ورثے میں سرمایہ کاری کے لیے ایک طویل مدتی، پائیدار عمل کی ضرورت ہوتی ہے...

ایک طویل عرصے سے ورثے کی قدر کو فروغ دینے کی کہانی یا حال ہی میں ذکر کردہ ورثے کی معیشت کے استحصال اور ترقی کے تصور کا ذکر ایک ایسا مسئلہ ہے جس نے کافی توجہ حاصل کی ہے۔ اس مسئلے کے حوالے سے، رپورٹر نے ڈاکٹر Nguyen Van Anh (تصویر) ، سینٹر فار ریسرچ اینڈ پروموشن آف کلچرل ریسورسز، ہنوئی یونیورسٹی آف سوشل سائنسز اینڈ ہیومینٹیز کے انچارج ڈپٹی ڈائریکٹر کا انٹرویو کیا۔ وہ ثقافتی ورثہ کی تحقیق کے ان چند ماہرین میں شامل ہیں جو دسمبر 2024 کے آخر میں وان ڈان میں منعقد ہونے والی ورکشاپ " نئے ترقی کے ڈرائیوروں کو فروغ دینے کے بارے میں کچھ نظریاتی اور عملی مسائل - کوانگ نین صوبے میں ثقافتی ورثہ کی اقتصادی ترقی کے عمل سے نقطہ نظر"۔

- ورثے کی معیشت کے بارے میں بات کرتے ہوئے، ہم تصور کرتے ہیں کہ اس کا پیمانہ ایک خاص سطح تک پہنچنا چاہیے، تو آپ کی رائے میں، کیا اقتصادی شخصیت سب سے اہم چیز ہے؟

+ جب لوگ ورثے کی معاشیات کے بارے میں بات کرتے ہیں تو اس اصطلاح کی نوعیت معاشی مسائل کی طرف زیادہ مرکوز ہوتی ہے۔ ہم جانتے ہیں کہ ورثہ ماضی سے چھوڑی گئی ثقافتی اقدار ہیں، ورثے کی قدریں معاشی مسائل سے بہت زیادہ ہیں، معاشیات ورثے کا صرف ایک مسئلہ ہے، اس لیے صرف اعداد ہی ایسی چیز نہیں ہیں جو ورثے کی قدر کو ظاہر کرتی ہے۔

Cua Ong Temple (Cam Pha) ایک ایسا ورثہ ہے جو Quang Ninh میں بہت سے سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔

ہم اکثر ایسے الفاظ اور اصطلاحات استعمال کرتے ہیں جو واقعی معنی کے قریب نہیں ہوتے، مثال کے طور پر ہم اکثر کہتے ہیں کہ قدر کو فروغ دینا، یہ مسئلہ کی نوعیت کی نشاندہی نہیں کرتا۔ دنیا ورثے کے استحصال کی بات کرتی ہے، اور اس ورثے کا بہت سے مختلف پہلوؤں سے استحصال کیا جا سکتا ہے۔

عام طور پر Quang Ninh کی ترقی میں ورثے کی شراکت پر بحث کرتے ہوئے، ہم نے انسانی ترقی کا پہلا شمارہ تجویز کیا۔ Quang Ninh نے تین اہم ستونوں پر مبنی ترقی کی سمت تجویز کی: فطرت - ثقافت - لوگ۔ ورثہ بذات خود ثقافت ہے، اس لیے سب سے اہم چیز ثقافت ہے، بنیادی چیز لوگ ہیں، اس لیے ورثے کا پہلا حصہ انسانی روح کی پرورش ہے۔ لہٰذا، جب ہم ورثے کو محفوظ، استحصال اور فروغ دیتے ہیں، تو سب سے پہلی اہمیت لوگوں کی پرورش کرنا، لوگوں کی تعمیر کرنا ہے۔ انسانی فخر ثقافت سے شروع ہوتا ہے، لوگ کمیونٹی کو سمجھتے ہیں، ان کی اقدار کو سمجھتے ہیں، تب لوگ ان ورثے کو بڑے جوش و خروش سے متعارف کرانے کے لیے تیار ہوتے ہیں۔

