مونگ لوگوں کی شادی میں تبدیلی

شاہانہ شادی کے بعد، مونگ جوڑے بھاری قرضوں کے ساتھ اپنی نئی زندگی شروع کرتے ہیں۔ زندگی کا ایک نیا طریقہ دروازے پر دستک دیتا ہے، پرانی، پسماندہ پیچیدگیوں کو دور کرتا ہے۔ مونگ نسلی گروہ میں شادی کے بعد کی زندگی بتدریج بدل رہی ہے۔

Pu Nhi کمیون (Muong Lat) میں دولہا اور دلہن مونگ لوگوں کے روایتی ملبوسات پہنتے ہیں۔

چکر آ رہا ہے کیونکہ... شکریہ

کوئی نہیں جانتا کہ کب سے مونگ لوگوں کی شادیاں اداس گریز کی طرح سجی ہیں۔ "بھینس گائے سے شادی نہیں کرتی" کے تصور کے مطابق، مونگ لوگوں کو دوسرے مونگ لوگوں سے شادی کرنی چاہیے، بہت سے نوجوان مردوں اور عورتوں کو اب بھی شادی کرنی پڑی ہے، بہت سے افسوسناک نتائج کے بعد، بے حیائی کی شادیوں میں الجھے ہوئے ہیں۔ اور جینیاتی تغیرات کی وجہ سے ہونے والی بیماریوں کی کہانی نے دور دراز کے پہاڑی علاقوں میں بہت سے گھروں کو تباہ کر دیا ہے۔

موونگ لاٹ ڈسٹرکٹ پارٹی کمیٹی کے سابق اسٹینڈنگ ڈپٹی سیکرٹری مسٹر لاؤ من پو نے مایوسی کی آہوں کے ساتھ کہانی سنائی۔ انہوں نے کہا کہ کم عمری کی شادی اور بے حیائی کی شادی کی صورتحال سطحی ہے اور بہت سے لوگ جانتے ہیں لیکن مونگ لاٹ میں ماضی میں مونگ لوگوں کی شادیاں اب بھی بوجھل، فضول خرچ، مہنگی اور بہت سی مضحکہ خیز کہانیاں بھی تھیں۔ جیسے راتوں رات شادی کا اہتمام کرنے کی کہانی، شاندار کھانا کھانے، اور دولہا کو اظہار تشکر کے لیے جھکنا پڑتا ہے...

بات یہ ہے کہ دلہن کو لینے کے لیے دلہن کے گھر آتے وقت، شادی کا تحفہ وصول کرتے وقت، سائز یا قیمت کی پرواہ کیے بغیر، دولہا کو اظہار تشکر کے لیے گھٹنے ٹیک کر جھکنا پڑتا ہے۔ کمبل وصول کرتے ہوئے، وہ ایک بار جھکتا ہے، ایک چٹائی، ایک اسکارف... لیکن لفافے میں رقم وصول کرتے ہوئے، دولہا کو دو بار جھکنا چاہیے، چاہے وہ 10,000 یا 20,000 VND ہو۔ اگر دلہن کا کنبہ غریب ہے اور اس کے پاس کچھ تحفے ہیں تو دولہا کو کمر درد یا گھٹنے کے درد میں مبتلا نہیں ہونا پڑے گا، لیکن اگر خاندان کی حالت ٹھیک ہے تو دولہا کو گھٹنے ٹیکنا پڑے گا اور چکر آنا پڑے گا۔ اور اب بھی، جب اس کی گنتی کی جائے تو، کوان سون، موونگ لاٹ میں بہت سے مونگ مرد اب بھی شادی کے دن کو ایک تلخ یاد کے طور پر واضح طور پر یاد کرتے ہیں۔

مسٹر لاؤ من پو بھی وہی تھے، حالانکہ یہ کہانی 40 سال سے زیادہ پہلے کی ہے۔ "میں اس کا شکریہ ادا کرنے کے لیے گھٹنے ٹیکنے کے بعد، جب میں کھڑا ہوا تو مجھے سمت کا احساس نہ ہوسکا، شاور کی طرح پسینہ بہنے لگا، مجھے گھر کی دیوار پر ہاتھ ٹیک کر دیر تک کھڑا رہنا پڑا، اس کا شکریہ ادا کرنے کے لیے گھٹنے ٹیکنے پر کسی کو چکر نہیں آیا، کچھ لوگ گھٹنے ٹیک کر کھڑے ہوگئے، لیکن ان کی ٹانگیں دیوار پر گریں اور ان کی ٹانگیں کمزور ہوگئیں، انہیں خون بہانے کے لیے، مسٹر پو نے کہا۔

