"اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ لوگ جہاں بھی تجارت کرتے ہیں، اگر وہ Dâu Pagoda ٹاور دیکھیں گے، تو وہ واپس آجائیں گے۔ چاہے لوگ کسی بھی تجارت میں مشغول ہوں، چوتھے مہینے کے آٹھویں دن، وہ Dâu تہوار میں واپس جانا یاد رکھیں گے۔"
سٹرابیری فیسٹیول کو یاد کرتے ہوئے...
آثار قدیمہ کے شواہد اور قدیم متن کے مطابق، داؤ - لوئی لاؤ علاقہ تین بڑی ثقافتوں کا سنگم تھا: ویتنامی، ہندوستانی اور چینی۔ اس کثیر الثقافتی بہاؤ سے ہی ڈاؤ پگوڈا فیسٹیول کا جنم ہوا، جو بدھ مت کی ہمدردانہ تعلیمات کے ساتھ مل کر مقامی عقائد کا ایک کرسٹلائزیشن ہے، جس نے ایک منفرد اور مخصوص ورثہ تخلیق کیا۔
![]() |
داؤ پگوڈا تہوار کے دوران چار دھرم بدھوں کا جلوس۔ |
ہر سال، ڈاؤ پگوڈا فیسٹیول چوتھے قمری مہینے (بدھ کا یوم پیدائش) کی آٹھویں تاریخ کو منعقد کیا جاتا ہے اور اس کا اہتمام مشترکہ طور پر 12 دیہات کے لوگوں کے ذریعے کیا جاتا ہے جو سابق داؤ - لوئی لاؤ ضلع سے تعلق رکھتے ہیں، جو اب ٹرائی کوا اور سونگ لیو وارڈز کا حصہ ہے۔ اس سال ڈاؤ پگوڈا فیسٹیول 22 مئی سے 25 مئی تک (چوتھے قمری مہینے کے 6 سے 9 ویں دن کے مطابق) چار دھرم محافظوں کے لیے وقف مندروں کے نظام میں ہوتا ہے، جس میں داؤ پگوڈا مرکزی مندر ہے۔
رسمی حصے میں رسومات شامل ہیں جیسے: قربان گاہ کو نیچے کرنا، بدھ مت کے لباس اور ٹوپیاں دینا، بخور پیش کرنے کی تقریب، Pháp Vân، Pháp Vũ، Pháp Lôi، اور Pháp Điện کے مندروں میں واپسی، اس کے ساتھ داؤ کے علاقے کے دیہاتوں سے بہت سے جلوسوں کے ساتھ داؤ کے علاقے میں کھلی کچہری کی تقریب... (Trí Quả وارڈ) اور Tổ Pagoda (Phúc Nghiêm Temple, Song Liễu ward) میں قومی خزانہ، بدھ ماں مین Nương، وصول کرنے کی تقریب۔
اس میلے میں ثقافتی، فنکارانہ اور کھیلوں کی مختلف سرگرمیاں شامل ہیں جو کمیونٹی پر مبنی ہیں اور روایتی اقدار کا احترام کرتی ہیں، جیسے: لوک فن کے تبادلے، پانی کی کٹھ پتلی، شطرنج کے مقابلے، تاش کے کھیل، کبوتر اڑانے کے مقابلے، والی بال، بیڈمنٹن...؛ روایتی دستکاری کی مصنوعات کی نمائش...
