روح کا اسرار اور سائنس کی ضابطہ کشائی - آخری قسط: گھوسٹ ہنٹرز اینڈ دی سائنس آف سول سرچ

عجیب بات یہ ہے کہ نہ صرف پسماندہ ممالک میڈیم پر یقین رکھتے ہیں بلکہ امریکہ اور مغرب کے پاس بھی بھوتوں کے بہت سے شکاری ہیں۔

جب کہ سائنس ابھی تحقیق کر رہی ہے، حقیقی زندگی میں بہت سے لوگ روحانی دنیا پر یقین رکھتے ہیں - فوٹو: ڈیلی ایکسپریس

اور امریکہ میں سب سے پہلے روح کے متلاشیوں میں سے ایک جس کا سب سے زیادہ تذکرہ کیا جاتا ہے وہ ہنس ہولزر ہے، جو 1920 میں آسٹریا میں پیدا ہوا، 1938 میں نیویارک آیا۔ وہ باضابطہ طور پر تعلیم یافتہ، پیرا سائیکالوجی کا ڈاکٹر بن گیا اور اس کا ایک عجیب جذبہ تھا: شکار کرنا۔

روح ہنٹر

2009 میں انتقال کر گئے، ڈاکٹر ہولزر نے روحانی تحقیق پر بہت سی کتابیں شائع کیں جیسے گھوسٹ ہنٹر، گھوسٹس: ٹرو اینکاؤنٹرز ود دی ورلڈ بیونڈ... ہنس ہولزر کے مطابق، بھوت ان لوگوں کے باقی ماندہ جذبات اور یادیں ہیں جو المناک طور پر مر گئے، بے خبر اور اپنی موت کو قبول کرنے کو تیار نہیں۔

ڈاکٹر ہولزر نے بہت سے سنسنی خیز روح کے شکار کیے ہیں، لیکن سب سے قابل ذکر کیس قاتل رونالڈ ڈیفیو جونیئر کی تحقیقات کا تھا جس نے 1974 میں اپنے ہی والدین اور چار بہن بھائیوں کو گولی مار کر ہلاک کر دیا تھا۔ جس گھر میں یہ المناک واقعہ پیش آیا وہ کرائے پر لیا گیا تھا لیکن انہیں عجیب آہوں اور چیخوں کی آواز سن کر جلد ہی وہاں سے جانا پڑا۔

ہولزر نے تفتیش کے لیے ایک نفسیاتی ماہر کے ساتھ تعاون کیا اور اسے ایک شنیکاک مقامی امریکی سربراہ کی روح سے بتایا گیا کہ یہ گھر ایک مقدس قبرستان پر بنایا گیا تھا، اس لیے ایک ناراض روح نے ڈیفیو کو اپنے ہاتھ کا استعمال کرکے اپنے خاندان کو بندوق سے مار ڈالا۔

اپنے بڑھاپے میں، ڈاکٹر ہولزر نے پریس کو بتایا کہ جب ان کا انتقال ہوا تو انہیں قبر کے پتھر یا قبرستان کی ضرورت نہیں تھی، کیونکہ انسان کے لیے سب سے قیمتی چیز روح ہے، اور جسم صرف ایک بیرونی خول ہے۔

ہولزر جیسے لاتعداد بھوت شکاری ہیں۔ 21ویں صدی میں بھی وہ بھوتوں کا سراغ لگانے کے لیے جدید الیکٹرانک آلات استعمال کرتے ہیں۔ ان میں سے، پائپ فٹ کرنے والے گرانٹ ولسن اور جیسن ڈیوس ایسے بھوت شکاری بن گئے کہ سائنس فائی چینل نے بھی ایک ریئلٹی ٹی وی سیریز بنائی۔

تاریک اور برقی مقناطیسی اور درجہ حرارت کی پیمائش کرنے والے آلات میں فلم بندی کرنے والے انفراریڈ کیمروں سے...، انہوں نے روحوں کی موجودگی جیسی عجیب و غریب چیزیں دریافت کیں۔ تاہم، ایسے "بھوت" بھی تھے جن کے بارے میں انہوں نے تحقیق کی جو درحقیقت دروازوں کی دراڑوں سے چمکتی ہوئی مصنوعی روشنیاں، ٹوٹے قلابے کی وجہ سے عجیب و غریب شور، کمزور حرارتی نظام کی وجہ سے ٹھنڈے کمرے...

