ہنوئی کی طالبہ نے آرٹ بنانے کے لیے روبوٹ کا استعمال کرتے ہوئے بہت سے لوگوں کو حیران کر دیا۔

ہنوئی میں 12ویں جماعت کے طالب علم نے روبوٹ کے ذریعے ایسا فنکارانہ کام تیار کیا جس نے بہت سے لوگوں کو حیران کر دیا۔

15 سے 21 مارچ تک، فنون لطیفہ اور فوٹوگرافی کے مرکز برائے تشخیص اور نمائش ( ہانوئی ) میں، آرٹ کی نمائش "نہان نہان" منعقد ہوئی جس میں متنوع انواع اور مواد کے تقریباً 40 کام تھے۔ یہ کام ون اسکول کے سینٹر فار کاؤنسلنگ اینڈ ٹیلنٹ ڈیولپمنٹ (GATE) کے 14 ہونہار طلباء نے بنائے ہیں۔

طلباء کی تخلیقی صلاحیتوں کو متنوع مواد کے استعمال سے واضح طور پر ظاہر کیا جاتا ہے۔ پینٹنگ، مجسمہ سازی اور سیرامکس جیسی روایتی فن پاروں کے علاوہ، نمائش میں عصری آرٹ کے کاموں جیسے انسٹالیشن، ویڈیو، تصوراتی، اور خاص طور پر نیو میڈیا آرٹ کو بھی متعارف کرایا گیا ہے - ایک فنکارانہ زبان جو ٹیکنالوجی اور سائنس (STEM علم کا اطلاق) جیسے بائیو آرٹ، روبوٹک آرٹ، اور کوڈنگ آرٹ کو یکجا کرتی ہے۔

نمائش میں پیش کیے گئے کام شناخت۔

"روبوٹک آرٹ ورک - لائف" ان کاموں میں سے ایک ہے جس نے اس سال کی انسانی شناخت کی نمائش میں سب سے زیادہ توجہ حاصل کی ہے۔

ونسکول سنٹرل پارک میں 12B1 کے طالب علم، پروڈکٹ کے مصنف Hoang Minh Anh نے کہا کہ وہ STEM سائنس کے بارے میں پرجوش ہیں، اس لیے وہ مسائل کو واضح، مربوط اور تجرباتی طور پر دیکھنے کے عادی ہیں، جب کہ آرٹ بہت جذباتی ہے اور اس کا کوئی خاص جواب نہیں ہے۔

جب اساتذہ نے "روبوٹک آرٹ" کا ٹکڑا بنانے کا کام دیا تو من انہ سوچ بھی نہیں سکتا تھا کہ روبوٹس اور ڈرائنگ میں کیا مماثلتیں ہیں۔

STEM اور آرٹ کے درمیان سنگم کو تلاش کرنے کے لیے، Minh Anh اور اس کے ساتھیوں نے خود کو کئی سمتوں سے چیلنج کیا۔ آخر میں، طالبہ نے محسوس کیا کہ جذباتی تقاطع کا اظہار "کام - زندگی" کے ذریعے ہوتا ہے۔ یہ کام روبوٹ کو طاقت کے دو ذرائع سے استحکام اور توازن برقرار رکھنے کے لیے مسلسل جدوجہد میں ڈالتا ہے - جدید لوگوں کی کام اور ذاتی زندگی کے درمیان توازن تلاش کرنے کے سفر کا ایک استعارہ۔

کام "کام - زندگی" میں ایک روبوٹ کے پیغام کو دکھایا گیا ہے جو طاقت کے دو ذرائع سے استحکام برقرار رکھنے کے لیے مسلسل جدوجہد کر رہا ہے۔

