میرے بیٹے کی مقدس سرزمین - 10 صدیوں کی تعمیر اور بحالی

مائی سن ٹیمپل کمپلیکس میں دریافت ہونے والے بہت سے نمونے نوشتہ جات پر موجود کچھ مواد سے مطابقت رکھتے ہیں، جس میں چمپا بادشاہوں کی 10 صدیوں کے دوران تعمیر اور بحالی کے عمل کو دکھایا گیا ہے...

شلالیھ پلیٹ C 89 (EFEO آرکائیوز)۔

مائی سن میں چمپا مندر کے احاطے کو 1999 میں یونیسکو نے عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر درج کیا تھا، جس کا انگریزی نام "My Son Sanctuary" ہے۔

مائی سن کے مندر تقریباً 5ویں سے 14ویں صدی تک، 10 صدیوں میں بنائے گئے تھے۔ ان میں سے کچھ جنگ ​​میں کئی بار تباہ ہو گئے تھے اور چمپا بادشاہوں نے ان کی بحالی یا دوبارہ تعمیر کی تھی۔

نوشتہ جات سے قیمتی دستاویزات

تعمیر اور بحالی کے بارے میں معلومات اکثر پتھر کے دروازے کے فریموں پر کندہ کی جاتی ہیں، جو فن تعمیر سے منسلک ہوتے ہیں، یا مرکزی فن تعمیر کے سامنے رکھے گئے پتھر کے اسٹیلوں پر، کبھی کبھی چھت کے ساتھ۔

سٹوپا گروپس A اور B کے درمیان کے علاقے میں پایا جانے والا 6 ویں صدی کا نوشتہ C 73 نشان زدہ ہے، جس میں لکھا گیا ہے کہ بادشاہ سمھوورمن نے ایک مندر کو دوبارہ تعمیر کیا جو پہلے جل گیا تھا۔ یہ وہ دور تھا جب مندر اینٹوں اور پتھروں سے زیادہ لکڑی اور لکڑی سے بنے تھے۔

7ویں اور 8ویں صدیوں تک، مائی سن کے مندروں میں بھی ایک قسم کا فن تعمیر تھا جس میں اینٹوں کی بنیادوں اور ستونوں کو ملایا گیا تھا جو پتھر اور لکڑی کے ڈھانچے کے ساتھ چھت کے گنبد کو سہارا دیتے تھے۔ باقی ماندہ آج مندر E1 ہے، ایک پتلی دیوار کی ساخت کے ساتھ، بعد کے ادوار کے ٹاور مندروں کی طرح اینٹوں کی چھت کے گنبد کو سہارا دینے کے لیے موزوں نہیں ہے۔

اس مدت تک جب وہ مکمل طور پر اینٹوں اور پتھروں سے بنائے گئے تھے، مائی سن کے مندر اب بھی جنگوں میں تباہ ہو چکے تھے۔ خاص طور پر مندروں کے اندر موجود مورتیوں اور پوجا کی اشیاء کو اکثر لوٹ لیا جاتا تھا۔

11 ویں صدی کا C 94 کا نوشتہ جو کہ ٹاور E میں پایا گیا ہے، اس میں بادشاہ ہری ورمن کے ذریعہ سریشانبھادریشور کے مندر کی تعمیر نو کو ریکارڈ کیا گیا ہے۔ یہ ایک قدیم چام متن ہے، جسے سنسکرت میں لکھا گیا، لوئس فائنٹ نے لاطینی میں نقل کیا اور فرانسیسی (1904) میں ترجمہ کیا، اور پھر رمیش مجمدار (1927) نے انگریزی میں ترجمہ کیا۔ اس تحریر میں کہا گیا ہے کہ بادشاہ ہری ورمن نے جنگ کے بعد مائی سن کے علاقے اور چمپا کے کچھ علاقوں میں مندروں کی بحالی کا کام کیا۔

"دشمن چمپا میں داخل ہوا، ملک پر قبضہ کر لیا اور شاہی خاندان اور دیوتاؤں کی تمام جائیدادیں لے گئیں، مندروں، خانقاہوں، گاؤں اور اداروں کو لوٹ لیا اور ساتھ ہی ہاتھیوں، گھوڑوں، بھینسوں، گائے، فصلوں کو بھی لوٹ لیا، شری شنبھدریشور کے مندر کو لوٹ لیا، اور چمپا نے تمام چیزوں کو لوٹ لیا جو تمام اشیاء کو پیش کرنے کے لیے لے گئے تھے۔ دولت نے تمام مندروں کے خادموں، موسیقاروں، گلوکاروں پر قبضہ کر لیا… شریشنبھدریشور کی جائیداد کے ساتھ ساتھ مندر خالی ہو گیا اور وہاں کوئی عبادت نہیں تھی۔

بادشاہ ہری ورمن نے دیکھا کہ شریشنبھادریشور کا مندر کھنڈرات میں پڑا ہے، اس لیے اس نے دیوتا کے مندر اور بہت سے دوسرے مندروں کو خوبصورت اور کامل بنا کر دوبارہ تعمیر کیا۔ بادشاہ نے دیوتا، موسیقاروں، گلوکاروں کی خدمت کے لیے ضروری چیزیں پیش کیں اور عبادت پہلے کی طرح بحال ہو گئی۔

