مذہبی عمل کے لیے معیارات کی ضرورت ہے۔

اگر اچھی طرح سے کنٹرول نہ کیا جائے تو دیوی کی پوجا کو غلط سمجھا جا سکتا ہے، جو نوجوان نسل کی ثقافتی بیداری کو متاثر کر سکتا ہے، جس سے منحرف طریقوں، حتیٰ کہ توہمات کو فروغ دینا، دیوتاؤں اور سنتوں کو فروخت کرنا...

ڈاکٹر فام ویت لانگ - انسٹی ٹیوٹ فار کلچرل اینڈ ڈیولپمنٹ اسٹڈیز کے بورڈ آف ڈائریکٹرز کے سابق چیئرمین نے اس بات پر زور دیا جب ڈائی دوان کیٹ اخبار کے نامہ نگاروں کے ساتھ روحانیت اور توہم پرستی کے درمیان حد کے بارے میں بات کی۔

PV: آج کل، بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ ہاؤ ڈونگ کی رسم آہستہ آہستہ تجارتی ہو رہی ہے، جس کی وجہ سے اس کی موروثی تقدس ختم ہو رہی ہے۔ آپ کی رائے میں، دیوی دیوی کی پوجا کے عقیدے کے بگاڑ اور ثقافتی زندگی پر اس کے اثرات کی بنیادی وجوہات کیا ہیں؟

ڈاکٹر فام ویت لانگ۔

ڈاکٹر فام ویت لانگ: تین دائروں کی مادر دیوی کی پوجا ویتنام کے لوگوں کی روحانی زندگی کا ایک ناگزیر حصہ ہے۔ یہ عقیدہ نہ صرف ماؤں کے کردار کو عزت دینے کے جذبے کی عکاسی کرتا ہے بلکہ انسانوں، فطرت اور روحانی دنیا کے درمیان ہم آہنگی کے ساتھ رہنے کے فلسفے کی بھی تصدیق کرتا ہے۔

یونیسکو کی پہچان نے تین دائروں کی مادر دیوی کی پوجا کو محفوظ رکھنے اور وسیع پیمانے پر فروغ دینے میں مدد کی ہے۔ بہت سے علاقوں نے ایک منظم انداز میں رسومات کے احترام، تحقیق اور مشق کرنے کے لیے سرگرمیوں کا اہتمام کیا ہے، جس سے وراثتی اقدار کے بارے میں عوامی بیداری بڑھانے میں تعاون کیا گیا ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ، یہ عقیدہ نوجوانوں کو روایتی ثقافت کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد کرنے کے لیے ایک پل بھی بن گیا ہے، اس طرح قومی فخر کو فروغ ملتا ہے۔

تاہم، حالیہ دنوں میں، روحانی میڈیم شپ کی رسم کو تجارتی بنانے کا ایک رجحان سامنے آیا ہے۔ اس مسئلے کی بنیادی وجہ بہت سے عوامل سے آتی ہے۔ ان میں لوگوں کی بڑھتی ہوئی مذہبی ضروریات روحانی سرگرمیوں کو آسانی سے بگاڑ دیتی ہیں۔ بہت سے لوگ نہ صرف مذہبی مقاصد کے لیے روحانی میڈیم شپ میں حصہ لیتے ہیں بلکہ اسے دولت اور شہرت کے لیے دعا کرنے کے موقع کے طور پر بھی دیکھتے ہیں، جس کی وجہ سے رسم کی زیادتی ہوتی ہے۔

کچھ لوگ ذاتی فائدے کے لیے اس عقیدے کا فائدہ اٹھاتے ہیں۔ وہ شاندار اور مہنگی رسومات کے ساتھ شرکا کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہوئے دکھاوے کے ساتھ روحانی میڈیم شپ کا اہتمام کرتے ہیں۔ اس کی وجہ سے عقیدے کی روح آہستہ آہستہ ختم ہو جاتی ہے، جس کی جگہ ذاتی حیثیت کو ظاہر کرنے اور ظاہر کرنے کی دوڑ نے لے لی ہے۔

اس رجحان کے نتائج واضح ہیں۔ جب رسمیں تجارتی ہو جاتی ہیں، روحانی عناصر کمزور ہو جاتے ہیں، مذہبی عقائد مسخ ہو جاتے ہیں، اب اپنے اصل معنی نہیں رکھتے۔ مزید برآں، اگر اچھی طرح سے کنٹرول نہ کیا جائے تو، دیوی ماں کی پوجا کو غلط سمجھا جا سکتا ہے، جو نوجوان نسل کی ثقافتی بیداری کو متاثر کر سکتا ہے، جس سے مسخ شدہ رسومات، حتیٰ کہ توہم پرستانہ شکلوں کی حمایت بھی ہو سکتی ہے۔

تین دائروں کی مادر دیوی کی پوجا کرنے کا عمل بہت سے شرکاء کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ تصویر: من کوان۔

تو جناب، ہم تین محلوں کی مادر دیوی کی پوجا کی روایتی اقدار کو کیسے محفوظ اور فروغ دے سکتے ہیں، جبکہ اس کی موروثی شناخت کو کھوئے بغیر جدید زندگی کے لیے اس کی موزوںیت کو یقینی بنایا جا سکتا ہے؟

- میری رائے میں، جدید سیاق و سباق میں تین محلوں کی مادر دیوی کی پوجا کی قدر کو برقرار رکھنے اور اسے فروغ دینے کے لیے ایک جامع نقطہ نظر کی ضرورت ہے، روایت کا احترام اور عصری زندگی کے ساتھ موافقت کو یقینی بنانا۔