STEM کو آرٹ پر لاگو کرنے کے اسی نظریے کو شیئر کرتے ہوئے، My Linh نے بتایا کہ To Lich River میں مشروم کاشت کرنا اصل میں ایک اور STEM پروجیکٹ کا حصہ تھا۔ اس قسم کی مشروم خون کے رنگ کی طرح گلابی سرخ رنگ پیدا کرتی ہے۔ تاہم، جب تجرباتی نمونے کو حقیقی ماحول میں ڈالا گیا تو یہ پیلا ہو گیا۔ کچھ طریقوں سے، کام نے وہ کمال حاصل نہیں کیا جس کا مصنفین نے ابتدائی طور پر تصور کیا اور توقع کی تھی۔ تاہم، فرد اور قوم کی توانائی کے منبع کے درمیان مقدس تعلق کا استعارہ اب بھی پوری طرح سے ظاہر تھا۔

نمائش کی آرگنائزنگ کمیٹی کے نمائندے نے کہا کہ ملٹی میڈیا آرٹ "نئے میڈیا آرٹ" کے تصور کا ایک عارضی نام ہے، ایک آرٹ فارم جس میں تخلیق کار کے پیغام یا سوچ کے اظہار کے لیے مواد، سائنسی ذرائع، تکنیک اور ٹیکنالوجی کا استعمال کیا جاتا ہے۔

کوڈنگ آرٹ، بائیو آرٹ، روبوٹ آرٹ ملٹی میڈیا آرٹ کی مختلف شکلیں ہیں، جو مغربی ممالک میں 60 اور 70 کی دہائی میں پیدا ہوئے۔ ویتنام میں، ملٹی میڈیا آرٹ کا تعاقب کرنے والے بہت سے فنکاروں کو اپنی عوامی فائلوں تک رسائی اور توسیع دینے میں رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے جس کی وجہ روایتی انداز کے اظہار کے ساتھ آرٹ کے دقیانوسی تصورات ہیں۔

بصری آرٹسٹ ہا چا باو نی - طالب علموں کے گروپ کے مشیروں میں سے ایک نے تبصرہ کیا: "ہم ایک ایسے دور میں رہ رہے ہیں جہاں سائنس اور ٹیکنالوجی ناگزیر ہیں۔ اس لیے، یہ ظاہر ہے کہ فنکاروں کو سائنسی مواد جیسے کہ حیاتیات، روبوٹکس، اور پروگرامنگ کا استعمال کرتے ہوئے تخلیقات تخلیق کرنے پر زور دیا جاتا ہے۔ آرٹ اور سائنس آہستہ آہستہ الگ نہیں رہے ہیں۔"

شناختی نمائش کا افتتاح۔

خاتون آرٹسٹ کے مطابق عملی طور پر ملٹی میڈیا آرٹ ورک بنانے کا عمل سائنس کرنے کے مترادف ہے۔ سب سے پہلے، آپ کو ایک مفروضے کے ساتھ آنا ہوگا، پھر تحقیق، جانچ اور ثابت کرنا ہوگا کہ آیا وہ مفروضہ قابل عمل ہے یا نہیں۔

ملٹی میڈیا آرٹ تفریح ​​کے لیے آرٹ کا کام نہیں ہے بلکہ دیکھنے والوں کو سوچنے پر لے جائے گا۔ ویتنام میں سائنسی اور تکنیکی ترقی کی رفتار بہت تیز ہے۔ یہ ملٹی میڈیا آرٹ کی بنیاد ہے جسے فن کے عمومی بہاؤ میں قدم جمانے کا موقع ملتا ہے۔

شناختی نمائش میں دکھایا گیا ہر کام ہر طالب علم کا منفرد نشان رکھتا ہے، جو نہ صرف سماجی مسائل جیسے ماحول، جنس، حقوق نسواں، نسل، یادداشت اور انفرادی کردار کے بارے میں تشویش کی عکاسی کرتا ہے، بلکہ اظہار کی بہت سی مختلف شکلوں کے ذریعے کمیونٹی میں ہمدردی کو بھی جنم دیتا ہے۔

کھنہ کھنہ

ماخذ: https://vtcnews.vn/dung-robot-sang-tao-nghe-thuat-nu-sinh-ha-noi-khien-nhieu-nguoi-kinh-ngac-ar931983.html