 6 کے نفاذ کو منظم کیا ہے۔ اقلیتی اور پہاڑی علاقے۔

2021 سے اب تک کے عرصے کے دوران، تقریباً 20 لوک آرٹ کلب قائم کیے گئے ہیں اور تقریباً 40 آرٹ گروپس کو ملک کے روایتی لوک گیتوں اور رقصوں کو محفوظ رکھنے، مقامی سیاحتی سرگرمیوں کو پیش کرنے کے لیے متعدد پروگراموں کی بحالی اور ترقی کے لیے تعاون کیا گیا ہے۔

کلب کی ممبران زیادہ تر خواتین ہیں۔ ہر پرفارمنس پر تقریباً 2 ملین VND/پروگرام کی لاگت آتی ہے جس میں کیمپ فائر اور لوک آرٹ کی کارکردگی شامل ہے۔

روایتی ثقافتی سرمائے کو نسلی اقلیتی خواتین نے منفرد سیاحتی مصنوعات میں تیار کیا ہے۔

کرافٹ کوآپریٹیو جیسے کہ بنائی، ٹیکسٹائل وغیرہ، انجمن کی تمام سطحوں کی طرف سے سرمایہ کاری اور ترقی میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ عام مثالوں میں ٹا فن، نام کینگ (سا پا)، نگیہ دو (باو ین)، بان فو (باک ہا) وغیرہ شامل ہیں۔ ان ماڈلز کے ذریعے، خواتین کو سرمایہ کے ذرائع تک رسائی حاصل کرنے، منظم ہونے، اور روایتی نسلی مصنوعات کو معاشی قدر کی مصنوعات میں تبدیل کرنے کے لیے تربیت حاصل کرنے کا موقع ملتا ہے۔

کمیونٹی ٹورازم ماڈل لاؤ کائی میں 2000 کی دہائی سے تیار کیا گیا تھا اور تیزی سے بان ہو، تھانہ کم، تھانہ فو، وغیرہ میں سیاحوں کی توجہ کے ساتھ ملک بھر میں کمیونٹی ٹورازم کا ایک روشن مقام بن گیا تھا۔ اب تک، کمیونٹی ٹورازم نے گہرائی اور وسعت، مقدار اور معیار دونوں میں ترقی کی ہے۔

بہت سے نئے کمیونٹی سیاحتی مقامات قائم کیے گئے ہیں اور سیاحوں کے لیے بڑے پیمانے پر جانا جاتا ہے جیسے: ٹا وان (سا پا) میں گیا کمیونٹی ٹورازم، ٹا فن (سا پا) میں ڈاؤ کمیونٹی ٹورازم، نگہیا ڈو (باؤ ین) میں تائی کمیونٹی ٹورازم، Y Ty (Bat Xat) میں ہا نی کمیونٹی ٹورازم،...

2023 کے اوائل میں، Nghia Do کے 5 منسلک ہوم اسٹے یونٹس کو "Asian Homestay" ایوارڈ سے نوازا گیا، Ta Van (Sa Pa) میں 2 Homestay یونٹس اور Ban Lien (Bac Ha) کو آسیان کے معیارات پر پورا اترنے کے طور پر تسلیم کیا گیا۔

خواتین تمام مراحل میں کمیونٹی ٹورازم سرگرمیوں میں اہم حصہ دار ہیں: ہوم اسٹے میں جگہ کا بندوبست کرنا، ہوم اسٹے میں خدمات کی تیاری، کھانا پکانا، ثقافتی تجربات کی رہنمائی کرنا، اور ثقافتی پرفارمنس کا مظاہرہ کرنا۔

کچھ خواتین ہوم اسٹے کے اداروں، کوآپریٹیو اور یہاں تک کہ کاروبار کی مالکن بن گئی ہیں۔ عام مثالوں میں نا کھوونگ (نگھیا دو - باو ین) میں ہوم اسٹے کی مالک محترمہ سان، ٹا وان (سا پا) میں ہوم اسٹے کی مالک محترمہ سوئی، محترمہ ٹین ٹا مے - ریڈ ڈاؤ کمیونٹی کوآپریٹو کی مالک، جو ڈاؤ لوگوں کے روایتی ادویاتی پودوں سے صحت کی دیکھ بھال کی مصنوعات تیار کرتی ہے، محترمہ لائیبرو مے چیم، ٹائیو ٹائیو میں سابق ڈائریکٹر کوآپریٹو۔ ساپا میں سیاحت کے لیے ایک سماجی ادارے کا، اور صوبے کے تمام سیاحتی مقامات اور علاقوں میں بہت سی خواتین۔

مقامی معیشت، معاشرت اور ثقافت کی ترقی کے لیے خواتین روایتی ثقافت کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کرتی ہیں۔ یہ وہ عمل بھی ہے جس میں خواتین اپنے خاندان، برادریوں اور معاشرے کی تعمیر میں حصہ لینے میں اپنے کردار اور حرکیات کا مظاہرہ کرتی ہیں۔ یہ نسلی اقلیتی علاقوں میں صنفی مساوات کو فروغ دینے میں کردار ادا کرنے کے لیے ایک اہم محرک قوت اور وسائل پیدا کرتا ہے۔

phunuvietnam.vn

ماخذ