یہ فطری بات ہے کہ جب شادی ہوتی ہے تو مونگ دولہے کو کئی دن تیاریوں میں مصروف رہنا پڑتا ہے، پھر کئی دنوں تک شراب کی ٹرے پر دوستوں اور مہمانوں کا شور شرابا کرتے رہتے ہیں۔ دلہن کو اٹھاتے وقت، انہیں عام طور پر تقریباً 3 بجے دلہن کے گھر جانا پڑتا ہے تاکہ رات بھر رسمیں ادا کی جائیں، پھر اگلی دوپہر تک شراب پینا اور پارٹی کرنا پڑتی ہے۔ اس ’’گیٹ‘‘ سے گزرنے کے بعد جسم تھک جاتا ہے اور آنکھیں تھک جاتی ہیں، جب شکر ادا کرنے کے لیے گھٹنے ٹیکنے پڑتے ہیں تو دولہا کو چکر آتے ہیں، کانوں میں گھنٹی بجتی ہے اور زمین پر گر جاتے ہیں، جو سمجھ میں آتا ہے۔

مسٹر لاؤ من پو کے مطابق مونگ لوگوں میں شادیوں میں پیدا ہونے والی پیچیدگیوں کے بارے میں کہانی ان شاندار دعوتوں کے بارے میں بھی ہے جو رشتہ داروں کے لیے دن رات منعقد کی جاتی ہیں۔ نوجوان شراب پینے میں "مقابلہ" کرنے کے لیے جمع ہوتے ہیں، پھر جھگڑا اور لڑائی ہوتی ہے اور رشتہ داروں کو مداخلت کرنا پڑتی ہے۔ شادیوں کی وجہ سے بدنظمی کے معاملات اتنے سنگین ہوتے ہیں کہ پولیس کو مداخلت کرنا پڑتی ہے۔ ہرے بھرے جنگل میں زندگی، پورا خاندان برسوں محنت کرکے ایک بھینس یا گائے کو سرمائے کے طور پر بچاتا ہے، پھر شادی کی وجہ سے "چھوڑ" جاتا ہے۔ اور پھر کہانی لفظ "غربت" کی طرف لوٹ آتی ہے۔ بہت سے مونگ جوڑے شادی کرتے ہیں، لیکن خوشی دیکھنے سے پہلے، ان پر بہت بڑا قرض ہے ...

تبدیلی کی تحریک

مونگ لوگوں کے لیے شادیوں اور جنازوں میں ایک مہذب طرز زندگی پر عمل کرنے کی مہم کو پارٹی کمیٹیوں اور مونگ لوگوں کے علاقوں کے حکام نے کئی شرائط سے منظم اور نافذ کیا ہے۔ ہر علاقے کے کام کرنے کا اپنا اپنا طریقہ ہے، لیکن ان سب میں پارٹی کمیٹیوں، حکام، فادر لینڈ فرنٹ، سماجی و سیاسی تنظیموں اور سرحدی محافظوں کی مضبوط شرکت مشترک ہے۔ خاص طور پر کیڈرز، پارٹی ممبران، باوقار لوگوں اور قبیلے کے رہنماؤں کے مثالی کردار کو فروغ دیا جاتا ہے۔