سائنسی سیمینارز کے انعقاد، کتابوں اور خصوصی دستاویزات کی اشاعت سے عوام کو عقائد کی قدر کو صحیح طریقے سے سمجھنے میں مدد ملے گی، اس طرح وہ روایتی شناخت کو محفوظ رکھنے کے بارے میں آگاہ ہوں گے۔

کمیونٹی میں دیوی دیوی کی پوجا کے بارے میں ابھی تک ایک نامکمل اور گہرائی سے سمجھنا باقی ہے، کیونکہ زیادہ تر لوگ اس عقیدے تک صرف روحانی وسیلہ کی رسم کے ذریعے پہنچتے ہیں۔ تاہم، اسے جامع طور پر سمجھنے کے لیے، تینوں بنیادی پہلوؤں پر غور کرنا ضروری ہے: دیوتاؤں کے افسانے، چو وان کے گانوں میں دھن کا مواد، اور پرفارمنگ آرٹس۔

اس کی ثقافتی بنیاد کو سمجھے بغیر صرف روحانی میڈیمشپ کی رسم کے ذریعے دیوی دیوی کی عبادت کو آسانی سے مبہم، حتیٰ کہ مسخ شدہ، تاثرات کا باعث بن سکتا ہے۔ نتیجے کے طور پر، بہت سے لوگ صرف سطحی روحانی پہلو کا استحصال کرتے ہیں، جس سے یہ عقیدہ بگڑ جاتا ہے، منافع خوری کا ذریعہ بنتا ہے، توہم پرستی کی حمایت کرتا ہے اور دیوتاؤں اور سنتوں کو بیچتا ہے۔

اس کے علاوہ تعلیم بھی اہم کردار ادا کرتی ہے۔ اسکولوں میں لوک ثقافت اور عقائد پر تدریسی پروگراموں سے نوجوان نسل کو اس ورثے کے بارے میں صحیح نقطہ نظر حاصل کرنے میں مدد مل سکتی ہے۔ مادر دیوی کی پوجا کے مواد کو ثقافتی اور فنکارانہ سرگرمیوں میں شامل کرنا بھی نوجوانوں کے لیے اسے آسانی سے قبول کرنے کا ایک طریقہ ہے۔

اس کے علاوہ عبادات کے انعقاد میں حکام کی جانب سے سخت انتظامات کی ضرورت ہے۔ ذاتی فائدے کے لیے رسومات کے غلط استعمال کو محدود کرتے ہوئے مذہبی عبادات کے لیے معیارات تیار کرنے کی ضرورت ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ، دیوی دیوی کی پوجا کو فروغ دینے کے لیے بھی پائیدار ثقافتی سیاحت کی ترقی سے منسلک ہونے کی ضرورت ہے، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ موروثی مقدس اقدار ضائع نہ ہوں۔

تو ثقافتی انتظامی اداروں کو توہم پرستی کو روکنے، منفی تغیرات کو محدود کرنے اور مادر دیوی کی پوجا کو اس کی روایتی شناخت کے مطابق محفوظ رکھنے کے لیے کیا مخصوص اقدامات کرنے کی ضرورت ہے؟

- ثقافتی انتظامی اداروں کو اس بات کو یقینی بنانے کے لیے سخت اقدامات کرنے کی ضرورت ہے کہ مذہبی رسومات روایتی شناخت کے ساتھ ہم آہنگ ہوں۔ ایک اہم حل یہ ہے کہ میڈیا پر مادر دیوی کی پوجا کے بارے میں معلومات پھیلانے کے لیے پروپیگنڈے اور تعلیم کو مضبوط کیا جائے۔ اس سے کمیونٹی کو مذہب کی حقیقی قدر کو سمجھنے میں مدد ملتی ہے، اس طرح غلط مظاہر سے بچتے ہیں۔

اس کے علاوہ، حکام کو رسومات کی تنظیم پر مخصوص ضابطے تیار کرنے کی ضرورت ہے، تاکہ ذاتی فائدے کے لیے عقائد کے استحصال کو محدود کیا جا سکے۔ اس کے ساتھ ساتھ محققین اور ثقافتی ماہرین کے کردار کو بھی فروغ دینے کی ضرورت ہے۔ اسکالرز اور لوک کہانیوں کے محققین نظریات پیش کر سکتے ہیں اور روایتی روح کے مطابق عقائد پر عمل کرنے کے لیے کمیونٹی کی رہنمائی کر سکتے ہیں۔

بہت بہت شکریہ!

"ایک صحت مند مذہبی پریکٹس کمیونٹی کی تعمیر ضروری ہے، جس میں میڈیم، موسیقار اور پریکٹیشنرز ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے، دکھاوے اور مسخ کرنے کے رجحان سے گریز کرنے کے لیے ذمہ داری کا احساس رکھتے ہیں۔ تین ریاستوں کی مادر دیوی کی پوجا ایک قیمتی ورثہ ہے جس کو صحیح طریقے سے محفوظ اور فروغ دینے کی ضرورت ہے۔ اس ثقافتی تحقیق کو برقرار رکھنے کے لیے تمام اداروں اور انتظامیہ کا تعاون جاری رہے گا۔ اقدار جبکہ جدید زندگی کے لیے موزوں ہیں،‘‘ ڈاکٹر فام ویت لانگ نے کہا۔

ماخذ: https://daidoanket.vn/can-co-quy-chuan-ve-thuc-hanh-tin-nguong-10301247.html