سنیما کا نشان
"دی سلور بریسلیٹ" (کونگ ہو)، جس کی ہدایت کاری لام سون نے کی تھی اور 1982 میں ہو چی منہ سٹی جنرل فلم انٹرپرائز نے پروڈیوس کی تھی، مرکزی ہائی لینڈز کے بارے میں ایک ایسی فلم ہے جس کا ایک مہاکاوی تھیم ہے: دیہات کی حفاظت کے لیے لڑنا۔ سنٹرل ہائی لینڈز کے لوگوں، مناظر اور ثقافت کے سب سے مستند مناظر کو حاصل کرنے کے لیے، فلم کے عملے نے فلم بندی کے مقامات کے طور پر کٹانگ گاؤں اور ایک گاؤں کا انتخاب کیا۔
فرقہ وارانہ گھر کے سامنے ایک درخت کے سائے تلے بیٹھے، Ktăng کے گاؤں کے بزرگ مسٹر Poc (پیدائش 1962) نے خوشی کے ساتھ ان دنوں کو یاد کیا جب فلم کا عملہ گاؤں آیا تھا: فلم میں، گاؤں نے اجتماعی گھر کے بالکل سامنے بھینس کی قربانی کی تقریب "جتنا منانا" کا دوبارہ عکس دکھایا۔ کوئی بھی نہیں جانتا تھا کہ "فلمنگ" کا کیا مطلب ہے، لہذا سب کچھ بہت قدرتی طور پر ہوا. فلم کا عملہ اجتماعی گھر پر کھڑے ہو کر خوش ہو رہا تھا اور گانگوں اور ڈھول کی تال پر رقص کر رہا تھا، جس سے گاؤں کے لوگ اور بھی پرجوش تھے۔
اس سال کے منظر میں ہر عمر کے لوگ، نوجوان اور بوڑھے، روایتی ملبوسات میں ملبوس، اجتماعی گھر کے سامنے ایک پرجوش اور ہلچل سے بھرپور ماحول میں جمع تھے۔ مسٹر Poc، اس وقت صرف 20 سال کے تھے، کو لاجسٹکس کو سنبھالنے کے لیے تفویض کیا گیا تھا۔ فلم بندی کے بعد، اس نے اور گاؤں کے نوجوانوں نے "ایک بھینس کو ذبح کیا،" اسے ایک روایتی پکوان میں تیار کرتے ہوئے فلم کے عملے کے ساتھ الوداعی پارٹی میں بانٹنے کے لیے تیار کیا۔
40 سال سے زیادہ کا عرصہ گزر چکا ہے، لیکن پیپلز آرٹسٹ شوان لا، ڈیم سان جنرل میوزک اینڈ ڈانس تھیٹر کے سابق ڈپٹی ڈائریکٹر - جنہوں نے فلم میں H'Lan کا کردار ادا کیا تھا، کا اب بھی ایک مضبوط تاثر ہے: "مردوں نے بہت زوردار انداز میں گانگ بجایا، جب کہ خواتین کے رقص مسحور کن حد تک خوبصورت تھے۔ خاص طور پر، درجنوں نوجوان ان کے ساتھ مل کر اسٹائلٹ پر چہل قدمی کر رہے تھے اور ڈانس کر رہے تھے۔ رقص ایسا نایاب ہے جس میں ایک خاص ساتھی کے طور پر اس طرح کی سٹائلٹ واکنگ پرفارمنس شامل ہو۔"
پیپلز آرٹسٹ شوان لا اب بھی خشک موسم کی چلچلاتی دھوپ کو واضح طور پر یاد کرتے ہیں، جب گائوں والے، موٹے، گرم بروکیڈ ملبوسات میں ملبوس، اب بھی جوش و خروش سے ناچ رہے تھے اور گانگ بجا رہے تھے۔ وہ میلے کی آوازوں میں پوری طرح ڈوبے ہوئے اپنے آس پاس کی ہر چیز کو بھول جاتے تھے۔