کوان سون ضلع میں 3 مونگ نسلی اقلیتی دیہات ہیں جو 12 کلومیٹر سرحد کے ساتھ رہتے ہیں، نا میو اور سون تھیو کی 2 کمیونز میں 217 گھرانوں اور 1,058 افراد کے ساتھ۔ لوگوں کو شادیوں اور جنازوں میں مہذب طرز زندگی پر عمل کرنے کے لیے پرچار کرنے اور متحرک کرنے کے کام کو 2017 سے ضلع پارٹی کمیٹی کی قرارداد نمبر 07-NQ/HU کے بعد فروغ دیا گیا ہے جو نظریاتی کام کو مضبوط بنانے، تیزی سے پسماندہ کھیتی باڑی کے طریقوں اور لوگوں میں رہن سہن کی عادات کو تبدیل کرنا ہے۔ نسلی اقلیتوں کی اچھی ثقافتی شناخت کو فروغ دینے کے لیے، سماجی و اقتصادی ترقی کو فروغ دینے کے لیے، جلد ہی کوان سون کو ایک خوشحال ضلع بنا دیا جائے گا۔ اس قرارداد میں، کوان سون ڈسٹرکٹ پارٹی کمیٹی نے پسماندہ نظریے، پیداوار کے طریقوں اور رہنے کی عادات کے مظاہر کی نشاندہی کی تاکہ اسے تبدیل کرنے اور ختم کرنے پر توجہ دی جائے۔ ان میں شادیوں اور جنازوں میں بوجھل، فضول اور مہنگی صورتحال شامل ہے۔ سنجیدگی سے قانون کی تعمیل نہ کرنا اور گاؤں کے کنونشنز پر عمل درآمد نہ کرنا؛ شراب پینا، عوامی انتشار کا باعث بننا... اگلا، صوبائی پارٹی کمیٹی کی قائمہ کمیٹی کے نتیجہ نمبر 684-KL/TU مورخہ 10 دسمبر 2021 کو نافذ کرتے ہوئے تھان ہووا صوبے کے مونگ نسلی اقلیتی علاقے میں بڑے پیمانے پر متحرک ہونے کے کام کو مضبوط بنانے کے لیے، 2021-2025 کی مدت میں، پارٹی کی تعمیراتی کمیٹیوں کی بڑی مہارت اور تعمیراتی کمیٹیوں کو موبلائزیشن ماڈلز، کیڈرز اور پارٹی ممبران، خاص طور پر پارٹی کمیٹیوں اور تنظیموں کے سربراہوں کے سب سے آگے اور مثالی کردار کو فروغ دینا، باوقار لوگوں اور مونگ نسلی قبیلوں کے سربراہوں کے کردار کو فروغ دینا تاکہ لوگوں کو ان کی سوچ اور عمل کو تبدیل کرنے کے لیے متحرک کیا جا سکے۔

مثال کے طور پر، Mua Xuan گاؤں (Son Thuy کمیون) میں، پارٹی سیل، گاؤں کے انتظامی بورڈ، کمیون کیڈرز، سرحدی محافظوں اور قبیلوں کے رہنما ہر گھر میں جا کر لوگوں کو شادیوں اور جنازوں میں ایک مہذب طرز زندگی پر عمل کرنے کے لیے پرچار کرنے اور متحرک کرنے کے ساتھ ساتھ معیشت کو فعال طور پر ترقی دینے اور غربت کو پائیدار طریقے سے کم کرنے کے لیے گئے۔ اصل ہدف شادی کی تیاری کرنے والے نوجوان اور گھرانوں کے سربراہ ہیں۔ سکریٹری اور گاؤں کے سربراہ سنگ وان کاؤ نے کہا: "اب تک، گاؤں میں شادیوں کا اہتمام بہت دنوں تک شاندار کھانوں کے بغیر کیا جاتا ہے۔ اسے گاؤں کے معاہدے میں شامل کیا گیا ہے جس پر عمل درآمد ہر گھر میں ہوتا ہے۔ بے حیائی کی شادیوں کی صورت حال اب نہیں ہے۔"

موونگ لی کمیون (موونگ لاٹ) کے اہلکار اور سرحدی محافظ مونگ لوگوں کو شادیوں میں مہذب طرز زندگی اپنانے کا پرچار کرتے ہیں۔

موونگ لاٹ ضلع میں، لوگوں کو شادیوں میں مہذب طرز زندگی پر عمل کرنے کے لیے پرچار اور متحرک کرنے کے کام میں کیڈرز، پارٹی ممبران، پارٹی کمیٹیوں کے سربراہان، حکام، معزز افراد اور مونگ قبیلوں کے سربراہان کی فعال شرکت حاصل ہوئی ہے۔ موونگ لاٹ ڈسٹرکٹ پارٹی کمیٹی کے اسٹینڈنگ ڈپٹی سکریٹری بننے کے بعد سے، مسٹر لاؤ من پو نے نچلی سطح پر لوگوں کو مہذب طرز زندگی پر عمل کرنے کے لیے تبلیغ اور متحرک کرنے کے کام کو براہ راست ہدایت دینے میں کافی وقت صرف کیا ہے۔ 2020 سے اب تک، اگرچہ وہ ریٹائر ہو چکے ہیں، ایک باوقار شخص کے طور پر، اور مونگ کلچر کے بارے میں جانتے ہیں، انہوں نے پارٹی سیل اور دیہات کے انتظامی بورڈ کے ساتھ ہر گھر جا کر لوگوں کو سمجھانے کے لیے سرگرمی سے حصہ لیا ہے۔ انہوں نے شادی میں ہر رسم و رواج کی وضاحت کرتے ہوئے مشورہ دیا کہ نئے طرز زندگی کے مطابق کون سی تقریبات رکھی جائیں اور کن کو ترک کر دیا جائے۔ ان میں رات کی شادی کی کہانی، جہاں دولہا کو گھٹنے ٹیک کر ہر اس شخص کا شکریہ ادا کرنا پڑتا تھا جس نے اسے شادی کا تحفہ دیا تھا، اسے ترک کر دینا چاہیے... اس کے نزدیک شادی کی سب سے اہم بات یہ ہے کہ جوڑے کو خوش ہونا چاہیے اور قرض اتارنے کی فکر نہیں کرنی چاہیے۔

