کو ٹو لوگوں کے شعور میں سا ہوان ثقافت کی نقوش

مشترکہ خصوصیات کے علاوہ، رہائشی علاقے، قدرتی حالات، رسوم و رواج وغیرہ کے لحاظ سے ہر علاقے کی اپنی ثقافتی خصوصیات ہوتی ہیں۔ قدیم سا ہوان کے باشندوں کی نسلیں مختلف سطحوں پر اس ثقافت کو وراثت اور فروغ دیتی رہتی ہیں، کچھ جگہیں مضبوط ہیں، کچھ بیہوش، لیکن ان کے ذہنوں میں اپنے آباؤ اجداد کی قدیم ثقافتی اقدار اب بھی موجود ہیں۔

ماضی کے آثار

وسطی ویتنام میں، ابتدائی آئرن ایج کے دوران، 2,000 سے 2,500 سال پہلے، قدیم Sa Huynh ثقافت نمودار ہوئی۔ Sa Huynh کے آثار جزائر، ساحلی میدانوں سے لے کر دریا کے کنارے پہاڑیوں سے لے کر وسط اور پہاڑی وادیوں تک وسیع جگہ پر تقسیم کیے گئے ہیں۔

Quang Nam اور Da Nang میں Sa Huynh ثقافتی مقامات پر کھدائی کے ذریعے ماہرین آثار قدیمہ نے سیرامک کے ہزاروں نمونے جمع کیے ہیں۔

Sa Huynh ثقافت کے برتنوں میں برتن، مرتبان، پیالے وغیرہ شامل ہیں، جو خوبصورتی سے بنائے گئے اور مختلف نمونوں سے مزین ہیں۔ ان میں، سب سے زیادہ عام مسلسل مثلثی نمونے ہیں۔ اس قسم کا نمونہ عام طور پر Co Tu لوگوں کے بروکیڈ ٹیکسٹائل پر اور X'nur کالموں (قربانی کے لیے بھینسوں کو باندھنے کے لیے استعمال ہونے والے خطوط)، شیشوں کے مرکزی کالموں پر، اور قبروں کی سجاوٹ کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔

اس کے ساتھ ساتھ، Sa Huynh کی تدفین کے آثار میں زیورات کی اقسام میں بالیاں، کنگن، پتھر اور شیشے کے موتیوں کی مالا شامل ہیں، خاص طور پر عقیق کے موتیوں کی کئی شکلیں، گول، ہیرے، بانس کے حصے...

آج کل Co Tu لوگوں کے زیورات میں عقیق موتیوں اور کثیر رنگوں کے موتیوں کی مالا بھی بہت مقبول ہیں۔ ایک طویل عرصے سے، کو ٹو لوگ عقیق کو ایک قیمتی اثاثہ سمجھتے تھے، ایک وقت میں ایک بھینس کے بدلے صرف 10 بڑے عقیق کی موتیوں کا تبادلہ کیا جا سکتا تھا۔

Co Tu لوگ X'nur کالم کے جسم پر اور بروکیڈ کپڑوں پر عقیق موتیوں کی شکل میں ہیرے کی شکل کے نقش بناتے یا تراشتے ہیں۔ اس طرح، یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ Sa Huynh عقیق کے موتیوں کا جمالیاتی سوچ سے گہرا تعلق ہے اور یہ Co Tu لوگوں کے شعور میں گہرا جڑا ہوا ہے۔

دو سر والے جانوروں کی بالیوں سے لے کر دو سروں والی بھینس کے تابوتوں تک

روحانی زندگی سے گہرا تعلق ہونے کی وجہ سے بھینس کی تصویر Co Tu آرٹ میں بہت واضح طور پر داخل ہوئی ہے۔ Co Tu مجسمہ میں، پہلی چیز جس کا ذکر کرنا ہے وہ دو بھینسوں کے سروں والے تابوت ہیں۔

یہ ایک خاص قسم کا تابوت ہے جو دو کھوکھلے درختوں کے تنوں سے بنایا گیا ہے۔ باہر کا ڈھکن بھینس کے جسم جیسا ہوتا ہے، جس میں دو بھینسوں کے سر تابوت کے ڈھکن کے دونوں سروں پر متوازی طور پر واقع ہوتے ہیں۔ بھینس کے سر کو مڑے ہوئے سینگوں کے ساتھ بہت حقیقت پسندانہ طور پر دکھایا گیا ہے۔

مقبرے پر بھینس کا سر بھی دکھایا گیا ہے۔ کچھ جگہوں پر، دو بھینسوں کے سر چھت کے کنارے کے دونوں سروں پر ہم آہنگی سے تراشے گئے ہیں۔ دوسری جگہوں پر، دو بھینسوں کے سروں کو لکڑی کی دو سلاخوں پر دکھایا گیا ہے جو قبر کے گھر کی چھت کے دونوں سروں کو روکتے ہیں۔