وہ پہلا پہلو ہے، پھر معاشی مسئلہ پیدا ہوتا ہے۔ دراصل، معیشت ثقافتی سرگرمیوں سے پیدا ہوگی، ثقافتی اقدار کے ساتھ، لوگ تخلیقی ہوں گے۔ اور اب ہم ثقافتی صنعت کی بات کر رہے ہیں، جو ثقافتی ورثے کی اقدار کا استحصال کر کے وراثت کی بنیاد پر نئی اقدار پیدا کر رہی ہے یعنی وہ ثقافتی اقدار جو پچھلی نسلوں نے ہمارے لیے چھوڑی تھیں۔

ین ٹو کے آثار کے بارے میں جاننے کے لیے سیاحوں کو متعارف کروائیں۔

ہم استحصال کے لیے ورثے کی بنیاد پر سیاحت کے بارے میں بات کر سکتے ہیں، یہی ایک ذریعہ ہے، آنے والے سیاحوں کو راغب کرنا، یہی معیشت ہے۔ لہٰذا، اگر ہم صرف تعداد کے لحاظ سے ہیریٹیج اکانومی کے استحصال کے معاملے کو سامنے رکھیں تو یہ ایک بہت ہی خطرناک مسئلہ کو جنم دے گا، جو کہ ورثے پر دباؤ پیدا کر رہا ہے۔ وراثت ماضی سے چھوڑی گئی قدر ہے لہذا یہ بہت کمزور ہے، اگر ہم ابھی نمبر دیکھنے کے لیے سرمایہ کاری کرنا چاہتے ہیں تو یہ ناممکن ہے۔

ورثے میں سرمایہ کاری کرتے وقت ہم ہمیشہ نمبر نہیں دیکھ سکتے۔ اگر ہم کسی ثقافتی ادارے میں سرمایہ کاری کریں، 2-3 سال بعد کسی آثار قدیمہ کے تحفظ اور بحالی میں سرمایہ کاری کریں اور پھر کہیں کہ ہم نے اس میں سینکڑوں یا ہزاروں اربوں کی سرمایہ کاری کی ہے اور پھر پوچھیں کہ ہم ہر سال کتنا کمائیں گے، یہ ورثے کے لیے موزوں نہیں ہے۔ کیونکہ ورثے میں سرمایہ کاری کے لیے پائیدار قدر لانے کے لیے ایک طویل مدتی، مستقل عمل کی ضرورت ہوتی ہے۔ اور جب ہم اس طرح کی سرمایہ کاری کرتے ہیں تو ہم 1-2 سال تک اس کا استحصال نہیں کرتے بلکہ نسل در نسل اس کا استحصال کرتے ہیں اور پہلی اور سب سے اہم چیز کمیونٹی کے لیے ثقافت ہے، ایک علاقے کے لیے، اور ان اقدار سے معیشت جنم لیتی ہے۔

ہر سال منعقد ہونے والے ین ٹو بہار میلے میں پرفارمنگ آرٹس۔

- کوانگ نین کو فطرت اور ایک بھرپور ثقافت سے نوازا گیا ہے، تو آپ کے خیال میں لوگوں کو ورثے کی معیشت کو ترقی دینے میں کس چیز کا ساتھ دینے کی ضرورت ہے؟

+ میرے خیال میں کرنے کے لیے بہت سی چیزیں ہیں، لیکن پہلی بات یہ ہے کہ ہر کمیونٹی کو ورثے سے جڑا ہونا چاہیے، اور دوسری بات یہ ہے کہ انھیں ورثے کو سمجھنا چاہیے۔ مثال کے طور پر، تہواروں کے ساتھ، آج بہت سے تہوار منعقد ہو رہے ہیں. ملک بھر میں عام رجحان، نہ صرف کوانگ نین میں، یہ ہے کہ تہوار جتنا بڑا ہوتا ہے، اتنا ہی اس کی بیوروکریٹائزیشن ہوتی ہے، اور کمیونٹی کی شرکت بتدریج کم ہوتی جاتی ہے۔