مسٹر لاؤ من پو نے کہا: "نوجوان بہت پرجوش ہیں اور تبدیلی لانا چاہتے ہیں، لیکن وہ اس پر قابو پانے کی ہمت نہیں رکھتے کیونکہ انہیں ابھی بزرگوں کی بات سننی پڑتی ہے۔ اس کے بعد، ہم نے قبیلوں کے سربراہان کو پروپیگنڈے اور حوصلہ افزائی میں شامل ہونے کے لیے متحرک کیا۔ اب تک، مونگ لوگوں کی شادیوں کا اہتمام زیادہ صاف ستھرا انداز میں کیا جاتا ہے، خاص طور پر کسی بھی سیشن کا انعقاد صرف ایک دن میں نہیں کیا جاتا ہے یا اس سے زیادہ وقت کم کیا جاتا ہے۔ دولہا بھی علامتی طور پر شکریہ ادا کرنے کے لیے صرف چند بار جھکتا ہے۔"

مہنگے جہیز کی صورت حال کو ختم کرنے کے لیے جو ہو رہی ہے، پو نی اور نی سون کمیون کے مونگ قبیلوں کے سربراہوں نے شادی کے تحائف پر تبادلہ خیال کیا اور اس بات پر اتفاق کیا کہ دولہا کے خاندان کو دلہن کے خاندان کو لانا چاہیے۔ اس کے مطابق، شادی میں، دولہا کا خاندان صرف دلہن کے خاندان کو 1.7 ملین VND، تقریباً 50 کلو گرام کا سور اور 10 لیٹر شراب بطور تحفہ لائے گا۔

"پچھلے سالوں میں، جہیز کی صورت حال کافی عام تھی۔ کچھ خاندان بہت مانگتے تھے، کچھ نے تھوڑا سا مانگا تھا، لیکن اس میں عام طور پر چاندی کی 30 سلاخیں، بھینسیں، گائے، سور، مرغیاں شامل ہوتی ہیں... دولہا کے خاندان کے لیے بہت سی مشکلات کا باعث بنتی ہیں، خاص طور پر مشکل حالات میں۔ شادی کے تحائف کی کنکریٹائزیشن اور ان کی عام درخواست نے پو خاندانوں کے لیے تعاون کیا،" مسٹر نے کہا۔

وہ مہذب، اقتصادی، اور محفوظ شادیاں مونگ جوڑوں کے لیے شادی کے بعد زندگی کے سفر میں حقیقی خوشی لے کر آئی ہیں۔ سرحد کے کئی دوروں کے دوران میں نے لکڑی کی وسیع چھتوں کے نیچے ان کی چمکیلی مسکراہٹیں دیکھی ہیں۔ ان میں ایک خاص معاملہ مونگ لڑکی ہو تھی ڈو (پیدائش 1997 میں) ہے، جو Ca Noi گاؤں، Pu Nhi Commune (Muong Lat) سے تعلق رکھتی ہے، جس نے اس تعصب پر قابو پا لیا کہ مونگ لوگوں کو مونگ کے لوگوں سے شادی کرنی چاہیے، فام وان ڈک، تھائی نسل سے تعلق رکھنے والے سوان تھانہ گاؤں، سون تھوئے کمیون (کوان) سے شادی کرنے کے لیے۔ ان کے دو صحت مند بچے اور ایک کشادہ گھر ہے، جو ہنسی سے بھرا ہوا ہے۔

"اب تک، مونگ لاٹ میں مونگ نسلی گروپ میں زیادہ تر شادیاں ایک نئے، مہذب، اقتصادی اور محفوظ طرز زندگی کے مطابق منعقد کی گئی ہیں۔ اس طرح، اس نے ضلع میں معاشی ترقی، بھوک مٹانے اور غربت میں کمی میں اہم کردار ادا کیا ہے۔"

لو تھی تھیٹ - میونگ لاٹ ضلع کے کلچر اور انفارمیشن ڈیپارٹمنٹ کے سربراہ

مضمون اور تصاویر: Do Duc

ماخذ: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm