میراث زمانے کی سانسوں کے ساتھ زندہ رہتا ہے: جب ماضی تخلیقی توانائی کا ذریعہ بنتا ہے۔

(CLO) - 8 نومبر کی سہ پہر، ہو وان - ادب کے مندر میں، تھانگ لانگ - ہنوئی فیسٹیول 2025 کے فریم ورک کے اندر ورکشاپ "تخلیقیت میں ورثے کا اطلاق" نے ثقافتی کارکنوں، کاریگروں اور تخلیقی صلاحیتوں سے محبت کرنے والے نوجوانوں کے درمیان مکالمے کے لیے ایک جگہ کھول دی۔

یہاں، وراثت کو تحفظ کے فریم ورک سے نکال کر عصری زندگی میں لانے کی کہانی کو گہرے اور کثیر جہتی انداز میں دیکھا گیا ہے۔

مقررین کے اشتراک سے ورکشاپ جاندار تھی۔ تصویر: چو فونگ تھاو۔

ورکشاپ میں شرکت کرنے والے مندوبین کے مطابق، ویتنام ایک ایسا ملک ہے جس کے پاس غیر محسوس ثقافتی ورثے کا خزانہ ہے، جو کئی نسلوں کی کام کرنے والی زندگی، عقائد اور فنون سے جڑا ہوا ہے۔ تاہم، ثقافتی صنعت کے بہاؤ میں، ورثہ اب صرف عجائب گھروں یا اسٹیج پر محفوظ نہیں رہا، بلکہ تخلیقی صلاحیتوں کی نئی شکلوں کو پروان چڑھانے کا مواد بنتا جا رہا ہے۔ یہ تحریک، اگرچہ صلاحیت سے بھرپور ہے، روایتی اقدار کو تجارتی بنانے، تخلیق کاروں اور کاریگروں کے درمیان واضح اخلاقی طریقہ کار کا فقدان، یا املاک دانش کے حقوق کا ابہام بھی بہت سے چیلنجوں سے دوچار ہے۔

ڈاکٹر مائی تھی ہنہ، فیکلٹی آف کلچرل انڈسٹری اینڈ ہیریٹیج، سکول آف انٹر ڈسپلنری سائنسز اینڈ آرٹس (VNU) کے نائب سربراہ نے کہا کہ ورثے کو ایک متحرک وجود کے طور پر دیکھا جانا چاہیے، جو ہمیشہ زندگی کے ساتھ کام کرتی ہے۔

محترمہ ہان نے تبصرہ کیا: "ہم تحفظ کو ورثے کی تشکیل، اس کی نمائش اور اس کی تعریف کرنے کے طور پر غور کرنے کے عادی ہیں۔ لیکن اب، تحفظ کو تخلیقی صلاحیتوں کے ساتھ منسلک کیا جانا چاہیے، تاکہ ورثے کو استعمال کیا جا سکے اور اس کے معنی کو حال میں دوبارہ بنایا جا سکے۔ یہ ماضی اور آج کے لوگوں کے درمیان مکالمے کا ایک عمل ہے۔"

محترمہ ہان کے مطابق، ورثے کی تباہی کی فکر کرنے کے بجائے، نئے طریقوں کی حوصلہ افزائی کی جانی چاہیے، تاکہ ہر روایتی قدر کو اپنی روح کھوئے بغیر عصری زبان میں زندہ کیا جا سکے۔

ڈاکٹر ٹران ہوائی، ہیریٹیج اسٹڈیز کے شعبہ کے سربراہ، سکول آف انٹر ڈسپلنری سائنسز اینڈ آرٹس (VNU) نے سنٹرل ہائی لینڈز میں ایک با نا نسلی گروہ، کاریگر اے تھٹ کی کہانی کو زندہ ورثے کے متحرک ہونے کے ثبوت کے طور پر شیئر کیا۔ ہائیڈرو الیکٹرک ڈیم کی تعمیر کی وجہ سے ان کے گاؤں کو منتقل کرنے کے بعد، مسٹر اے تھٹ نے گانگ پرفارمنس کو کمیونٹی کے لیے ایک موقع میں تبدیل کر دیا کہ وہ پیچھے مڑ کر اپنی ثقافت کی تجدید کریں۔