جب سائنس روح کی تلاش کرتی ہے۔

اکیسویں صدی کی دنیا میں تیزی سے عقل، سفید کوٹ اور خشک نمبروں کا غلبہ ہے، ایسا لگتا ہے کہ روح کا تصور مذہب اور افسانوں تک محدود ہے۔ لیکن کیا ہوگا اگر جدید سائنس واقعی کسی مابعدالطبیعاتی چیز کو ظاہر کرنے کے راستے پر ہے؟

ڈیلی میل کے مطابق، یہ وہ دلچسپ بیان ہے جو نئی بحثوں کو جنم دے رہا ہے کیونکہ بہت سے سرکردہ سائنسدانوں اور اسکالرز کا خیال ہے کہ جب انسانی جسم کا وجود ختم ہو جائے تو شعور اور ممکنہ طور پر روح ختم نہیں ہو جاتی۔

اس سال کے اوائل میں یہ بحث اس وقت گرم ہونا شروع ہوئی جب ایریزونا یونیورسٹی کے اینستھیزیولوجسٹ ڈاکٹر سٹوارٹ ہیمروف نے موت کے قریب مریضوں میں دماغ کی غیر معمولی سرگرمی کو "روح کے جسم سے نکل جانے" کے ممکنہ ثبوت سے تعبیر کیا۔

اس مشاہدے نے ایک ایسے موضوع کو دوبارہ زندہ کر دیا ہے جسے بہت سے لوگ دینیات کی طرف چھوڑنا چاہیں گے، لیکن اب کچھ سائنس دان ایم آر آئی مشینوں، ای ای جی (الیکٹرو اینسفلاگرام) اور یہاں تک کہ فلسفیانہ دلائل کا استعمال کرتے ہوئے اس سے رابطہ کر رہے ہیں۔

آنجہانی پروفیسر چارلس ٹارٹ، جو پیرا سائیکالوجی کے شعبے کے علمبرداروں میں سے ایک تھے، نے کئی دہائیوں تک ایسے مظاہر کا مطالعہ کیا جنہیں بہت سے لوگ سیوڈو سائنس سمجھتے ہیں۔ لیکن ٹارٹ شو کی طرح "چمچ موڑنے" میں دلچسپی نہیں رکھتا تھا، لیکن موت کے قریب ہونے کے تجربات اور اس امکان میں کہ شعور جسم سے آزادانہ طور پر موجود ہو سکتا ہے۔

سب سے مشہور تجربات میں سے ایک میں، ایک سوتے ہوئے شریک کو EEG مشین سے جکڑے ہوئے ایک ایسٹرل پروجیکشن کا سامنا کرنے کی اطلاع ملی۔ اس نے ایک اونچے شیلف پر رکھے ہوئے پانچ ہندسوں کے نمبر کو درست طریقے سے بیان کیا، جسے وہ جسمانی طور پر دیکھنے سے قاصر تھی۔ اس واقعہ نے محققین کے درمیان قیاس آرائیوں کو ہوا دی ہے کہ دماغ جسم سے آزادانہ طور پر سفر کر سکتا ہے، یہ ایک مفروضہ ہے جو بہت سی روحانی روایات کے ساتھ عجیب طور پر گونجتا ہے۔

آج، سائنس نے روح کو سمجھنے کے لیے جدید مشین لرننگ کا استعمال کیا ہے جیسے موت کے قریب لوگوں کی دماغی حالت - تصویر: مشی گن میڈیسن

اپنی کتاب، دی سیکریٹ سائنس آف دی سول میں، ٹارٹ نے سائنسدانوں کے درمیان زیادہ کھلے ذہن کی ضرورت پر زور دیا ہے: "حقیقی سائنس موت کے قریب ہونے کے تجربات کو سمجھنے میں بہت زیادہ حصہ ڈال سکتی ہے۔" وہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ ان مظاہر کو یکسر مسترد کرنا سائنسی شکوک و شبہات سے زیادہ تعصب کو ظاہر کرتا ہے۔

دی اکنامکس ٹائم کے مطابق، جب ماہر نفسیات چارلس ٹارٹ پیرا سائیکولوجیکل مظاہر پر روشنی ڈالتے ہیں، نیویارک یونیورسٹی کے فلسفے کے پروفیسر تھامس ناگل شعور کی نوعیت کے بارے میں گہری بصیرت پیش کرتے ہیں۔

اس نے دلیل دی کہ فزکس کتنی ہی ترقی یافتہ کیوں نہ ہو، انسانی ادراک کی پیچیدگی کو پوری طرح سے بیان کرنے کے لیے یہ کافی نہیں ہے۔ اگر کائنات صرف ایٹموں اور مالیکیولز سے بنی ہے تو ہم خیالات، جذبات اور موضوعی تجربات کے ظہور کی وضاحت کیسے کر سکتے ہیں؟

پروفیسر ناگل "پینسائیکزم" کے نظریہ کی وکالت کرتے ہیں، یہ ایک جرات مندانہ فلسفیانہ مفروضہ ہے کہ کائنات کے تمام عناصر، یہاں تک کہ بظاہر بے جان بھی، کسی نہ کسی شکل کے شعور کے مالک ہو سکتے ہیں۔ اگر یہ مفروضہ درست ہے تو شعور صرف دماغ کی پیداوار نہیں ہے بلکہ حقیقت کی بنیادی ساخت کا ایک موروثی حصہ ہے۔

