ڈونگ سن کانسی کی چھاتی پر پینٹنگ کو ڈی کوڈ کرنا

تقریباً 2,000 سال پہلے کی پینٹنگ کے ساتھ ایک کانسی کی چھاتی کی تختی، اب کیو کوانگ چان کے مجموعہ (کیلیفورنیا، امریکہ میں) میں بہت سی دلچسپ معلومات موجود ہیں جنہیں ڈی کوڈ کرنے کی ضرورت ہے۔

ایک حالیہ تحقیق میں، ڈاکٹر Nguyen Viet (ڈائریکٹر جنوب مشرقی ایشیا پری ہسٹری سینٹر) نے کہا کہ تقریباً 2,000 سال قبل ڈونگ سن کی پینٹنگ کے ساتھ کانسی کی چھاتی کی تختی روحانی سجاوٹ کے ساتھ ایک مخصوص مثال ہے، جسے ہان انداز میں کندہ کیا گیا ہے۔

کندہ شدہ پینٹنگ کے ساتھ سینے کی پلیٹ - تصویر: NGUYEN VIET کی طرف سے لی گئی

ڈاکٹر Nguyen Viet کی حال ہی میں شائع شدہ دستاویزات کے مطابق، بریسٹ پلیٹس کی دو قسمیں ہیں: مربع اور مستطیل۔ یہ چھاتی کی تختیاں ایک جیسی موٹائی کی ہوتی ہیں، عام طور پر 1 ملی میٹر کے لگ بھگ ہوتی ہیں جن کا ایک آرائشی سائیڈ باہر ہوتا ہے، دوسری طرف سادہ ہوتا ہے۔ مربع قسم کو چاروں اطراف میں ہم آہنگی سے سجایا گیا ہے۔ سب سے بڑے معروف کی سائیڈ کی لمبائی 25 سینٹی میٹر ہے، سب سے چھوٹی تقریباً 10 سینٹی میٹر ہے۔ زیادہ تر کا سائڈ سائز 16 - 18 سینٹی میٹر کے درمیان ہوتا ہے۔ مربع پلیٹوں کے بیچ میں عام طور پر ایک X کی شکل کا نمونہ ہوتا ہے جس میں دو Cs ایک دوسرے کے آمنے سامنے ہوتے ہیں، جو مونگ لوگوں کے کڑھائی کے نمونوں سے بہت ملتے جلتے ہیں۔ چاروں طرف عام طور پر 4 کشتیاں ہوتی ہیں جن میں مڑے ہوئے نیچے والے اور بھیس میں جنگجوؤں کے درمیان ہوتے ہیں۔ عام طور پر، غیر معمولی سجاوٹ کو دیکھنے کے لئے یہ بہت کم ہے.

مستطیل شکل کو ماہرین آثار قدیمہ نے 1960 کی دہائی میں Lat Phuong، Duong Co (Phu Xuyen, Hanoi ) میں دریافت کیا تھا۔ سائز کافی یکساں ہے، تقریباً 30 سینٹی میٹر لمبا اور 8 - 10 سینٹی میٹر چوڑا ہے۔ آرائشی تھیمز کی دو قسمیں ہیں۔ ایک یہ ہے: بھیس بدلے لوگوں کا ایک گروہ جو کشتی چلا رہا ہے۔ دوسرا یہ ہے: پیش کشوں کا ایک گروہ، جس میں ایک دوسرے کے پیچھے چلنے والے ہتھیاروں اور رسمی آلات اور نذرانے لے جانے والے افراد پر مشتمل ہوتا ہے۔

ڈریگن پر سوار شخص پینٹنگ میں پرندوں کو مارتا ہے۔

یہ سمجھتے ہوئے کہ یہ ایک ایسا مسئلہ ہے جس کی وضاحت کرنے کی ضرورت ہے تاکہ ہم اس دور کو بہتر طور پر سمجھ سکیں جب ڈونگ سن ہان کے زیر تسلط تھا - اس وقت کے لوگوں کے خیالات کے ساتھ جو چھاتی کی تختی پر پینٹنگ میں ظاہر کیے گئے تھے - اس مضمون کے مصنف نے جلدی سے اس پر تحقیق کی۔