"فلم کے آخر میں فتح گونگ کی کارکردگی ایک خوبصورت فائنل کی طرح تھی، جو سنٹرل ہائی لینڈز کے ناقابل تسخیر جذبے کا اظہار کرتی تھی، جو لوگوں کے دلوں میں ہمیشہ کے لیے گونجتی رہی،" پیپلز آرٹسٹ شوان لا نے یاد کیا۔
مسٹر پوک نے ایک اور انوکھی تفصیل کا ذکر کرتے ہوئے اس یاد کو جاری رکھا جو گانگ میوزک کو اس کی جان بخشی دیتی ہے۔ اس نے بتایا: "ماضی میں، غیر شادی شدہ نوجوان اجتماعی گھر میں سوتے تھے۔ برسات کے موسم میں، گائوں کی لال کچی سڑکیں ان کے ٹخنوں تک بھر جاتی تھیں، اس لیے زیادہ تر لوگ گھومنے پھرنے کے لیے اسٹیلٹس کا استعمال کرتے تھے۔ جب پیپلز آرٹسٹ Y Brơm (اب فوت ہو چکے ہیں) نے کوریوگرافی کے ساتھ فلم کے عملے کی مدد کی، تو اس نے رقص میں رقص پیدا کیا۔ تال پر ایک ساتھ چلتے ہوئے اس نے نہ صرف ایک جاندار ہم آہنگی پیدا کی بلکہ اس سٹائل ڈانس نے پہاڑوں میں رہنے والے لوگوں کی زندگی کا ایک حصہ بھی بنایا۔"
محفوظ کرنے اور آگے بڑھنے کی ترغیب
ایک گاؤں سے جو کبھی "سلور اسکرین میں داخل ہوا تھا"، Ktăng آج مزاحمت کے بہادر جذبے کو جاری رکھے ہوئے ہے، اپنی شناخت کو محفوظ رکھتا ہے تاکہ ثقافت نہ صرف اسکرین پر "زندگی" بلکہ حقیقی زندگی میں بھی موجود رہے۔
مسٹر پی او سی واضح طور پر ان اوقات کو یاد کرتے ہیں جب دیہاتیوں کو دشمن کے چھاپوں سے بچنے یا پانی کی کمی یا بیماریوں کے پھیلنے کی وجہ سے جنگل کی گہرائی میں پیچھے ہٹنا پڑتا تھا۔ ان تبدیلیوں کے دوران، گاؤں والوں نے باری باری گونگ سیٹ کی حفاظت اور حفاظت کی۔
مسٹر پوک نے مزید کہا: "یہ گونگس کا سیٹ ہے جو فلم 'دی سلور بریسلٹ' میں دکھایا گیا تھا۔ کثرت سے استعمال کی وجہ سے، ان میں سے کچھ کو نقصان پہنچتا ہے۔ گاؤں نے بار بار ہنر مند گونگ کی مرمت کرنے والے کاریگروں کو دراڑوں اور ٹوٹوں کو 'پیچ' کرنے اور گونگس کی آواز کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے مدعو کیا ہے۔"
فلم میں دکھایا گیا گاؤں بھی اپنے موجودہ مقام پر منتقل ہو گیا ہے، ربڑ اور کافی کے وسیع باغات کے درمیان بسا ہوا ہے اور بلند و بالا پہاڑی سلسلوں میں پناہ لی گئی ہے۔ مسٹر پوک نے کہا: "جب بھی ہم ایک نیا گاؤں بناتے ہیں، ایک نیا فرقہ وارانہ گھر بناتے ہیں، یا کسی وبا پر قابو پاتے ہیں، گاؤں والے بھینس کا گوشت کھا کر اور گھنگھروؤں کو پیٹ کر فتح کا جشن مناتے ہیں۔ گونگ میوزک ایک روحانی ذریعہ کی طرح ہے، جو مشکلات کو فتح کرنے کے سفر میں کمیونٹی کی انمٹ خواہش کی عکاسی کرتا ہے۔ مشق کرنا، اور اسے بہت سے بڑے اور چھوٹے واقعات میں انجام دینا۔"