| محققین کا خیال ہے کہ ڈاؤ تہوار ویتنامی لوگوں کی ثقافتی موافقت اور جدت طرازی کی صلاحیت کا واضح ثبوت ہے۔ یہ دونوں ویتنامی تہواروں کی اصل اور ثقافت کی زندہ میراث ہے جو جانتی ہے کہ نئی چیزوں کو کس طرح جذب کرنا، اس کے مقامی بنیادی کو محفوظ کرنا، قدرتی طور پر غیر ملکی عناصر کو اپنے میں تبدیل کرنا، اور پھر ثقافتی شناخت سے مالا مال مقدس رسومات کے ذریعے آنے والی نسلوں کو منتقل کرنا۔ |
تری کوا وارڈ کی پیپلز کمیٹی کے وائس چیئرمین مسٹر نگوین چی باؤ کے مطابق، اس سال کا میلہ ایک پختہ اور اقتصادی انداز میں منعقد کیا جاتا رہے گا، جس سے داؤ علاقے کی منفرد روایتی رسومات کے تحفظ کو یقینی بنایا جائے گا، ساتھ ہی ساتھ لوگوں کی مذہبی ضروریات کو بھی پورا کیا جائے گا۔
اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ تہوار کو پروقار، محفوظ اور اچھی طرح سے منظم کیا جائے، مقامی حکام نے ایک آرگنائزنگ کمیٹی قائم کی، ہر ذیلی کمیٹی کو مخصوص کام تفویض کیے، اور حفاظتی انتظامات، ٹریفک کے انتظام، ماحولیاتی صفائی، آگ سے بچاؤ اور کنٹرول، فوڈ سیفٹی، اور تہوار کے علاقے میں توہم پرستانہ طریقوں کو روکنے کے لیے احتیاط سے منصوبے بنائے۔
ڈاؤ پگوڈا فیسٹیول کے انعقاد سے نہ صرف قدیم اقدار کا تحفظ ہوتا ہے بلکہ اس سے آبادی کے تمام طبقات میں فخر اور قومی ثقافتی شناخت کے تحفظ کا جذبہ بھی بیدار ہوتا ہے۔ داؤ پگوڈا تہوار میں شرکت کرکے، چار دھرم مجسموں کی پوجا کرتے ہوئے، اور خود کو رسمی اور تہوار کی سرگرمیوں میں غرق کرکے، زائرین کو ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے وہ اپنی جڑوں کی طرف لوٹ رہے ہیں اور قدیم زمانے سے لے کر آج تک ثقافت کے نہ ختم ہونے والے بہاؤ کا تجربہ کر رہے ہیں۔
کسی نے ایک بار کہا تھا کہ اگر آپ کو داؤ کی قدیم سرزمین - لوئے لاؤ کا دورہ کرنے کا موقع ملے تو، قدیم روح کو ورثے کے مقام پر محسوس کرنے کے لیے، آپ دریائے ڈونگ کے دوسری طرف اس تلچھٹ والے علاقے کے منفرد "نشہ آور دلکشی" کا مزہ لینے کے لیے مزید کئی بار واپس آنا چاہیں گے۔
ویتنامی تہواروں کا "ماخذ کوڈ"۔
ویتنامی تہواروں کی روایت کے اندر، ڈاؤ پگوڈا فیسٹیول کو ویتنامی تہوار کے ڈھانچے کی قدیم ترین، سب سے زیادہ نمائندہ اور مکمل مثالوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ قدیم دستاویزات اور متن سے پتہ چلتا ہے کہ داؤ پگوڈا 187 عیسوی کے لگ بھگ دوسری صدی میں بنایا گیا تھا اور 226 عیسوی میں مکمل ہوا۔
یہ غیر معمولی تاریخی اور ثقافتی قدر کے ساتھ ایک دیرینہ ثقافتی اور مذہبی مقام ہے۔ لہذا، یہ کوئی اتفاق نہیں ہے کہ ثقافتی محققین ڈاؤ پگوڈا تہوار کو ویتنامی تہواروں کا "ماخذ کوڈ" کہتے ہیں۔
![]() |
داؤ علاقہ کے دیہاتوں نے جلوس میں شرکت کی۔ |