Phu Long 1997 میں گولڈ کوسا دریافت ہوا۔ تصویر: HXTỊNH

ٹاور گروپ ڈی میں پائے جانے والے شلالیھ سی 89، مورخہ 1088/1089 میں بھی مندروں کی بحالی کا ذکر ہے۔ "اس وقت، چمپا تباہ ہو گئی تھی۔ بادشاہ جیا اندرا ورمندیوا نے ملک کو مکمل طور پر دوبارہ تعمیر کیا جب تک کہ یہ پہلے جیسا خوبصورت نہ ہو گیا۔

بادشاہ نے ترانوک (؟) میں دیوتا اندرلوکیشور کے لیے ایک مندر بنایا، اور بہت زیادہ دولت پیش کی۔ اس نے سٹوپا میں دیوتاؤں کی خدمت کے لیے سونے اور چاندی کے کوشوں اور بہت سی چیزیں عطیہ کیں۔ دیوتاؤں کے تمام سٹوپا پہلے کی طرح خوشحالی، خوبصورتی اور وقار کی طرف لوٹ گئے۔

1157/1158 میں قائم ہونے والا شلالیھ سی 100، جو ٹاور گروپ جی میں پایا جاتا ہے، ہری ورمن نامی بادشاہ کی کامیابیوں کو ریکارڈ کرتا ہے (اسی نام کا نام سی 94 میں بادشاہ کا ہے)۔ "ایک خواہش کے مطابق، بادشاہ نے" کامووس کا یوانا" (کمبوڈیا اور ڈائی ویت) کو شکست دینے کے بعد دیوتا شیوا کے تباہ شدہ مندر کو دوبارہ تعمیر کیا… بادشاہ کے دور میں تمام دیوتا اور لوگ خوشحال ہو گئے، چمپا کی سرزمین ایک شاندار دور کی طرف لوٹتی دکھائی دے رہی تھی…”۔

نوشتہ جات سے نمونے تک کا لنک

20 ویں صدی میں ماہرین آثار قدیمہ اور بحالی کاروں کو ٹاور کی کچھ دیواروں کے اندر ٹوٹی پھوٹی تعمیراتی تفصیلات ملی ہیں، جو اس بات کا ثبوت ہے کہ چمپا کاریگروں نے پہلے سے تباہ شدہ ڈھانچوں کے مواد کو دوبارہ استعمال کیا۔

مندر کے میناروں کے اندر موجود اشیاء اور مجسمے بھی تباہ، دفن یا تاریخ کے بہاؤ میں ڈوب گئے، صرف ہزاروں سال بعد دوبارہ ظاہر ہونے کے لیے۔ 2012 میں، ایک معجزاتی بارش نے ٹاور گروپ ای میں ایک کامل لنگا بت کا انکشاف کیا جو 100 سال سے زائد عرصے سے ماہرین آثار قدیمہ کے پیچیدہ سروے اور تحقیقات کے ذریعے دریافت نہیں کیا گیا تھا۔

شیوا کی تصویر کے ساتھ لِنگا، 2012 میں دریافت ہوا۔ تصویر: VVT

یہ ایک لنگا ہے جس کی ایک عام شکل ہے جس کے تین حصے ہیں: مربع، آکٹونل، اور گول، اور خاص طور پر اس میں دیوتا شیوا کے سر کی راحت ہے جو لنگ کے اوپری حصے پر پھیلی ہوئی ہے، جو ہندو صحیفوں میں لنگا کی اصل کی بالکل صحیح نمائندگی کرتی ہے۔

سٹائل اور پتھر کے مواد کے لحاظ سے، یہ لنگا بت 8 ویں صدی کا ہے، E1 ٹاور کے اندر قربان گاہ کے طور پر اسی دور کا ہے اور اسے قومی خزانے کے طور پر درجہ دیا جاتا ہے۔

1997 میں، ایک اسکریپ میٹل ڈیٹیکٹر نے اتفاقی طور پر تھو بون ندی کے شمالی کنارے پر واقع فو لانگ گاؤں، ڈائی تھانگ کمیون (ڈائی لوک) کے ایک باغ میں دفن سنہری شیوا مجسمے کے سر کی آواز کی لہروں کو دریافت کیا، جو جنوبی کنارے پر مائی سن سیکرڈ لینڈ کے مقام سے ہم آہنگ ہے۔

شیو مجسمہ کے سر کی شکل سے پتہ چلتا ہے کہ یہ کوس کا حصہ ہے، ایک قسم کی ٹوپی جو لنگا کی مورتی کے سر کو ڈھانپتی ہے، جسے چمپا بادشاہوں نے دیوتا شیوا کو پیش کیا تھا، جس کا ذکر مائی سن میں کئی نوشتہ جات میں کیا گیا ہے۔ آرٹفیکٹ کو قومی خزانہ کے طور پر بھی درجہ بندی کیا گیا ہے۔

اور حال ہی میں (2023)، دیوی درگا (اوما/پاروتی) کا ایک کانسی کا مجسمہ امریکہ اور برطانیہ کی سیکورٹی اور سفارتی ایجنسیوں کے ذریعے ویتنام کو واپس کیا گیا، جس کی معلومات ریکارڈز میں ایک نمونے کے طور پر شناخت کی گئی ہے جسے مائی سن کے علاقے سے دریافت اور غیر قانونی طور پر منتقل کیا گیا تھا۔

بحال شدہ مندر اور لوٹی ہوئی عبادت گاہیں، پہلے تو یہ ایک اتفاقی کہانی لگتی ہے، لیکن اس کے اندر دلوں سے گونجتے ہیں، قدیم زمانے کے پتھروں پر لکھے الفاظ۔

ماخذ: https://baoquangnam.vn/dat-thieng-my-son-10-the-ky-xay-dung-va-trung-tu-3127133.html