ناگل نے ایک بار لکھا: "ہماری زندگی ایک کائنات کا حصہ ہے جو آہستہ آہستہ بیدار ہو رہی ہے اور خود سے آگاہ ہو رہی ہے۔" تو کیا یہ خود آگاہی، یا شعور کی بیدار حالت، روح کسی اور شکل میں ہو سکتی ہے؟

خاص طور پر، ڈاکٹر جیفری شوارٹز، ایک ماہر نفسیات اور نیوروجنریشن کے محقق، دلیل دیتے ہیں کہ انسانی دماغ اور دماغ ایک ہی چیز نہیں ہیں۔ اس کی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ انسان مرتکز قوت ارادی کے ذریعے دماغ کے فن تعمیر کی تشکیل نو کر سکتے ہیں، جنونی مجبوری عارضے (OCD) یا فالج سے صحت یاب ہونے والے لوگوں میں سوچ کے انداز کو تبدیل کر سکتے ہیں۔

اس نے دلیل دی کہ اس سے مادے سے ماوراء کسی چیز کے وجود کی تجویز پیش کی گئی، شاید دماغ، یا یہاں تک کہ روح۔ اپنی سب سے زیادہ فروخت ہونے والی کتاب برین لاک میں، شوارٹز نے زور دے کر کہا کہ دماغ جنونی خیالات پیدا کر سکتا ہے، لیکن دماغ کے پاس ان کو رد کرنے کا اختیار ہے۔

اگر معاملہ ہی سب کچھ ہے تو یہ کیسے ہو سکتا ہے؟ شوارٹز کے لیے، قوت ارادی، دماغ کی دماغ سے ماورا ہونے کی صلاحیت، دوہری وجود کی تجویز کرتی ہے: ایک جسمانی جسم، ایک روحانی جسم۔

اور روح نام کی کوئی چیز نہیں ہے؟

تاہم، تمام سائنسدان اس بات پر قائل نہیں ہیں۔ کنگز کالج (پنسلوانیا، امریکہ) کے پروفیسر ڈیوڈ کائل جانسن زیادہ شکی ہیں۔ جانسن نے اپنی کتاب Do Souls Exist؟ میں 19 ویں صدی کے ریلوے ورکر Phineas Gage کے مشہور کیس کو یاد کیا جو لوہے کی سلاخ کے دماغ سے چلائے جانے کے بعد معجزانہ طور پر بچ گیا۔ وہ زندہ رہا لیکن اس کی شخصیت بالکل بدل گئی۔

جانسن کا استدلال ہے کہ اگر شخصیت کو جسمانی چوٹ سے بدلا جا سکتا ہے، تو یہ ایک غیر مادی روح کے وجود کے بارے میں سوالات اٹھاتا ہے۔ وہ نوٹ کرتا ہے کہ نیورو سائنس نے آہستہ آہستہ افعال کو سنبھال لیا ہے جو ایک بار روح سے منسوب ہوتا ہے، یادداشت، جذبات، فیصلہ سازی، حتیٰ کہ شعور تک۔

جانسن لکھتے ہیں، "ہر وہ چیز جسے کبھی روح کا صوبہ سمجھا جاتا تھا، اب اسے دماغ کا صوبہ دکھایا گیا ہے۔"

آج تک، سائنسی برادری نے ابھی تک کوئی حتمی جواب نہیں دیا ہے، لیکن تجسس تیزی سے شکوک و شبہات سے بڑھ رہا ہے۔ مذہبی تجربات کے اعصابی مطالعہ اور نجومی پروجیکشن کے اکاؤنٹس کے ذریعے، ایک چیز واضح ہے: روح اب صرف ایک مذہبی تصور نہیں ہے۔ اسے لیبارٹریوں میں لایا جا رہا ہے، خوردبین کے تحت جانچا جا رہا ہے، اور یونیورسٹی کے کلاس رومز میں اس پر بحث کی جا رہی ہے۔

بالآخر، سب سے دلچسپ بات شاید یہ نہیں ہے کہ سائنس دانوں نے روح کو ثابت کیا ہے، بلکہ یہ کہ وہ اس تلاش میں جانے کی ہمت کرتے ہیں۔ اور اس غیر معمولی کوشش میں، دماغی سکین، فلسفیانہ کاموں سے لے کر صوفیانہ یادوں تک، شاید انسانیت اس سوال کے جواب کے قریب پہنچ رہی ہے کہ روح موجود ہے یا نہیں؟

تھیو چی

ماخذ: https://tuoitre.vn/bi-an-linh-hon-va-su-giai-ma-cua-khoa-hoc-ky-cuoi-tho-san-ma-va-khoa-hoc-tim-kiem-linh-hon-20250919231727388.htm