1,800 سال سے زیادہ پر محیط تاریخ کے ساتھ، جب سے ہندوستانی راہب سمندر کے راستے لوئے لاؤ پہنچے، چار دھرم عقیدے کا نظام تیزی سے جڑ پکڑ گیا، جس نے مقامی زرعی عقائد کی مشرقی روح کو ایک مثالی، خود ساختہ، اور پائیدار تہوار کا نمونہ تشکیل دیا جو ہزاروں سالوں سے جاری ہے۔
لیجنڈ کہتا ہے کہ بادلوں، بارش، گرج اور بجلی کے چار دیوتا (فاپ وان، فاپ وو، فاپ لوئی، فاپ ڈائن) بدھ مت کی ماں مین نوونگ کے بچے ہیں۔ بدھ مت کی ماں من نوونگ من زا گاؤں کی ایک لڑکی تھی جو ایک بار ایک مندر کے سامنے سو گئی تھی اور ہندوستان کے بدھ راہب کھاو دا لا کی معجزانہ مداخلت کی بدولت حاملہ ہو گئی تھی۔
شہتوت کے درخت کے تنے سے جس سے مین نوونگ مندر کے لیے روانہ ہوا تھا، چار مجسمے تراشے گئے تھے، جن میں چار بہنوں ٹو فاپ کی تصویر کشی کی گئی تھی۔ یہ چار مجسمے سابق "کوانگ کھوونگ" کے علاقے سے تعلق رکھنے والے چار مندروں میں رکھے گئے ہیں: ڈاؤ ٹیمپل (فاپ وان)، ڈاؤ ٹیمپل (پھاپ وو)، ٹوونگ ٹیمپل (پھاپ لوئی) اور ڈین ٹیمپل (پھاپ ڈائن)، یہ سب اس وقت واقع ہیں جو ٹرائی کوا وارڈ ہے۔
![]() |
ڈاؤ پاگوڈا، ایک خاص قومی تاریخی مقام، تہوار کے دوران۔ |
روایت ہے کہ لی خاندان کے دور میں، بادشاہ اکثر فاپ وان کے مجسمے کو ڈاؤ پگوڈا سے تھانگ لانگ لاتے تھے تاکہ قومی امن اور خوشحالی کی دعا کی جا سکے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ داؤ علاقے کے مقامی عقائد کے لیے عدالت کا احترام کیا جاتا ہے۔
مقامی لوگ اب بھی فخر کے ساتھ چار دھرم بدھوں کے جلوس کا ذکر کرتے ہیں – ایک انوکھی رسم جو داؤ پگوڈا تہوار کی "روح" کو تشکیل دیتی ہے۔ تہوار کے مرکزی دن، گاؤں کے پگوڈا سے چار دھرم بدھوں کے مجسموں کو داؤ پگوڈا کے کمیونل ہال میں لے جایا جاتا ہے، اس کے بعد "ماں کا پیچھا کرتے ہوئے بچے" کی انوکھی رسم ہوتی ہے۔ اس کے علاوہ، علامت سے بھرپور لوک پرفارمنس بھی ہیں جیسے بارش کی دیوی (Phap Vu) اور تھنڈر دیوی (Phap Loi) کے درمیان فصل کی پیشین گوئی کرنے کے لیے "پانی چھیننا"؛ وائٹ اسٹاف اور ریڈ اسٹاف کا رقص؛ یا رات کو چار دھرم بدھوں کے جلوس کی رسم، مشرق سے مغرب تک ایک بند دائرے کو مکمل کرنا، آسمان اور زمین اور موسموں کے چکر کے تصور سے جڑا ہوا ہے۔
تہوار کے اختتام سے پہلے، تھاچ کوانگ بدھ اور چار دھرم محافظوں کو لے جانے والی پالکی کو آباؤ اجداد کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے آبائی مندر میں واپس لے جایا جاتا ہے، جس کے بعد بہنوں اور بھائیوں کو جھکنے کی رسم ادا کی جاتی ہے... تاہم، مقامی بزرگوں کے مطابق، تاریخی مقامات کے عملی حالات کی وجہ سے، تہوار کے لیے جگہ کی ضرورت ہے۔ تہوار میں ہمیشہ چار دھرم محافظوں کا مکمل جلوس اور ہر سال ان قدیم رسومات کو شامل نہیں کیا جاتا ہے۔
ماخذ: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/doc-dao-le-ruoc-phat-tu-phap-o-hoi-chua-dau-postid446245.bbg











تبصرہ (0)