وان لینگ کی ابتدائی ریاستی مدت میں پیداوار - AU LAC

جانچ کرنے پر، میں نے محسوس کیا کہ اس چھاتی کی تختی پر بنائی گئی پینٹنگ کے مواد میں روحانی نہیں ہے، بلکہ فوجی پریڈ کا ایک منظر دکھایا گیا ہے، جس میں طاقت کا مظاہرہ کیا گیا ہے اور اس کا " سیاسی " رنگ بھی ہے۔ بائیں سے شروع ہونے والا ایک مختصر، بھڑکتی ہوئی اسکرٹ میں ایک شخص ہے، دو ٹانگوں کے ساتھ ایک ڈریگن پر کھڑا ہے، اور دو بازو اطراف میں پھیلے ہوئے ہیں، ہر ایک ہاتھ نے ایک پرندے کو گردن سے پکڑ رکھا ہے، جس میں دائیں ہاتھ پر پرندہ ہتھیار ڈالنے کی حالت میں ظاہر ہوتا ہے اور شاید مر چکا ہے، دوسرا پرندہ ایسا لگتا ہے جیسے وہ مرنے کے لیے جدوجہد کر رہا ہو۔

چوکور سینے کی پلیٹ - تصویر: NGUYEN VIET کے ذریعے لی گئی۔

اس کے بعد ایک شیر اپنی پچھلی ٹانگوں پر کھڑا ہے، اپنے جسم کو اپنی اگلی ٹانگوں کے ساتھ اس طرح گھما رہا ہے جیسے کوئی تباہ کن ضرب لگانے کے لیے تیار ہو۔ آخر میں، فریم کے قریب، وہاں ایک آدمی مارشل آرٹ کا مظاہرہ کر رہا ہے. اس کے علاوہ، کچھ ڈریگن اوپر اور نیچے اُڑ رہے ہیں، گویا اس آدمی کو خوش کر رہے ہیں جو دو پرندے مار رہا ہے۔

شاید یہاں بنیادی مسئلہ پرندوں کے قاتل کی تصویر کا اظہار ہے۔ اگر ہم ڈریگن پر سوار ہونے کے عمل کو صرف دو پرندوں کو مارنے پر غور کریں تو یہ مضحکہ خیز اور بے معنی ہے، پینٹنگ کے خالق کے خیال کے مطابق نہیں۔ لہذا، اس پینٹنگ میں پرندوں کو یقینی طور پر نمائندگی کرنا چاہئے، ایک مخالف قوت کی علامت ہے جس کی نمائندگی کرنے والا شخص انہیں مار رہا ہے۔ تو، یہاں پرندے کس چیز کی علامت ہیں؟ پرندوں کا قاتل کون سی طاقت ہے؟ اس چھاتی کا مالک کون ہے؟

میں ڈاکٹر نگوین ویت سے متفق ہوں کہ یہ بریسٹ پلیٹ ڈونگ سون کی ثقافت کی مخصوص ہے، لیکن دھنسی ہوئی نقش و نگار کی تکنیک کے ساتھ، یہ ہان طرز سے تعلق رکھتی ہے۔ مزید برآں، میں نے یہ بھی دیکھا کہ ڈریگن کی شکل اور اسکرٹ کا انداز جس پر پرندوں کے قاتل نے پہنا ہوا ہے وہ ڈونگ سن نہیں بلکہ ہان اسٹائل سے تعلق رکھتا ہے۔ ان عوامل نے یہ ظاہر کیا ہے کہ اوپر بیان کردہ چھاتی کی پٹی ان اشیاء کی لائن سے تعلق رکھتی ہے جسے محققین اکثر دیر سے ڈونگ سون، یا ہان - ویت اشیاء کہتے ہیں، مطلب یہ ہے کہ یہ ڈونگ سون ثقافت کے ابتدائی وان لینگ - آؤ لاک ریاستی دور کے دوران بنایا گیا تھا جو ہان کے زیر تسلط تھا۔

ڈونگ سون کی ثقافت میں پرندوں کے بارے میں، جیسا کہ ہم جانتے ہیں، ایک کانسی کے کائناتی درخت کی دریافت جس پر پرندے بیٹھے ہوئے ہیں (دیکھیں آرٹیکل آف دی ڈونگ سون کلچر کا ایک کانسی کے ڈرم پر ، 8 ستمبر 2024 کو شائع ہونے والا تھانہ نین اخبار )، اس کے ساتھ بہت سے شواہد بھی ہیں جیسے کہ پرندے ایک گھر پر بیٹھے ہوئے ہیں نے دکھایا ہے کہ پرندے انسانی روح کی علامت ہیں اور ڈونگ سن لوگوں کی آبائی روح ہیں۔

تو کیا مذکورہ پینٹنگ میں پرندوں کو پکڑنے اور مارنے کے لیے ڈریگن پر سوار شخص کا منظر، یہ مواد بنانے والے کی پوشیدہ نیت ہے، اور یہ مصنف معاشرے میں اعلیٰ مقام رکھنے والا ہان شخص ہے؟ وہاں سے، چھاتی کے اسرار کو ابھی مزید ڈی کوڈ کرنے کی ضرورت ہے۔

ماخذ: https://thanhnien.vn/giai-ma-buc-tranh-tren-tam-deo-nguc-bang-dong-dong-son-185250624222539756.htm