مسٹر ہوائی نے اشتراک کیا: "وہ اب صرف ایک رسم کے طور پر گونگ نہیں کرتا ہے، بلکہ اسے دنیا کو با نا کی شناخت کی کہانی سنانے کا ایک موقع سمجھتا ہے۔ وہ کہانی ظاہر کرتی ہے کہ ورثہ جامد نہیں ہوتا، یہ ترسیل، تولید اور تعامل کے ذریعے موجود ہوتا ہے، جہاں کاریگر صرف ایک محافظ نہیں بلکہ تخلیقی موضوع بن جاتا ہے۔

قانونی نقطہ نظر سے، ڈاکٹر لی تنگ سون (یونیورسٹی آف سوشل سائنسز اینڈ ہیومینیٹیز) نے مقامی علم رکھنے والی کمیونٹیز کے معاشی حقوق کے حوالے سے موجودہ قانونی فریم ورک میں موجود خلا کی نشاندہی کی۔ "موجودہ قانون صرف روحانی اقدار کو تسلیم کرتا ہے، لیکن ابھی تک کاریگروں کے لیے مادی فوائد کو بانٹنے کے لیے کوئی طریقہ کار طے نہیں کرتا ہے۔ دریں اثنا، ورثے پر مبنی تخلیق کاروں کو املاک دانش کے حقوق سے تحفظ حاصل ہے۔ یہ ایک تضاد کا باعث بن سکتا ہے، کمیونٹی کو اپنے ورثے کے لیے قیمت ادا کرنی پڑ سکتی ہے،" مسٹر سون نے تبصرہ کیا۔ یہ مسئلہ ایک منصفانہ طریقہ کار کی ضرورت کو جنم دیتا ہے، جہاں ورثے سے ہر تخلیقی پروڈکٹ کو سماجی ذمہ داری اور معقول فائدہ کے اشتراک کے ساتھ آنے کی ضرورت ہے۔

دوسری جانب تعاون کے بہت سے مثبت ماڈلز کو بھی تسلیم کیا گیا ہے۔ ویتنام کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کے فروغ اور تعلیم کے مرکز (VICH) میں، کاریگروں اور نوجوانوں کے درمیان رابطے نے بہت سی انواع جیسے Cheo، Xam، Hat Van کو ایک نئے انداز میں رابطہ کرنے میں مدد کی ہے۔ مرکز کی ڈائریکٹر، محترمہ Nguyen Thi Le Quyen، نے اشتراک کیا: "ہم ہمیشہ نوجوانوں کو نہ صرف ماضی کے سبق کے طور پر ورثے کو دیکھنے کی کوشش کرتے ہیں، بلکہ یہ بھی محسوس کرتے ہیں کہ ورثہ ان کا ایک حصہ ہے۔ جب وہ خود کو اس میں پاتے ہیں، تو ورثہ صحیح معنوں میں زندہ رہ سکتا ہے۔"

یہ جذبہ آرٹ کے منصوبوں میں بھی جھلکتا ہے جو روایتی دستکاری اور عصری ڈیزائن کو یکجا کرتے ہیں۔ بصری آرٹسٹ ٹران تھاو میین کا خیال ہے کہ ورثے سے تخلیق کے لیے عاجزی اور احترام کی ضرورت ہوتی ہے۔ "ہمیں ورثے کو استحصال کے لیے خام مال کے طور پر نہیں سمجھنا چاہیے، بلکہ بات کرنے کے لیے شراکت داروں کے طور پر۔ کوئی بھی تعاون تب ہی پائیدار ہوتا ہے جب تخلیق کار اور علم رکھنے والی برادری کے درمیان انصاف اور احترام ہو۔"

ان متنوع زاویوں سے یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ ورثہ نہ صرف ایک یادداشت ہے بلکہ تخلیقی صلاحیتوں اور ترقی کا ذریعہ بھی ہے۔ جب اسے حرکت میں رکھا جائے گا، تو ورثہ ایک ایسا سلسلہ بن جائے گا جو جدید دور میں ویتنامی شناخت کو پروان چڑھائے گا۔ ایسا کرنے کے لیے، ہمیں ایک ذمہ دار تخلیقی ماحولیاتی نظام کی ضرورت ہے، جہاں ہر پروڈکٹ نہ صرف خوبصورت ہو بلکہ اخلاقی، علمی اور کمیونٹی کے ساتھ ہو۔

ماخذ: https://congluan.vn/di-san-song-cung-hoi-tho-thoi-dai-khi-qua-khu-tro-thanh-nguon-nang-luong-sang-tao-10317116.html