ایک فلم گاؤں کے سب سے خوبصورت پہلوؤں کو اپنی گرفت میں لے سکتی ہے، اسے سلور اسکرین پر ایک لافانی لمحے میں بدل دیتی ہے۔ لیکن جب ثقافت کو روزانہ کی زندگی میں کمیونٹی کے ذریعہ شعوری طور پر محفوظ کیا جاتا ہے اور اس پر عمل کیا جاتا ہے، جیسا کہ کٹانگ گاؤں میں ہوتا ہے، تو یہ حقیقی لافانی ہے۔
40 سال سے زیادہ عرصے سے، مسٹر پی او سی گونگ کے جوڑ کے بنیادی رکن رہے ہیں۔ اسٹیلٹ ڈانس میں بعض اوقات خلل پڑتا ہے، جس سے گونگ پرفارمنس کم مخصوص ہوتی ہے۔ اس لیے اس نے نوجوان نسل کو براہ راست گونگ بجانا سکھایا ہے اور اسٹیلٹ ڈانس کو زندہ کرنے کی مہم چلائی ہے تاکہ گاؤں کا گونگ کا جوڑا ہمیشہ اپنے منفرد کردار کو برقرار رکھے۔
اس نے فخر سے کہا، "جب گونگ کا جوڑا ہنوئی میں پرفارم کرتا ہے، تو بہت سے لوگ اسے فوراً ہی گونگس کے طور پر پہچان لیتے ہیں، جو وسطی پہاڑی علاقوں کی ثقافتی شناخت ہے۔" اسے یاد نہیں ہے کہ اس نے کتنی پرفارمنس دی ہے یا اس نے کتنے ایوارڈ جیتے ہیں۔ لیکن حال ہی میں، Ktang گاؤں کے گونگ کے جوڑے نے ڈاک دوآ ضلع (سابقہ) میں نسلی گروپوں کے ثقافتی میلے میں پہلا انعام جیتا اور اپریل 2025 میں صوبائی سطح کے میلے میں گاؤں کی نمائندگی کرے گا۔
گاؤں کے بزرگ کی کہانی کی بنیاد پر، گاؤں کے پارٹی سکریٹری اور سربراہ، اور گونگ ٹیم کے رہنما، مسٹر ژوئن نے کہا: فی الحال، گاؤں کے 199 گھرانوں میں سے 198 بہنار لوگ ہیں، جن میں زیادہ تر پروٹسٹنٹ یا کیتھولک ہیں، اس لیے بہت سے روایتی تہوار ختم ہو گئے ہیں۔ "ثقافتی تحفظ میں یہ ایک بڑا چیلنج ہے، لیکن گونگ ٹیم اب بھی اپنے کردار کو برقرار رکھتی ہے، جو نسلوں میں شناخت کو برقرار رکھنے کے جذبے کا ثبوت ہے،" مسٹر ژون نے کہا۔
Ktăng گاؤں کے تقریباً ہر گھر میں انقلاب کی پیروی کرنے والا کوئی نہ کوئی ہوا کرتا تھا، اور بہت سے خاندانوں کے رشتہ دار ایسے تھے جو شہید تھے۔ وہ روایت آج زندگی کی پرورش کرنے والی لائف لائن کی طرح ہے۔ Ktăng نے معاشی ترقی میں کامیابیوں کے ساتھ جنگ کے وقت اور امن کے وقت دونوں میں ایک بہادر گاؤں کا جذبہ برقرار رکھا ہے۔ گاؤں غربت سے اٹھ کر ایک نیا دیہی گاؤں بن گیا ہے، جس میں بہت سے گھرانے سالانہ 400-500 ملین VND کماتے ہیں۔
ایک فلم گاؤں کے سب سے خوبصورت پہلوؤں کو اپنی گرفت میں لے سکتی ہے، اسے سلور اسکرین پر ایک لافانی لمحے میں بدل دیتی ہے۔ لیکن جب ثقافت کو روزانہ کی زندگی میں کمیونٹی کے ذریعہ شعوری طور پر محفوظ کیا جاتا ہے اور اس پر عمل کیا جاتا ہے، جیسا کہ کٹانگ گاؤں میں ہوتا ہے، تو یہ حقیقی لافانی ہے۔
ماخذ: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html
تبصرہ (0)