تہوار ٹرانسمیشن ہیں، اس کا آغاز بھی کمیونٹی سے ہوتا ہے۔ ورثے سے جڑے تہوار، خاص طور پر روایتی تہواروں کا آغاز کمیونٹی سے ہونا چاہیے، انتظامی اداروں سے نہیں۔ کمیونٹی کو ہمدردی، تقدس کا احساس اور اپنی ذمہ داری کا احساس کرنا چاہیے۔ اس لیے سب سے پہلی بات یہ ہے کہ پروپیگنڈے اور تعلیم کے ذریعے ثقافتی اقدار کو کمیونٹی تک پہنچایا جائے، جس سے کمیونٹی ترقی کر سکے، یہی میرے خیال میں بہت ضروری ہے۔

ین ٹو کے دامن میں گاؤں کے میلے میں مقامی لوگ داؤ تھانہ وائی لوگوں کی آنے والی عمر کی تقریب کو دوبارہ پیش کرنے میں حصہ لے رہے ہیں۔

- تو برادری کو ورثے کی معیشت سے کیسے باہر نہیں رکھا جا سکتا؟

+ بہت سے طریقے ہیں، لیکن سب سے اہم طریقوں میں سے ایک یہ ہے کہ وہ فوائد اور ذمہ داریوں کو بانٹیں۔ جب لوگ ہیریٹیج اکنامکس پر کام کرتے ہیں، تو وہ اس کی بہت زیادہ قدر کرتے ہیں، یعنی پیسہ - معاشیات کو محفوظ رکھنے کا جادو ہوگا، اخلاقیات یا کوئی اور چیز نہیں۔ اگر لوگوں کو لگتا ہے کہ وہ قیمتی ہیں، قابل احترام ہیں، صحیح مقام پر ہیں اور ورثے کے تحفظ سے فائدہ اٹھا رہے ہیں تو زیادہ پروپیگنڈے کی ضرورت نہیں، وہ خود آگاہ اور ذمہ دار ہوں گے کہ وہ ورثے کی حفاظت کریں۔

- کوانگ نین کے ین ٹو ہیریٹیج کمپلیکس میں موجود آثار کو مثال کے طور پر لیتے ہوئے، آپ ورثے میں لوگوں کے تعاون اور ورثے کی مستقبل میں معاشی ترقی کے امکانات کا اندازہ کیسے لگاتے ہیں؟

+ ان ہیریٹیج سائٹس کے لیے، ہمیں کئی اطراف سے کمیونٹی کے بارے میں بات کرنی ہوگی، نہ صرف مقامی لوگ، جیسے کاروباری برادری جو سرگرمیوں میں حصہ لے رہی ہے۔ اس لیے تمام جماعتوں کو اپنے کردار سے آگاہ ہونا چاہیے۔

ماضی کی طرف جاتے ہوئے، ہمیں یہ دیکھنا چاہیے کہ ہمارے آباؤ اجداد نے ین ٹو کو اب تک کیسے محفوظ رکھا ہے۔ ماضی میں، بادشاہتیں علاقوں اور برادریوں کو انتظامی حقوق تفویض کرتی تھیں۔ جہاں تک تران خاندان کے ورثے کی جگہ کا تعلق ہے، ورثے کی دیکھ بھال کے لیے تفویض کردہ لوگوں کی ذمہ داری تھی کہ وہ مقبروں کی دیکھ بھال، حفاظت، حفاظت اور رسومات ادا کریں، اس کے بدلے میں انہیں ٹیکس سے مستثنیٰ قرار دیا جائے گا - یہ حوصلہ افزائی کی ایک شکل تھی، جو ان کی روحانی اقدار سے وابستہ تھی اور اس کے علاوہ، وہ مادی اقدار سے لطف اندوز ہوتے تھے۔ یا ین ٹو میں، ریاست نے کچھ کھیتیاں فراہم کیں اور لوگوں نے ان کھیتوں کو فصلیں پیدا کرنے، نذرانے کے لیے استعمال کرنے، رسومات ادا کرنے، اور یہاں تک کہ وہاں پر عمل کرنے والے راہبوں کی مدد کرنے کے لیے کاشت کی۔