Co Tu تابوتوں پر دو ہموار بھینسوں کے سروں کی تصویر ہمیں Sa Huynh ثقافت میں دو سروں والی جانوروں کی بالیوں کی یاد دلاتی ہے۔ یہ پتھر کی بالیاں ہیں، جن پر جانوروں کے دو سڈول سروں کے ساتھ سینگ آگے مڑے ہوئے ہیں۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ ان بالیوں پر دکھائے گئے دو جانوروں کے سر بکرے یا ساولا ہیں۔

تاہم، بکریاں اور ساولا قدیم جنوب مشرقی ایشیائی لوگوں کی روحانی زندگی سے قریب سے وابستہ نہیں ہیں۔ لہذا، ہم سمجھتے ہیں کہ بالیوں پر دو سر والے جانور کی تصویر دراصل بھینس کے دو سر ہیں۔ اور شاید Co Tu تابوت پر دو سروں والی بھینس کی تصویر ایک "ثقافتی تحفظ" یا "روایت کی طرف واپسی" ہے جو قدیم زمانے کی Sa Huynh ثقافت سے شروع ہوتی ہے۔

قدیم سیرامک نسب کو جاری رکھنا

Co Noonh گاؤں (A Xan commune, Tay Giang District) میں Co Tu لوگ Truong Son - Tay Nguyen کے علاقے میں بہت کم نسلی اقلیتوں میں سے ایک ہیں جو مٹی کے برتن بنانا جانتے ہیں۔

دو سروں والی جانوروں کی بالیاں اور دو سروں والی بھینس کا تابوت

کنہ لوگوں کے برعکس، Co Noonh میں Co Tu لوگ اپنے مٹی کے برتنوں کو شکل دینے کے لیے پہیے کا استعمال نہیں کرتے ہیں۔ وہ اپنے مٹی کے برتن اسی طرح بناتے ہیں جس طرح ہزاروں سال پہلے قدیم سا ہونہ کے لوگ کرتے تھے۔

مٹی کا بلاک ایک سلنڈر میں بنتا ہے، پھر اسے چپکنے سے روکنے کے لیے تازہ کیلے کے پتے کے ٹکڑے پر رکھا جاتا ہے۔ کمہار نیچے جھکتا ہے اور پروڈکٹ کو شکل دینے کے لیے مٹی کے بلاک کے گرد گھومتا ہے۔

انہوں نے سیرامک دیوار کی موٹائی کو برابر کرنے کے لیے بانس کی ایک پتلی چھڑی کا استعمال کیا۔ پھر مصنوعات کے منہ کو چمکانے کے لیے گیلے، خشک کیلے کے چھلکے کا استعمال کیا۔ لہٰذا سیرامک کے خالی حصے میں سرکلر سمت میں چھوٹے خروںچ ہیں، جیسے ٹرن ٹیبل پر بنائی گئی پروڈکٹ۔

Sa Huynh مٹی کے برتنوں اور Co Tu مٹی کے برتنوں پر پیداوار کے نشانات کا موازنہ کرتے ہوئے، ہم نے پایا کہ پیداواری تکنیکیں ایک جیسی تھیں، اور دونوں قسم کے برتنوں کا فائر کرنے کا درجہ حرارت زیادہ نہیں تھا کیونکہ مٹی کے برتنوں کو باہر سے نکالا جاتا تھا۔

خاص طور پر، یہاں کے لوگ چولہے کے طور پر استعمال کرنے کے لیے 3 الگ الگ ٹانگوں کے ساتھ ایک قسم کی تپائی بھی تیار کرتے ہیں۔ اس قسم کی تپائی کی ساخت بالکل منفرد ہے: نچلا حصہ نلی نما، اندر سے کھوکھلا، بتدریج تنگ اور اوپر کی طرف مڑے ہوئے، اوپر کا خم دار حصہ ٹھوس اور مضبوط ہوتا ہے۔

جب ہم نے Co Tu تپائی ٹانگوں کو دیکھا، تو ہم نے دو منفرد قسم کے نمونے کے بارے میں سوچا جو ابتدائی کانسی اور لوہے کے دور کے مقامات پر عام تھے، جو ہمارے ملک میں Sa Huynh ثقافت کے ساتھ ہم عصر تھے، جو "سیرامک ہیم ہاکس" اور "گائے کے سینگ کے برتن" تھے، جن کے استعمال کا ابھی تک واضح طور پر تعین نہیں کیا گیا ہے۔

Co Tu کی تپائی ٹانگوں کی ساخت مندرجہ بالا دونوں قسم کے نمونوں کا مجموعہ ہے: نیچے کی کھوکھلی ٹیوب "سیرامک ہیم ہاکس" سے مشابہت رکھتی ہے، اس کا اوپری حصہ "گائے کے سینگ کے برتنوں" کے اوپری حصے سے مشابہت رکھتا ہے۔ Co Tu تپائی ٹانگیں ایک نسلیاتی ثبوت ہیں جو یہ ظاہر کرتے ہیں کہ آثار قدیمہ کے مقامات پر "گائے کے سینگ کے برتن" اور "سیرامک ہیم ہاکس" تمام باورچی خانے کی تپائی ٹانگیں ہیں۔

ماخذ: https://baoquangnam.vn/dau-an-van-hoa-sa-huynh-trong-tam-thuc-nguoi-co-tu-3142641.html