اب ہم کیا کریں؟ ہمارے پاس اسٹیک ہولڈرز ہیں، ین ٹو کے آثار میں کمیونٹی کی شرکت ہے، تہوار ہیں، ثقافتی سرگرمیاں ہیں جو ان کے لیے روزی روٹی پیدا کرتی ہیں، پھر وہ یقیناً اس بات سے آگاہ ہوں گے کہ ان ورثوں کی حفاظت کی ضرورت ہے، کیونکہ اگر وہ ان کی حفاظت نہیں کریں گے تو یقیناً سیاح نہیں آئیں گے اور وہ اپنی روزی روٹی کھو دیں گے۔ پھر جو کاروبار وہاں استحصال کرتے ہیں ان کی ذمہ داری بھی ہونی چاہیے کہ وہ ثقافتی اقدار کی حفاظت، فروغ، تشہیر اور تشہیر کریں، تب کاروبار کو ترقی کا موقع ملے گا۔ لہٰذا، ورثے کی معیشت کے اسٹیک ہولڈرز کو وراثت کے بنیادی کردار کو واضح طور پر دیکھنے کی ضرورت ہے، اگر آپ ان کی حفاظت کی ذمہ داری نہیں رکھتے، جب آثار اور ورثے ضائع ہوں گے یا انحطاط پذیر ہوں گے، تو آپ کا ذریعہ معاش بھی تنزلی کا شکار ہو جائے گا۔

لیگیسی ین ٹو میں سیاح آرام کریں اور آرام کریں - ین ٹو (یوونگ بی سٹی) میں ایک کاروبار کی طرف سے سرمایہ کاری کا ایک ریزورٹ۔

- آپ کی رائے میں، کاروباری ادارے اب بھی ورثے کے معاشی استحصال میں سرمایہ کاری کرنے میں دلچسپی کیوں نہیں رکھتے، مثال کے طور پر ٹران ڈائنسٹی ہیریٹیج سائٹ یا ین ٹو ہیریٹیج کمپلیکس میں باخ ڈانگ؟

+ جیسا کہ میں نے مشاہدہ کیا، میں نے محسوس کیا کہ ورثے میں سرمایہ کاری ایک بہت مشکل مسئلہ ہے۔ مشکل یہ ہے کہ اس سے فائدہ اٹھانے کے لیے ہمیں پہلے ورثے کی حفاظت کرنی ہوگی، تحقیق پر سرمایہ کاری کرنا ہوگی اور ورثے کی قدر کا اندازہ لگانا ہوگا۔ یہ ایک ایسا عمل ہے جس میں ذمہ داری سب سے پہلے عوامی سرمایہ کاری کی ہونی چاہیے، ریاست کو اس ورثے کو سمجھنے اور واضح کرنے میں مدد کرنی چاہیے۔ جب کاروبار شرکت کرتے ہیں تو ان کی ایک بنیاد ہوتی ہے اور وہاں سے وہ مزید ترقی کر سکتے ہیں۔

دوسری مشکل یہ ہے کہ ورثے میں سرمایہ کاری کے لیے طویل مدتی استقامت کی ضرورت ہوتی ہے اور منافع کمانے کی صلاحیت دیگر شعبوں کی طرح تیز نہیں ہو سکتی، اس لیے کاروبار کو راغب کرنا نسبتاً مشکل ہے۔ ریاست کی جانب سے تحقیقی مرحلے میں سرمایہ کاری کرنے کے بعد، دوسرے مرحلے میں کاروباری اداروں کے لیے وراثت کے شعبے میں سرمایہ کاری کرنے کا طریقہ کار وضع کرنا ہے۔ حکومت کو بھی ان کے لیے مناسب پالیسیاں بنانے کی ضرورت ہے اور وہ دوسرے کاروبار کی طرح ان کا اطلاق نہیں کر سکتی۔

- انٹرویو کے لئے آپ کا شکریہ!

ماخذ